拟人派 - 由来拟人派 伊斯兰教早期教义学派别之一。因主张对安拉的形象和德性作拟人化的描述、解释而得名。伊斯兰教初期，许多穆斯林常以《古兰经》的有关经文(7：54，55：27等)为据，对安拉的本体作形象性的比喻，如相信安拉有生命，能听、能视、能言，有肢体和手足，信仰者在后世天园里能视见安拉等，史称“象征派”。

由来

拟人派

伊斯兰教早期教义学派别之一。因主张对安拉的形象和德性作拟人化的描述、解释而得名。

伊斯兰教初期，许多

穆斯林

常以《古兰经》的有关经文(7：54，55：27等)为据，对安拉的本体作形象性的比喻，如相信安拉有生命，能听、能视、能言，有肢体和手足，信仰者在后世天园里能视见安拉等，史称“象征派”。

历史

穆尔太齐赖学派产生后，因坚持安拉独一说，否认安拉具有拟人化的诸多德性，曾对象征派予以谴责。9世纪初，象征派继续发展，形成“拟人派”，以希沙姆·伊本·哈凯姆(Hisham ibn Hakam，生卒不详)为代表。他提出，安拉的本体犹如人体一样，有类似于人的肢体和器官，有7种特长，并就安拉的形象加以种种描述。此后又出现“肉身派”，提出安拉与人同形同性之说，相信安拉会以人的肉身的形式出现，并对“安拉的宝座”予以描述。象征派和拟人派后来虽被逊尼派教义学家视为“异端派”，但它们对安拉具有7种基本德性，即生命、意志、能力、知识、听觉、视觉和语言的观点，却被教义学家所接受，在穆斯林中仍有广泛的影响。

(吴云贵)