附国，中国西南古代民族。居于蜀郡西北境外，分布于今四川西部西藏地区东部昌都地区。

《隋书·附国传》称，附国属汉代西南夷，距蜀郡2000余里，其地南北800里，东西1500里，近山谷，有水南流。产青稞、小麦、牛、马、白雉、细鳞鱼等，并出产金、银。因避部落间复仇，傍山垒石为以居，高10余丈，下开小门，由内上通。居民2万余户，有王者及酋帅，无姓氏。俗好歌舞，鼓簧，吹长笛。戴圆钵形皮帽或幂，穿毛毼皮裘及漆皮甲，着牛皮靴，饰铁制项锁、手钏，首领用金饰。婚姻行转房制；丧事无服制，行土瘗二次葬；习俗重鬼神。重罪处死，轻刑罚牛。其地东与嘉良夷、南与薄缘夷相邻。其西为女国，东北连山数千里为党项。

中文名

附国

性质

古代民族

朝代

汉

出处

《隋书·附国传》

简介

隋大业四年(608)其王宜缯遣素福等8人为使朝隋，翌年又遣使宜林等率嘉良夷60人朝隋。隋朝于西南边置诸道总管遥控之。其邻接诸部落或附吐谷浑，或附附国。唐初吐蕃兼并东边诸部后，附国名称遂不复见于记载。

历史沿革

据《北史·附国传》记载，附国以道孚县城为中心。在其南部，有个小国“婢药”，也写作“弭药”、“木雅”。7世纪，吐蕃王松赞干布东扩时，首先与木雅人联姻，共同消灭了附国。

木雅人的中心在“哈达”(也写作“合达”、“噶达”)，从唐代到清代地名一直保留下来，也就是今天的道孚县协德乡。协德惠远寺大门外的《御制惠远寺碑》(1731年)、《泰宁惠远寺碑记》(1870年)均称此地为“噶达”。藏族史学家蔡巴·贡嘎多吉(1309—1364)的名著《红史》(成书于1346年)中，所记述的“木雅噶”，也就是指这里。