彩球舞（彩球舞）

简介

彩球舞

表演程式

演员由1名球手（男演员）、1名“丑婆”、4～8名（多至10余名）村姑组成。男演员头包武生巾帕，身穿箭袖排扣衫，腰间紧束帛带，膝弯处缚束裤筒，脚穿软底鞋。“丑婆”身着红袄，头戴“丁香髻托”。村姑丫髻簪花、彩衣绣鞋。若表演“亚仙踢球”，则分别以“娘”、“女间（“女间”合一字，丫鬟的泉语）”、“家婆丑”的角色打扮。

彩球以16个竹圈（或藤圈）套成一个空心球，外扎彩色绸带花结，内装马铃，固定在约1.2米长的木棍顶端上。

表演时以球手为中心。球手双手舞弄带长柄的彩球，上下翻转，左右腾挪，抖球、滚球等，技艺高超者借鉴武术套路，还能做出倒地甩球、飞脚绕球、倒立颠球等。村姑和“丑婆”围绕球手手中的彩球，载歌载舞，穿梭舞蹈，运用“云手”、“肩顶”、“掌托”、“头碰”、“膝盖垫”、“脚跟踢”、“脚尖点”等动作交叉捧球、托球、顶球、踢球，身段或蹲或跳，或拧或行，变化繁杂，活泼多姿。特别是丑婆的表演，或以背抢球，或以脖接球，或双肩颠球，或用膝顶球，或抬脚绕球，惟妙惟肖，妙处横生，极尽恢谐戏谑。

音乐伴奏要求节奏明快活泼，与舞蹈风格相协调，一般用南曲的潮叠或翁姨叠等调子，常采用《孤栖闷》、《直入花园》等，管弦乐、打击乐配合演奏。

高跷彩球因受高跷限制，不如地面表演灵活自如，但别具特色。

源流

彩球舞直接源于古代“踢鞠”、“蹴鞠”游戏。“踢鞠”早在《战国策》、《汉书》就有的记载。“蹴鞠”由我国北方传入，唐代更在宫廷和民间广泛流行。唐太宗、唐玄宗都喜欢“蹴鞠”。唐·封演《封氏闻见录》：“开元、天宝中，玄宗数御楼，观打球为事。能者左索右拂，盘旋婉转，殊可观。”

“踢鞠”在我国北方流传既久，后由宫廷传人民间，并逐渐衍化、发展成舞蹈形式。

宋、元南戏泉州梨园戏古剧目《郑元和》（亦名《李亚仙》）中保留有“亚仙踢球”的场面，人物有旦扮亚仙，丑扮李妈，四小旦扮女伴，净扮持球者，共七人。情节为郑元和赴试途中在苏州遇名妓李亚仙，为亚仙的美貌和真情倾倒，是日来到亚仙所在卑田院，鸨母李姐招呼亚仙及众妓为郑元和舞弄《踢球舞》。其舞蹈即直接保留了唐代宫廷“踢鞠”遗风。

泉州高甲戏《抢卢俊义》中的《踢球》，也辗转继承了宋时市井的民风民俗。

类似演化和舞种，在其他省市的农村，也可以找到踪迹。如安徽省的宿松、太湖一带，民间舞蹈中的《抛球舞》，早先也是该地民间戏剧文南词《苏文表借衣》中的《浪子踢球》舞蹈。《浪子踢球》表现一纨绔子弟在妓院和妓女们打情骂俏的情景，与泉州梨园戏郑元和在妓院观李亚仙等舞彩球的情节相似，但二者在舞蹈风格和套路上却有明显的区别。安徽的《抛球舞》表演一般为三人，其中男性执球者所持彩球上连缀着一条约3米长的红绸，舞球者把球抛 出，再借红绸拉回，该此表现球的旋转变化，与泉州《踢球舞》通过球上连着的长长的手柄自由翻弄的套路、动作和韵律有很大不同。这是两个舞蹈风格上的最大差别。除此之外，《抛球舞》女演员一手捏手巾，一手持扇，泉州踢球女手中不持任何道具。但前者踢球时使用肘、膝、脚击球的动作特色，与泉州踢球女手捧、肘托、膝碰的动作基本一致。