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京都元夕

元好问 〔金朝〕

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

译文及注释

译文
元宵时节,到处都能碰到盛装打扮的游人,大街小巷到处在舞弄着花灯,孩童们互相追逐打闹。
我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
京都:指汴京。今属河南开封。
元夕:元宵,正月十五日晚上。
袨(xuàn)服:盛服,艳服,漂亮的衣服。
华妆:华贵的妆容。
着处:到处。
闹:玩耍嬉闹。
长衫:读书人多穿着长衫。
何为:为何,做什么。

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鉴赏

  诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海,人们盛装出游的欢快气氛。全诗浅白如话却富有情趣,用短短的诗句,表达了诗人在节日的欢乐之情。

  开头两句写京都元夕的热闹场面,“袨服华妆”写出了游人们穿着鲜明华丽,“六街灯火”写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

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创作背景

  公元1225年,即金哀宗正大二年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

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赏析

"京都元夕"是金代诗人元好问所写的一首诗,描绘了金代京都元宵佳节人山人海、人们盛装出游的欢快气氛。全诗语言简洁明快,富有情趣,以短短的诗句表达了诗人在节日中的欢乐之情。 首先,元好问在诗中通过描述游人们的穿着和街景,生动地展现了京都元夕的热闹场面。他用“袨服华妆”来形容游人们穿着的鲜明华丽,用“六街灯火”来描绘大街小巷到处舞弄着花灯的景象。这两句诗歌短小精悍,却富有感染力,让读者能够深刻地感受到京都元夕的热闹和喜庆。 接着,诗人用“长衫我亦何为者,也在游人笑语中”来表达自己在节日中的欢乐之情。在这两句诗中,诗人自我调侃地表示,我这个穿着朴素长衫的读书人做什么呢?我也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。这种幽默的表述方式不仅使诗歌更加生动有趣,也展现出诗人对节日的欢乐和享受。 总体来说,“京都元夕”这首诗通过生动的描绘和幽默的表述,展现了金代京都元宵佳节的欢快气氛和诗人的愉悦心情。诗歌语言简洁明快,富有情趣,让读者在阅读过程中不仅能够感受到节日的欢乐之情,还能够领略到古代文人墨客的诗意和才情。
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元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 查看诗文
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