哭灵人是带领老人走阳间最后一段路的人，有的地方称为“哭婆”，在死者灵柩或灵位前痛哭，用哭带动悲痛情绪，让亲戚们感到死者的离去确实是悲愁无限的事，用以寄托亲人对上天的哀求。

中文名

哭灵人

别名

哭婆

定义

是带领老人走阳间最后一段路的人

地理标志

安徽、河南

基本简介

哭灵人

哭灵在安徽、河南等地农村比较实用，用以寄托亲人对上天的哀求。

哭灵可是一件技术活，不是随随便便的哭就可以了，需要有一个领哭的，也就是哭灵人。

老人“老”后，会停放三天，给各地赶来的亲戚足够观瞻最后一眼的机会。哭灵人需要用哭带动情绪，让亲戚们感到死者的离去确实是悲愁无限的事，忍不住掉几滴眼泪。不一样的亲戚进门有不一样的规矩。

比如外嫁的女儿赶丧来了，因为是死者亲生女儿，哭灵人必须到门外迎接，两人一起哭到停放遗体的大厅，儿媳们也得配合大声哭着。

如果是远的亲戚，可以自己进来，在灵前拜上几拜，或者鞠个躬。哭灵人可不必带哭，也能让儿媳们休息。

最隆重的哭是在抬棺送“老了”的老人“上山”的时候了，哭灵人必须调动最悲的情绪，带动老人的后人们一路哭送。抬棺路上休息几趟，哪次该哭，哪次该休息都得把握得清清楚楚。

哭灵内容

一方面是子欲养而亲不在，老人走了独遗下亲人的巨大悲痛。

另一方面是，老了的老人，一生辛劳，养儿养女的不易。

黄柏村的哭灵人

黄柏村的哭灵人，没有多少人知道她的真实名字，她的一般称呼是“哭婆”。

哭婆是独女，出生时，半张脸上留下了褐色的胎记。也因这胎记，她一辈子都没能嫁出去。父母“老”后，她独住在一座木质结构的老房子里。曾有一个游方道士告诉黄柏村人，哭婆长得是一张阴阳脸，注定要做阳间与阴间之间的引路人。也许就从这时开始，她成了黄柏村的专业哭灵人。哭婆没有什么收入，生活主要靠村民的平时救济和哭灵的报酬。

每当黄柏村有老人“老了”，哭婆就被邀请。她穿麻衣戴白帽，柱一根毛竹做的哭丧棒，以示悲不可支。每个哭灵人都有自己的哭灵语言，哭婆的哭音里透出浓重的哀痛，和人世的虚渺感，每一次哭灵她都俯首，哈腰，声泪俱下，让每个在场的人听了都心酸不已。

哭灵人是带领老人走阳间最后一段路的人，不能不尊重，丧事的酒席是坐首座的。不过在平日里，很多人都远远避着哭婆，仿佛她身上带着某种不祥的符号。所以她一贯是独来独往的。

终于有一天，哭婆“老了”。因为没有后人，乡人们集体为她做了丧事。那天很多人都哭得一塌糊涂，把哭婆留在黄柏村的眼泪都还给了她。[1]