出处

全唐诗

作品体裁

七言古诗

作品类型

咏史怀古

主题

讽喻

写景

月亮

写景

落日

写景

太阳

写景

写山

人物

西施

动物

作品赏析

《乌栖曲》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。

“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。

“吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。

“银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何!”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。

这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。[3]

创作背景

此诗是李白于开元十九年(731)在吴越一带漫游时所作,这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。诗表面上写吴王,实际上讽刺唐玄宗。[6]

作品评价

唐代范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》:在长安时,秘书监贺知章号公为谪仙人,吟公《乌栖曲》云:“此诗可以哭鬼神矣。”

唐代孟棨《本事诗》:贺(知章)又见其《乌栖曲》,叹赏苦吟。曰:“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗及焉。……或言是《乌夜啼》,二篇未知孰是,故两录之。

明代高棅《唐诗品汇》:萧士赟云:此乐府深得《国风》刺诗之体。

明代桂天祥《批点唐诗正声》:风格音调,万世之祖。“吴歌”以下、便觉吴有败亡之祸。至“起看秋月”二句,意思委蜿,反复讽诵,为之泪下。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》:钟云:哀乐含情,妙在都不说破。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》:此借吴宫事以讽明皇与贵妃为长夜饮。熔炼缔构,变化自成,便可掷斤置削。

明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》:此因明皇与贵妃为长夜饮,故借吴宫事以讽之。……按“李杜乐府皆有所托意而发,非若今人无病而强呻吟者。仍子美直赋时事,太白则援古以讽今,今读者鲜识其旨。

明代梅鼎祚、屠隆《李杜二家诗钞评林》:萧士赟曰:盛言其美,而不美自见,深得《国风》之体。

明末清初邢昉《唐风定》:情思亦诸家所有,吐辞缥缈,语带云霞,则俱不及。

明末清初王夫之《姜斋诗话》:艳诗有述欢好者,有述怨情者,《三百篇》亦所不废。……至如太白《乌栖曲》诸篇,则又寓意高远,尤为雅奏。

明末清初王夫之《唐诗评选》:虿尾银钩,结构特妙。总此数语,由人下度。正使后人误解,方见圈馈之大。“青山”句天授,非人力。

清代沈德潜《唐诗别裁》:末句“为乐难久”也。缀一单句,格奇。

清高宗敕编《唐宋诗醇》:乐极生悲之意,写得微婉。荒宴未几,而糜鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓兴寄深微者。胡应麟以杜之《七哀》隽永深厚,法律森然,谓此篇斤两稍轻,咏叹不足,真意为谤伤,未足与议也。末缀一革句,有不尽之妙。

清代宋宗元《网师园唐诗笺》:音节寥亮,摇摇曳曳,言简味长。

清代陈仅《竹林答问》:鲍照《代白贮舞歌》、李太白《乌栖曲》、郎上元《塞下曲》,结体用韵各异,可以为法。

清代方东树《昭昧詹言》:太白层次插韵,此最迷人,真太史公文法。玩《乌栖曲》可悟。

清代刘文蔚《唐诗合选详解》:王冀云曰:此篇七句二转韵,而以首二句为根。[7]

作者简介

李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,自言祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),汉飞将军李广后裔,西凉武昭王李暠之后,与李唐皇室同宗。

李白曾经在天宝元年(742年)供奉翰林,后因得罪高力士而离开宫中。天宝十一年(752年),李白北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。十月,抵幽州。初有立功边疆思想,在边地习骑射。后发现安禄山野心,登黄金台痛哭。不久即离幽州南下。安史之乱爆发时,李白游华山,南下回宣城,后上庐山。至德元年(756年),李白被三次邀请,下山赴寻阳入永王李璘幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后,李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保,方得免死,改为流徙夜郎(今贵州关岭县一带),在途经巫山时遇赦。李白遇赦后在江南一带漂泊,于宝应元年(762年)病逝于寓所,终年61岁,葬当涂龙山。元和十二年(817年),宣歙观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至当涂青山。

李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,活跃于盛唐,为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”,被贺知章惊呼为“天上谪仙”、“李谪仙”。

李白的作品想象丰富,浪漫奔放,意境独特,才华洋溢,在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。其诗作在全唐诗收录于卷161至卷185,有《李太白集》传世。

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参考资料

[1] 乌栖曲 · 古诗文网[引用日期2021-12-28][2] 宫立华 . 李白古体诗研究 . 吉林 : 吉林大学出版社 ,2019-04 . 106 .[3] 萧涤非 等 . 唐诗鉴赏辞典 . 上海 : 上海辞书出版社 ,1983 . 221-223 .[4] 李永祥 . 李白诗词 . 济南 : 济南出版社 ,2007 . 45-46 .[5] 詹福瑞 等 . 李白诗全译 . 石家庄 : 河北人民出版社 ,1997 . 67-68 .展开