阿多尼斯（希腊神话人物）

角色经历

维纳斯和阿多尼斯

阿多尼斯是代表春天植物的神；有关他的传说，屡次出现在历代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为他撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯对他的恋爱故事。

据说，古希腊美男子阿多尼斯，身高九尺（190cm以上），如花一般俊美精致的五官，令世间所有人与物，在他面前都为之失色；但他对恋爱没有丝毫兴趣，只喜欢驰骋于山林之间打猎。他是一个每年死而复生，永远年轻容颜不老的植物神，他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神，从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有说其化身是银莲花。在古希腊神话里，玫瑰是凝聚着春季植物之神阿多尼斯的容颜，洋溢着爱神和美神阿佛洛狄忒的津血而变成的。阿多尼斯也是西方国家“花样美男”最早的出处，阿佛洛狄忒和阿多尼斯的故事也体现了普通民众帅哥配美女的美好愿望。

维纳斯和阿多尼斯

阿多尼斯有点内疚，希望得到她的原谅，故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后，继续尽力说服阿多尼斯，但依然受到拒绝。爱神突然有个预感，阿多尼斯会遭遇不测，遂劝他不要冒险去打猎，让她在他的身边，保护他的安全；但阿多尼斯并不相信，结果他真的于翌晨打猎时，被箭猪咬死，滴滴鲜血化为鲜艳的红玫瑰。维纳斯赶到时，见爱郎已死，不禁悲恸欲绝；伤心之余，诅咒世间男女的爱情，永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。

在《古罗马诗选》中提到：“据神话传说，维纳斯爱上身高九尺的花样美少年阿多尼斯，阿多尼斯被野猪咬伤致死，维纳斯求得冥后允准，让阿多尼斯每年春天复活，与维纳斯欢聚，到秋天再归冥府。阿多尼斯的原型是西亚的植物神或谷物神，谷物神死而复活是各国类似神话的共同特征。从西亚到希腊，都有庆祝阿多尼斯阳春四月复活节的习俗……”

人物设定

阿多尼斯是希腊神话中传说的花样美少年，从树身爆裂中诞生。

阿多尼斯[希腊神话人物]

一日，阿多尼斯与爱神同卧，起来后没有叫醒爱神就擅自去狩猎，终被野猪咬伤并致死。

爱神异常悲痛，她怕尸体在灼热的阳光下晒枯，就将尸体化成一朵火红的秋牡丹。

（也有说是银莲花，也有说是红玫瑰。）

强烈的爱情使爱神整天对着秋牡丹流泪。此举感动了众神之王宙斯，宙斯开恩，允许已入冥国的阿多尼斯在每年中有6个月回到大地与爱神欢会。后来阿多尼斯成了司掌春季植物的神灵，每年死而复生，永远年轻容颜不老。

这个故事虽是希腊神话，但在后期已被罗马神话系统化了。

它与希腊神话中种子女神珀耳塞福涅的故事有些雷同。

在古代罗马，每年春季举行阿多尼斯节（女性节日）。在这种节日里，男女青年便分外兴奋，野外欢聚，醉酒作乐。

在缪尼基昴月（四--五月），各地都庆祝阿多尼斯节。春天植物之神阿多尼斯是爱与美之神维纳斯最心爱的花样美少年。有一次打猎时被野猪所杀，鉴于女神哀恸情切，宙斯答应让阴间的阿多尼斯每年回到她身边几天，这就是阿多尼斯节的象征意义。人们的节日的第一天哀悼他的逝去，第二天便欢呼庆祝他的复活重生。这个节日的庆祝活动特别突出女人的地位（女性节日）。节日期间人们供起阿多尼斯和维纳斯的神像，有时也抬着他们游走。

相关传说

关于阿多尼斯的出生有许多不同的故事。非常父系制度的希腊人认为他的父亲是一个神，是比布鲁斯或者是塞浦路斯，这明显地显示出阿多尼斯的来源方向。瓦尔特·伯科特怀疑阿多尼斯是与阿佛罗狄忒一起传入希腊的。

被最广泛接受的阿多尼斯出生的传说是阿佛罗狄忒逼迫密耳拉（意为“没药”）与她的父亲士麦那或叙利亚的国王卡尼拉斯乱伦。密耳拉的保姆在这里也起了一个协助作用。密耳拉与她的父亲在黑暗中交合后，忒伊阿斯点亮了一盏油灯发现了这个大错。忒伊阿斯大怒，要用刀杀他的女儿。密耳拉逃跑，阿佛罗狄忒将她变成一株没药树。忒伊阿斯向这株树射了一箭（另一个传说方式是一头野猪将其獠牙插入了这株树）后，从树皮的裂缝里诞生了阿多尼斯。这个传说很好地显示了阿多尼斯是一个植物神，以及他来自于遥远的、热带的、没药生长的沙漠地区（希腊本土本来没有没药）。

此外还有其他一些关于阿多尼斯的父亲的传说。

阿多尼斯一出生就非常漂亮，因此阿佛罗狄忒将他放在一个箱子里让珀耳塞福涅来保管。珀耳塞福涅也被阿多尼斯的魅力深深打动，她拒绝将阿多尼斯还给阿佛罗狄忒。两位女神之间的争执不是由宙斯就是由卡利俄佩调停的。阿多尼斯每年四个月与阿佛罗狄忒待在一起（阿佛罗狄忒此时已经在海伦的帮助下将阿多尼斯截回），四个月与珀耳塞福涅待在一起，四个月独自生活。也有传说说阿佛罗狄忒劫持了阿多尼斯让他自己独居的四个月也与她一起度过。

阿多尼斯被一头野猪杀死。这头野猪要么是阿耳忒弥斯为了报复阿佛罗狄忒在她的情人希波吕托斯之死中的作用，要么是阿佛罗狄忒的情人阿瑞斯变的。当阿佛罗狄忒在阿多尼斯的尸体上撒甘露时阿多尼斯流的每滴血都变成血红色的银莲花，从黎巴嫩山流出的阿多尼斯河变成了红色。因此珀耳塞福涅最后还是获得了阿多尼斯，他的阴影被永远转入冥界。卢西安认为阿多尼斯河的颜色是沉积造成的。他补充说：“不过许多白泊港的居民认为在这里死去的是埃及神欧西里斯，所有这些恸哭和仪式实际上是悼念欧西里斯的，而不是悼念阿多尼斯的。”

伯科特结论道：“在希腊崇拜阿多尼斯的特别作用在于给那些生活在严格的规范内的妇女一个表达其感情的机会。在这个场合下妇女不像城邦和家庭庆祝官方的得墨忒耳时那样古板。”

对阿多尼斯的传说描写得最生动和最详细的是奥维德的《变形记》。

现代意义

现代阿多尼斯这个词常被用来描写一个异常美丽、有吸引力的年轻男子。

在阿瑟·米勒的《推销员之死》中，主人翁威利·罗曼将自己的两个儿子毕甫与哈比称为阿多尼斯，体现出在他心目中他的两个儿子的地位。