周汉(1842年—1911年),字铁真,宁乡人,以诸生从左、刘平定回疆,积功保道员,后归湘,自署周孔徒,刻善书数十种,反对洋教,系狱死。

人物生平

周汉早年接受儒家经典教育,后投身军旅,积军功被保荐为山西补用道,获二品顶戴。1884年返回湖南长沙居住。

上年四、五月间,安徽、江苏、湖北、江西等省份接连发生教案,教堂被毁,教士被杀,一时间长江流域风声鹤唳,各国驶入长江示威护侨的军舰多达二十余艘。教案的集中频发,引起各国驻华公使的注意。在华传教士更多方搜求缘故,收集到多种民间排斥洋教书籍、文告、歌词乃至伪造的中国官方公文,并追踪到大多数反洋教书籍乃是由湖南长沙的三家书铺所刊刻。此三家书铺的所有者,则系朝廷四品官员陕西候补道周汉。各国公使以此向清廷施加压力,并要求湖广总督张之洞严厉查办。

1892年时值外国传教士来湖南传教者日益增多,周汉颇有儒学岌岌可危之感,遂开始撰写反教文字,并以各种形式刊布传播。自1890年到1898年,至少刊布了三十余种反教著作。这些文件广泛流传,对1890年代长江流域此起彼伏的教案起到了巨大的推波助澜的作用。

1890年代的“反教”浪潮在1900年义和团的狂欢中达到巅峰。

1892年的“周汉反教案”恰好提供了这样一个观察晚清知识分子如何推波助澜酿成教案并最终诱发义和团运动的个案。周汉虽有官衔,但朝中并无靠山。张之洞们屡屡不愿意动他,所忌讳的乃是周汉身后强大的“民意”(实际上是“绅意”)——整个湖广知识分子圈,大多数都是周汉反教言论的支持者。

周汉的反教著作,内容无非是洋教士挖小孩的眼睛、心脏之类的陈词滥调。但这样的著作,在1890年代的湖广乃至整个中国,却有着非常广阔的市场。许多教案表面上看起来,参加者大多数是无知识的平民百姓,但背后真正的策动者,却恰恰是周汉这些官绅知识分子。他们是乡土中国“新知识”传播的主力,他们的反教宣传与他们在中国乡村社会的地位和权威结合在一起,最后,催生了义和团的大悲剧。

其他作品

《湘滨渔隐诗文钞》四卷,《词钞》二卷,徐树铭序。

《热血编》二卷。

《日惺录》二卷,清光绪八年(1882)刻本。

《鬼教该死》,有刻本传世。

《天锥地维》。

《辟邪全图》,清光绪间刻彩印本。

《天猪叫》,清光绪十七年(1891)刻本。

《周汉口供》,清光绪二十四年(1898)木活字本。

《灭鬼歌》。

《齐心拚命》。

《齐心协力》,清光绪二十三年(1897)刻本。[1]