译文
击凿山崖飞泻急速的水流，号称是远古的大禹遗迹。
晚上旅馆佛寺的大门喧腾声，独自一人夜里睡觉不能安然熟睡。
水的特点本是安静的，石头中本来也没有声音。
为什么两者互相冲击（水冲击石头），雷鸣幽深少人的山林使人惊。
把这个问题遗留给寺观的旧友，了却它给我的疑问。

注释
嘉陵江，在今四川I省境内，为长江上游支流。上人，唐人称僧人为“上人”。
泄，渲泄，排放。奔湍，奔腾的激流。
神禹迹，传说中夏禹治水留下的遗迹。
自，本来，原来。云，语助词。
相激，相撞击。
雷转，像雷声一样回旋。空山，空寂的山间。
“贻之”二句：贻，赠送。之，指上面提出的问题。
道门，佛门。旧，故旧，朋友。道门旧，即深上人。
了，尽，结束，引申为解决，解答。
物我情，指客观外物的实情与主观自我的认识。这二句是说，我把个问题呈请佛门旧友深上人，望能给予透彻的解答。

　　当时作者正在苏州山寺独宿，江水的涛喧如雷，使作者不能安席，于是引起了作者对佛性、对物理的思索，主要是思索静的自性怎么会转而成动的喧响，思索间由颇多感触，便写下了这首诗。

　　这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。

　　发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。

　　诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。

　　而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含哲理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。

　　诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。

《听嘉陵江水声寄深上人》是唐代诗人韦应物的诗作，诗中描绘了嘉陵江的江水声和作者对深上人的思念之情。以下是本人对这首诗的评价： 1. 背景介绍：韦应物在唐代是一位重要的诗人，他的诗歌作品以清新脱俗、意境深远、艺术价值高等特点而闻名。这首《听嘉陵江水声寄深上人》是他的代表作之一，诗中以嘉陵江的江水声为主题，表达了作者对佛门好友深上人的思念之情。 2. 对比与参照：在唐代，以江水为主题的诗歌并不罕见，但韦应物的这首诗有着独特的艺术魅力。他通过描绘江水声的壮丽和神秘，将自己的思念之情与自然景观相融合，这种以自然之景抒发情感的写法，无疑增加了诗歌的意境和感染力。 3. 创作风格：韦应物的诗歌风格以清新脱俗、意境深远而著称。他的这首诗在风格上也延续了他的这一特点。通过描绘嘉陵江的江水声，他创造了一个独特的艺术空间，在这个空间中，读者可以感受到作者的情感和自然的韵律相互交织，给人以心灵的震撼。 4. 深入分析：诗中的"凿崖泄奔湍，古称神禹迹"一句，作者用夸张的手法，将江水声描绘得如雷鸣般震撼，同时也提到了大禹治水的典故，这一方面展现了他对大禹的敬仰之情，另一方面也将江水声赋予了历史的厚重和神圣的意义。而"夜喧山门店，独宿不安席"一句，则展示了作者在江水声中的孤独和不安，这种情感与周围的喧嚣形成了鲜明的对比，让读者更能感受到作者内心的激荡。 5. 个人观点：韦应物的这首《听嘉陵江水声寄深上人》，无论是从艺术手法还是情感表达上，都展现了他卓越的诗歌才华和深厚的文学修养。他的诗作虽然简洁，但意境深远，每一个字每一个词都用得恰到好处，使得整首诗歌充满了韵律和节奏感。他对自然景观的描绘和对情感的抒发，都让人感到既真实又深刻，仿佛能感受到那江水的声音，和那情感的激荡。 6. 结论和评分：总的来说，韦应物的《听嘉陵江水声寄深上人》是一首极富艺术魅力和情感深度的诗作。在评分上，我会给予这首诗9.5分的高分。一方面，诗歌的艺术价值和文化价值极高，另一方面，诗歌所表达的情感和对自然景观的描绘都达到了极高的水准。