古六历（中国先秦时期的历法）

古六历简介

古六历是从春秋战国到秦朝时期制定的黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁六种历法，其特点是以365+1/4日（分母中有4，故又称为四分历）为一回归年，29+499/940日（29.530851日）为一朔望月，19年7闰。六历的不同主要是“历元”（年的起算点）、施行地区和所用的岁首。使用时期主要为战国时期，唯颛顼历一直用到汉武帝改历止（前104）。刊载文献：《汉书·律历志》、《开元占经》。

在汉武帝颁布实行《太初历》 前曾使用过，其原本早已遗失，现今只能根据历史文献推算出大概情况。根据现今的研究，认为六种历法都是以365又1/4日一回归年，所以又称古六历为“四分历”。《古六历》以29又499/940日为一朔望月，在19年中设置7个闰月。古六历中各历的差异主要是历元、实行地区和所有岁首不同。

各历采用的岁首是：黄帝、周、鲁三种历子为岁首，即以包含冬至的那个月份，相当今天实用的夏历十一月为岁首；殷历以丑为岁首；夏历以寅为岁首，即以冬至所有在月之后的两个月，相当于夏历正月为岁首；颛顼历以亥为岁首，即冬至所在月之前的一个月，相当于夏历十月为岁首。

由于古六历原本早已遗失，其中《颛顼历》也只是在考古中发掘到一些资料，其余五种历法，至今只留存一些片断资料。根据这些资料不难发现汉代初期曾流传的所谓“古六历”并不是黄帝、颛顼、夏禹等人编订的，而是周朝末期的托古伪造的。

古六历由来考

古人惯用五、六来概括某类别，如：五方、五谷、五行、五官、五常、五帝，六礼、六部、六根、六亲、六书、六艺。其中，自然现象、规律、及神化了的人类领域一般冠以五称呼，而一般人类社会领域则冠以六称呼。六历大概也是如此。

相传，古六历是黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历。

其中，夏历建寅，以寅月为当年第一个月：正月、岁首。

殷历建丑，以丑月为岁首。

周历建子，以子月为岁首。

根据夏、商、周、秦的顺序，秦历（颛顼历）建亥，以亥月为岁首。

古六历

我国上古时代就有干支纪元。十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳；十二地支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。天皇氏的这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的官方正史著作《资治通鉴》就是以这套干支术语纪年）。简化后的天干地支，十天干曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干与十二地支按固定的顺序两两相配，组成了干支纪法。年、月表征地球公转，每圈为1年，均分为12格，每格为1个月份，各对应十二地支；日、时表征地球自转，每圈为1日，均分为12格，每格为1个时辰，各对应十二地支。

月建是指干支历的十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。阴历（农历）所对应干支历的十二支配月建，是指：正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。这便是“夏正建寅、殷正建丑、周正建子”说法的由来。