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欧麦尔·伊本·哈塔卜（欧麦尔一世）

106次浏览 | 更新时间：2023-10-18

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欧麦尔·伊本·哈塔卜(Umar ibn al-Khattab，586—644年)是阿拉伯哈里发，被尊称为欧麦尔一世。他来自古莱氏部落哈希姆族，是穆罕默德早期追随者之一，也是他最忠实的信徒之一。欧麦尔以坚定的意志和勇气闻名，与穆罕默德一同经历了重要的考验，如“出走麦地那”和“壕沟之战”，并在战役的关键点评一下: 欧麦尔·伊本·哈塔卜在早期对伊斯兰教的贡献主要是他与穆罕默德的互动，以及他在麦地那的早期生活和信仰传播。他在麦地那的生活经历使他成为穆罕默德的忠实追随者之一，并成为伊斯兰教的重要人物之一。欧麦尔·伊本·哈塔卜在伊斯兰教中的地位和影响主要在于他的领导能力和对伊斯兰教的坚定信仰。他与穆罕默德和其他早期穆斯林领袖的互动和经历，以及他在麦地那的早期生活和信仰传播，都为伊斯兰教的发展和传播做出了重要贡献。

欧麦尔·伊本·哈塔卜

欧麦尔一世

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欧麦尔·伊本·哈塔卜（Umar ibn al-Khattab，586—644年）是阿拉伯哈里发，被尊称为欧麦尔一世。他来自古莱氏部落哈希姆族，是穆罕默德早期追随者之一，也是他最忠实的信徒之一。欧麦尔以坚定的意志和勇气闻名，与穆罕默德一同经历了重要的考验，如“出走麦地那”和“壕沟之战”，并在战役的关键时刻扭转了局势。他与第一任哈里发阿布·伯克尔一起被誉为“先知的两大辅弼”。欧麦尔于634年8月23日继承了穆罕默德的岳父阿布·伯克尔的哈里发地位，成为正统哈里发的第二位。他是伊斯兰教历史上最有权力和影响力的哈里发之一，也是穆斯林法学家和公正的天性的典范。因此，他被赞誉为Al-Farooq（欧法卢克，分辨是非者）。他的统治下，哈里发国迅速扩张，征服了萨珊王朝和拜占庭帝国的三分之二领土。他在642年至644年间对萨珊王朝的征服仅持续了不到两年。欧麦尔还采取了一系列宽容政策，解除了基督教对犹太人的禁令，允许他们返回耶路撒冷并恢复宗教崇拜。然而，他在公元644年被波斯人阿布·卢厄卢阿·费鲁兹暗杀身亡。在逊尼派中，欧麦尔被视为伟大的领导者和伊斯兰美德的典范。一些圣训将他视为继阿布·巴克尔之后第二伟大的萨哈巴。然而，什叶派对他持有负面评价。

基本信息

中文名

欧麦尔·伊本·哈塔卜

别名

欧麦尔一世

外文名

Umar ibn al-Khattab

出生日期

586年

出生地

阿拉伯半岛古莱氏部落

去世日期

644年

籍贯

阿拉伯半岛古莱氏部落

民族

古莱氏部落哈希姆族

性别

男

信仰

伊斯兰教

官员信息

职业

将军、国家元首

职务

阿拉伯将军，阿拉伯帝国哈里发

主要成就

领导阿拉伯军队击垮拜占庭，领导阿拉伯军队攻占埃及

人物生平

先知引导文明

当公元7世纪的编年史刚刚开始翻开它第一页的时候，一位伟大的伊斯兰先知——穆罕默德——使阿拉伯半岛这个一直远离世界文明中心的贫瘠之地变成了世界上最具活力的沸腾之地。穆罕默德在向世界传播真主福音——《古兰》——的同时，他率领他的千百万勇敢追随者冲出贫瘠的阿拉伯半岛，自西向东征服了大半个世界，不仅改变了旧大陆1/3居民的精神信仰，也永远改变了古典时代诸文明间的地理分布，而到了他的第二位继承人（哈里发）欧麦尔·伊本·哈塔卜时代，一个强大的阿拉伯帝国雏形就在世人眼前出现了。

辅弼

欧麦尔一世，全名为欧麦尔·伊本·哈塔卜，出身于穆罕默德所在古莱氏部落哈希姆家族，是早期追随穆罕默德的重要人物之一，也是穆罕默德最忠实的伙伴和战友。欧麦尔拥有钢铁一般的意志，与先知共同经历过“出走麦地那”、“壕沟之战”等重要考验，常在战役关键时刻扭转局势。他与第一任哈里发阿布·伯克尔同为“先知两大辅弼”之一。

继任

公元632年先知去世后，在欧麦尔支持下，同属哈希姆家族的阿布·伯克尔击败“辅士派”、“阿里派”、“伍麦叶派”的挑战，顺利成为第一任哈里发（意为先知的继承人）。在阿布·伯克尔的培植下，欧麦尔也顺利成为穆斯林社群组织上层领导集团的二号人物，并在公元634年阿布·伯克尔去世后当选为第二任哈里发。这两次平稳过渡，维护了阿拉伯人的团结，使阿拉伯帝国大厦初具规模，为接下来的对外扩张打下了基础。

扩张

欧麦尔一世即位后发动了阿拉伯历史上空前未有的军事与文化征服运动，这些运动消灭了波斯帝国、打垮了拜占庭帝国，改变了旧大陆1/3居民的信仰，也永久性地改变了中古时代诸文明的地理分布。欧麦尔一世发动这场大征服运动动机何在，学术界有很多种说法，但有几点是所有研究者都认同的：阿拉伯半岛诸利益集团表面上统一在新月旗帜之下，实际上彼此间的部落、氏族和阶级矛盾错综复杂，贝都因人剽悍善战，但厌恶纪律的天性也为新生的国家增加了不稳定因素。解决这些矛盾，最佳方案就是发动对外战争，让叛服无常的各部落氏族同麦地那统治者的利益结合在一起，在同仇敌忾中巩固和发展阿拉伯人的军事政治联盟。同时，对外战争以传播伊斯兰为旗帜，符合让更多人皈依真主旗下的伊斯兰教义。公元635年，阿拉伯人兵分两路，对拜占庭和波斯帝国展开了全面进攻。东路大军在号称“真主之剑”的哈立德将军的率领下，迅速通过人迹罕至的叙利亚沙漠，在雅穆克河畔一举歼灭拜占庭5万大军，占领了叙利亚首府大马士革。雅穆克战役的胜利，极大刺激了阿拉伯人的扩张欲望。叙利亚具有重要的战略地位，从此东进可以进军波斯，北上可以控制中亚，而叙利亚本身也是富庶膏腴之地。占领叙利亚后，阿拉伯人乘胜挥师东进，在赛尔德将军的重创下，腐朽如枯竹般的萨珊波斯帝国迅速土崩瓦解。公元637年，卡迪西亚一战，阿军力挫波斯军队，一举占领伊拉克，嗣后进入伊朗高原，深入波斯腹地。公元642年，尼哈温战役彻底击溃了最后一支波斯大军，消灭了具有1200多年历史文明的波斯帝国（从萨珊王朝算起，也是400多年的帝国）。与此同时，由著名统帅阿慕尔率领的西路大军也捷报频传。公元640年，阿军攻入附属于拜占庭的埃及，641年攻陷亚历山大，642年占领开罗。从此，埃及这个“拜占庭帝国的粮仓”被永久性划入了哈里发帝国版图。

战略才能

欧麦尔所处的冷兵器时代，游牧民族对农耕民族具有先天性战争优势，而一直欺压着阿拉伯人的拜占庭和波斯两大帝国当时刚好正进行着一场旷日持久的较量，彼此间均已筋疲力尽。而由伊斯兰信仰组织起来的阿拉伯人则如猛虎下山，锐不可当。欧麦尔是个极具战略眼光的军事天才，总能将军队在恰当的时机投入一个恰当的地区，使一大批杰出的军事将领得以充分施展自己的才能，如哈立德、阿慕尔·本·阿斯、赛尔德·本·艾比·瓦戛斯等，均成为帝国扩张的骨干。欧麦尔同时又是位出色的组织动员者，他充分发掘部落民众的作战能量，在物质上以丰富的战利品为刺激，激励将士勇往直前，奋勇杀敌。与此同时，欧麦尔给新征服区的人民以相对宽松的宗教政策和经济政策，这使得被征服区的人民容易接受伊斯兰，愿意在穆斯林的领导下为建立伊斯兰帝国出力献策。

遇刺身亡

公元644年，正当欧麦尔的对外扩张事业如日中天，前线不断传来胜利捷报之时，11月13日凌晨，欧麦尔被一异教徒刺杀，后经治无效身亡。欧麦尔死了，但欧麦尔开创的伊斯兰对外军事文化扩张事业并没有随欧麦尔的死亡而停顿下来，其发展势头直到百年后的750年前后才告一段落。

意义及影响

欧麦尔对外扩张的10年，是阿拉伯人叱咤风云的10年，也是穆斯林社群组织发展壮大、逐步走向帝国时代的10年。在伊斯兰历史上，欧麦尔对阿拉伯历史文化进程的影响仅次于先知穆罕默德。作为阿拉伯伊斯兰帝国的奠基人，欧麦尔在人类历史上的贡献和地位与君士坦丁大帝、秦始皇、阿育王完全可以相提并论。

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