开天古教（中国穆斯林对伊斯兰教的尊称）

简介

中国伊斯兰教术语，为中国汉语穆斯林对伊斯兰教的敬称。意为开天辟地以来就有的古老宗教。故中国内地清真寺多悬挂开天古教匾额。

概念来源

中国伊斯兰学者依据伊斯兰史籍和口碑资料，结合中国盘古开天辟地的传说，创开天古教说。清刘智《天方典礼·原教篇》谓：维初太始，万物未形，惟一真宰，无方无似。命弘开辟之功，始立亿兆之类。天地万物备，而真宰之妙用，贯彻乎其中。造人祖于天方，降圣贤于中极，创制宏规，而教立焉。厥后人物克繁，渐达四外，去古近者，其教犹存，去古远者，其教遂失，故四方之教多非古教也。唯我天方，得众圣薪传，道统不绝，迄穆罕默德出，道愈彰明矣。

中国穆斯林认为，伊斯兰教与阿丹(亚当)所尊奉的宗教信仰一脉相承，先知穆罕默德只是在易卜拉欣（亚伯拉罕）的基础上复兴了伊斯兰教。穆斯林认为，伊斯兰认主独一的思想自人祖阿丹（亚当）开始，至努哈（诺亚）圣人、伊卜拉欣（亚伯拉罕）圣人、穆萨（摩西）圣人、尔萨（耶酥）圣人后，教统中断了600多年，直到公元610年穆罕默德40岁时，才受独一安拉指派，在大地上重新复兴认主独一的伊斯兰之道。

演变历史

穆斯林认为，伊斯兰教起源于人类始祖阿丹（亚当）在大地上的传播。伊斯兰是最先的信仰，也是最后的信仰。人类整个历史就是真主派遣使者教导人类认主独一，扬善制恶的过程。历代使者和先知的使命一脉相承。

穆斯林坚信，真主在不同时代、不同地域的不同民族和团体中相继派遣了许多使者。众使者和先知都负有宣传伊斯兰信仰的职责。伊斯兰信仰的内含是：信仰真主的真实存在和独一性；信仰真主超然于一切不符合他的欠缺属性；信仰末日，清算，乐园，火狱。因此，每一位使者都号召自己的宗族信仰这些条款，都肯定之前被派遣者的传教，并且通知弟子将来被派遣者来临的喜讯。

穆斯林认为，今天的世界，只有伊斯兰保持着开天古教的原本精神，也是传播到人间最可靠、最一致、最稳定的信仰，是人类历史终结时的正道。

诸多先知

伊斯兰是一神教传统中最晚出现的一个，也是最彻底的一神教信仰。在《古兰》中，先知穆罕默德所得到的启示宣称他的使命是复兴易卜拉欣（亚伯拉罕）的宗教：“我启示你说：‘你应当遵守信奉正教的易卜拉欣的宗教。他不是以物配主的。’”（《古兰经》16:123）因此，伊斯兰教义有抛弃基督教义向犹太教一神传统回归的倾向，但又有自成一体的教义体系和信仰特点。

《古兰》中列举的有名姓的先知有二十五位之多。其中最重要的是以下六位：阿丹（亚当）努哈（诺亚）伊卜拉欣（亚伯拉罕穆萨（摩西尔萨（耶酥）和穆罕默德。除穆罕默德之外，其余五位都是《圣经》中一再提到的人物。伊斯兰教尊敬耶稣的先知身份，相信他是童贞女玛利亚所生。但伊斯兰教不承认耶稣是神，而只是一位传递安拉话语的人类先知。而且，《古兰》说，耶稣并没有被死在十字架上；耶稣在被钉十字架前安拉已把他带上天堂；真正死在十字架上的是化装成耶稣的犹大。

以上六位先知中，穆罕默德是最后的、也是最大的先知，其地位远远高于前五位先知。

先知品级

伊斯兰将先知划分为以下四类品级：1、列圣（al-Anbiyā’）真主虽没有对他们直接下达命令，他们也没自己的经典和教律，但他们遵循前代使者传达的信息，并能言传身教。《圣训》宣称，人类历史上曾出现过12万4千多位先知。2、钦圣（al-Mursalūn）真主曾分别降启示于他们各自的经典和教律。相传这样的先知有313人。3、大圣（Ulu al-‘Izmi）接受启示，同时有经典和教律，而且有建树和发展的使者。一般认为有18位，其中最著名的是努哈（诺亚）易卜拉欣（亚伯拉罕）穆萨（摩西）尔萨（耶稣）和穆罕默德。4、至圣（Khātam al-Anbiyā’）特指使者穆罕默德，因为他是最后一位先知，也是完美了先知使命的封印的使者。《古兰》说：穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者、众先知的封印。真主是全知万物的。