译文
　　景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。景星出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。

注释
信星：即填星，镇星。
彪列：排列分明。
象：悬象，指日月星辰。
载：指事情，天象所显示的人事。
昭庭：明显地呈现于庭前。
参：三，指星和日、月合而为三。
侔（móu）：相等。
开阖：指天地。开，指乾。阖，指坤。
爰推本纪：指推原于祥瑞的出现以定纪元。
汾脽（fén shuí）：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在这里出土过一口古鼎。姚：与“遥”相通。遥远的意思。四兴：指春、夏、秋、冬四季。殷殷：声音盛大的样子。河龙供鲤：指河伯提供鲤鱼。百末：各种香草做成的粉末香料。泰尊：上古的瓦尊，为酒器。酲（chénɡ）：指喝醉了酒神志不清的状态。周流：通行周遍。思所并：想寻求与神的道理相合。冯：指冯夷，即河伯。

　　景星，据说是一种吉祥之星，不经常出现，只是在国家政治清明的时期才会出现。汉武帝元封元年秋天，据说曾出现过此星。

“景星”是一首富含天地自然与人类文明相互交融之美的诗文。以下是我对这首诗文的评论： 1. 自然与文明的融合：诗文中，景星显见、象载昭庭，五音六律、杂变并会，无不体现出天人合一的思想。自然与文明的融合，既表现出大自然的美妙与力量，同时也彰显出人类对自然界的敬畏和尊重。 2. 历史感与传承：诗文中的“汾脽出鼎，皇佑元始”，显示出一种历史传承的意义。历史感和传承，让人们感受到时间的深远和文化的厚重，同时也激发人们对历史和传统的珍视和重视。 3. 音乐与艺术之美：诗文中的“空桑琴瑟结信成，四兴递代八风生。殷殷钟石羽龠鸣，河龙供鲤醇牺牲”，将音乐与艺术之美展现得淋漓尽致。音乐与艺术，既是人类情感和思想的表达，也是人类对大自然之美的颂扬。 4. 普世价值观的传递：诗文中的“百末旨酒布兰生，泰尊柘浆析朝酲”，让我们感受到一种对生活的热爱和对和谐社会的追求。这种普世价值观的传递，使得这首诗文具有了更为深邃的意义，也使得人们在阅读时能够产生更深的共鸣。 总之，“景星”这首诗文，以其自然与文明的融合、历史感与传承、音乐与艺术之美以及普世价值观的传递，展现出一种宏大而深邃的美学境界，值得我们深入品读和思考。