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元日

李世民 〔唐代〕

高轩暧春色,邃阁媚朝光。
彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。
恭己临四极,垂衣驭八荒。
霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂,康哉帝道昌。
继文遵后轨,循古鉴前王。
草秀故春色,梅艳昔年妆。
巨川思欲济,终以寄舟航。

译文及注释

译文
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
穆:壮美。
康:康盛。

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赏析

《元日》是宋代诗人王安石的一首诗,通过对春节的描绘,展示了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。以下是对这首诗的评论: 1. 主题和情感:这首诗的主题集中在春节,或者更具体地说,是新年的第一天,即元日。通过诗人的描绘,我们能够感受到人们对新年的期待和喜悦,以及春节所带来的家庭团聚和欢乐气氛。诗中表达了人们对旧的一年的告别和对新的一年的期待,以及希望和革新,这是宋代时期人们在春节期间普遍的情感和心态。 2. 意象和描述:王安石在诗中运用了多个鲜明的意象来描绘元日的景象。例如,他以“爆竹声中一岁除”来形容新旧年交替的习俗,以“春风送暖入屠苏”来描绘人们迎着和煦的春风,畅饮屠苏酒的情景。而“千门万户曈曈日”则形象地刻画了旭日的光辉,象征着新的一年的希望和光明。 3. 语言和形式:这首诗的语言简洁而生动,以平实的字句传达出强烈的感情。王安石运用了象征、意象等修辞手法,使诗歌具有了强烈的画面感。在形式上,诗歌以四句诗的结构展开,前两句着重渲染春节的热闹气氛,后两句则通过描绘旭日的光辉,反映出新的一年的希望。 4. 对比和参照:与其他的春节诗歌相比,《元日》虽然也是以描绘春节的欢乐气氛为主,但王安石的描绘更为深入,不仅表现了人们对新年的期待,同时也反映了他对政治革新、对未来的积极态度。这种对未来的积极态度在诗中得到了充分的体现,“总把新桃换旧符”不仅表达了人们更换新的春联,也暗示了诗人在新的一年中对政治革新的期望。 总的来说,《元日》这首诗通过对春节的描绘,展示了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。这不仅是对当时宋代人民生活的一个生动反映,同时也体现了诗人对于未来的积极展望和期待。
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李世民

  唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。 查看诗文
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