任雅玲(1968-)，女，汉族，黑龙江巴彦人，现居绥化。当代诗人，作家，文学评论家，黑土作家群核心作家，著名学者，尤以散文成就（文化散文、历史散文、社会散文、地域散文）最突出。现任绥化学院中文系教授，写作教研室主任、哈师大在读硕士、省作家协会文学评论专业委员会委员、省优秀教师、省精品课主讲教师，是汉语言文学专业名师，主要从事写作研究。在《语文应用与研究》《文艺评论》《中国校园文学》《青少年文学》等处发表了大量的写作理论文章和文学作品。其中《试论当代女性文化散文》（哈尔滨学院学报），很有影响。

刘重喜，男，1973年4月生，河北沧州人。现为南京大学文学院党委书记。

《宋诗精选》是2002年江苏古籍出版社出版的图书，作者是程千帆。

《辛亥赋》是一本由王金铃著，新华出版社出版的图书。

欧文·华莱士是美国最受大众欢迎的畅销书作家，他的作品以31种语言出版并畅销全世界。他带头创立了一种新型的文学样式——超级小说，他以生动的小说形式来描写时事。欧文·华莱士是世界上享有最多读者的作家之一，他的作品共发行了约两亿册。全世界备阶层的人都爱读他的作品，读者多达10亿人。

月下虫，原名王忠志，男，山东人。广告策划人，诗人，当代辞赋家，网络活动家，赋坛八怪、二十星之一。

民生辞赋，顾名思义，就是关注国家、关注社会、关注人民的辞赋作品。指辞赋家金学孟先生创立的以战国楚辞为蓝本、以屈原忧国忧民思想为主旨、以汉赋为参照，进行赋体文学题材内容的改革，而演绎出来的一种当代辞赋。“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》，所谓“民生在勤，勤则不匮。”这里的“民”，就是百姓的意思。因此，民生辞赋的实质是面向大众的辞赋文学。

人生若渡河，但有清与浊。人生若渡河，但有醒与噩。醒亦我人生，噩亦人生我。

范夕波，1966年1月出生，山东潍坊人。当代青年诗人、散文诗作家、山东青年诗人协会会员、潍坊市作家协会会员、潍坊渤海诗社会员、大风筝诗社会员、中外散文诗研究会会员。函授毕业于曲师大中文专业。1998年发表处女作，至今有120余首（章）发表、获奖。其传略被编入《中国当代诗人辞典》、《中国文艺家辞典》、《世界华人文学艺术界名人录》等15种辞书。

赵继波，又名赵小波，常用笔名有风不语、书心等，1976年1月出生于山东莘县，山东省作协会员。

曾宪菊 女，1963年3月出生，内蒙古牙克石人。

熊入梦，安徽安庆书法家。

梁克俊，沈阳师范大学学前与初等教育学院党总支书记、副院长（兼）。[1]

姚云，华东理工大学教授。教育学博士。他力图使博士后制度更有效发挥作用，向政府提出改革中国博士后制度的政策与措施。作为中国大陆第一份连续性英文期刊Frontiers of Education in China的副主编，致力于中国教育研究成果国际化活动。

胡华（1941~ ）笔名一鸥甫、中原，法名行定。浙江温州人。历任中原现代书法研究会副会长，中原书画艺术学校校长，温州市书法家协会常务理事，浙江省书法家协会会员，浙江温州中原书画社社长，中国书法研究会常务理事，中国标准草书学会常务理事，中国楹联学会书法委员会委员，中国书法研究院艺术委员，中国民族文化研究院特聘书画家，中国文联书画艺术交流中心创作员，中国艺术研究院书画创作委员，中国历史博物馆画廊艺术指导委员、客座教授，温州市书法家协会顾问。

宋康年，男，笔名白菲，抚云，出生于三十年代初，安徽望江县人。

1935年8月生，安徽望江人，大学文化，馆员，任职于望江县图书馆。 1958年开始收藏火花，现藏十二万余枚，其中有五十余个国家和地区的火花四万余枚，含部分珍品。曾编纂印发《1985年中国火花目录》、《198年中国火花目录》。

原名-江涛，当代著名哲理诗诗人、雷池文化著名记者、世界中文作家协会会员、《雷池文化》报总编。

蒋海松，男，汉族，八十年代后生人，湖南永州人。笔名-浪子海松。当代辞赋家，法学家，“湖南学”（湖湘学）专家，“湖湘文化”（传播于湖南地区的历史文化）的重要传承者，湘潭大学法学院本科，西南政法大学法学博士。其辞赋创作，富有求新求变的变革精神和汇纳百川的会通精神。“洞庭波涛八百里，湘楚文明数千年”，其《湖湘赋》很有代表性。

白话诗指五四运动和新文化运动后打破旧诗格律，不拘字句长短、用白话写的诗，也称“语体诗”、“白话韵文”。现代不多用“白话诗”这个名称，只称“诗”，把传统格律诗称为旧体诗。

辞赋量学，是指以辞赋情景说为基础，而形成的科技辞赋研究现量说。学说创立者，是学者---日不落先生。传统辞赋创作，注重句子意境的创造；而意境构成由辞情、赋景两大元素：景以情合，情以景生。而科技与辞赋情景结合的方式，确是以第三种身份出现的。科技辞赋软件，则以“辞赋黄金分割律”为指归，构建了辞赋与科技的审美学结合点。不但妙合无垠--结合得天衣无缝，而且无法分别，是辞赋学研究的最高境界。