汉武台（汉武台）

《史记·孝武本纪》记载

据《史记·孝武本纪》记载，元封元年（公元前110年），汉武帝到泰山行封禅大礼，听信一些方士“蓬莱诸神山若将可得”的鼓惑，“乃复东至海”，以“望冀遇蓬莱”。所希望见到的“蓬莱”仙山在山东海边没有“遇”到，其“并海”（并为沿之意）而“北至碣石”，沿着海边一直来到有“神岳”盛名的碣石山祭神求仙。汉武帝此行碣石，使碣石山一带沿海地区的求仙活动在时隔百年之后死灰复燃。而他搞的求仙活动，比秦始皇要热闹许多，如召鬼神、炼丹沙、候神等，各种名堂数不胜数，而且动辄就入海求“蓬莱”，指山说封禅。当时，为了迎合他祀神求仙，“于是郡国各除道，缮治宫观名山神祠所”。为此，碣石山一带又留下不少祀神求仙的各种各样的建筑。在碣石山南麓，迄今存有汉武帝行宫的遗迹，1958年在修建位于昌黎县城的西山东坡原二中（昌黎一中）校园操场时，曾出土了大量“千秋万岁”瓦当和大型汉瓦，其地当为汉武帝来碣石山时驻跸的行宫所在地。

在碣石山，刘彻也像秦始皇一样，进行了刻石纪功活动。对此，郦道元的《水经注·濡水》有明确记述：“濡水（滦河）又东南至絫县碣石山……汉武帝亦尝登之，以望巨海，而勒其石于此。”絫县为昌黎在西汉时的县名，坐落在昌黎县城之北的碣石山主峰仙台顶之所以又名“

汉武台

汉武台

练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇

【临渝关】或【汉武台】或【碣石】是为练姓开族始祖练何记功赐姓之地。公元前110年，汉武帝刘彻（前156～前87）东巡封禅泰山以后，北巡海上而到碣石临幸“汉武台”。希以他之雄才大略，足使大汉天威，远播中华大地之外。公元645年（观十九年）十月唐太宗东征高丽班师回朝入临渝关后，在“次汉武台，刻石记功”时，唐太宗李世民以“精练军戎”之誉，赐东何姓练，封岐山侯，三世恩荣世袭骑尉将军，易东为练，子孙相袭，相传至今。

练姓开族始祖练何记功赐姓之地，是中国观沧海的著名之地，在此留古人下许多不朽的诗篇，中国最有名的帝王在在此观海的著名诗篇：

【练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇】

春日观海

唐·李世民

披襟眺沧海，凭轼玩春芳；

积流横地纪，疏派引天潢。

仙气凝三岭，和风扇八荒；

拂潮云布色，穿浪日舒光。

照岸花分彩，迷云雁断行；

怀卑运深广，持满守灵长。

有形非易测，无源讵可量；

洪涛经变野，翠岛屡成桑。

之罘思汉帝，碣石想秦皇；

霓裳非本意，端拱是图王。

注：贞观19年（公元645年），唐太宗李世民（599～649）亲征高丽，九月班师，十月入临渝关（今山海关），并“次汉武台，刻石记功（练姓始祖练何正是在此时此地被赐姓受封）”，并赋此《春日观海》。

【练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇】

碣石门辞

秦始皇·赢政

遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。

武殄暴逆，文复无罪，庶民咸服。

惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。

皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。

堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。

地势既定，黎庶无徭，天下咸抚。

男乐其畴，女修其业，事各有序。

惠被诸产，久并来田，莫不安所。

群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩。

注：据《史记·秦始皇本纪》记载：“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓，刻碣石门。”即公元前215年秦始皇赢政（前259～前210）出巡到碣石山（即后来练何被赐姓受封之地）来求仙刻石，并令丞相李斯刻写了共108字的《碣石门辞》。

【练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇】

观沧海

魏·曹操

东碣临石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其里。

星汉灿烂，若出其中。

幸甚至哉，歌以咏志。

注：公元207年，势倾天下的魏武帝曹操（155～220）北定乌桓后，沿辽西走廊回师，傍海来到临渝古碣石境地（即后来练何被赐姓受封之地），写出了此千古绝唱《观沧海》。