上留田行（唐代李白诗作）

作品赏析

《上留田行》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容。李白的《上留田行》是一首“借古题以讽时事”的诗文。此诗从所写事件到引用典故，全都与兄弟恩怨离合有关。诗人借题发挥，表现了对兄弟不容、同室相煎的深沉悲哀，意在提倡兄弟和睦，不希望互相仇恨而离散乃至仇杀。

此诗开头至“肠断白杨声”六句为第一段，点题写景，表现孤坟的荒凉与凄怆，制造悲剧气氛。诗人行至上留田这个地方，只见一座高大的孤坟耸立在那里。可能是死者含恨吧，此坟光秃秃地寸草不生，只听悲风四起，一片白杨的沙沙声响，催入肠断心悲。《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄，肠断天涯远。

中间从“借问谁家地”至“他人于此举铭旌”七句为第二段，以问句引出“上留田”故事的描述，写弟死兄不葬的悲剧传说。诗人询问这座高冢所在之地是谁家的墓地，当地的老人介绍说，这就是上留田，如今周围的蓬科和坟头都已荡然无存；以前，有一家弟亡而其兄不为之埋葬，是邻居们为其弟料理的葬事，树庭起坟。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。这里借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。

从“一鸟死”至末尾十八句为第三段，用议论和典故写兄弟相逼的可悲，表明诗人对悲剧事件的态度。前六句，诗人借动物之“有情”反讽“上留田”故事中主人公的“无情”。《孔子家语·颜回篇》：“孔子在卫，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声非但为死者而已，又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也。’”死别苦，生离更悲，鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣，兄弟之间却失去了手足怜惜之情，可悲，可叹。

最后十二句，诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。《续齐谐记》中记载，京兆田真兄弟三人共议分财，生资皆平分，唯堂前一株紫荆树，共议欲破三片，明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之大惊，谓诸弟曰：“树本同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，更合财宝，遂为孝门。《述异记》记载了一个传说，黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润。树犹如此，何况骨肉兄弟。孤竹国的伯夷和叔齐二兄弟、吴国的延陵季子、诸樊二兄弟，因相互让国而扬名后世。他们的高风亮节，流传久远，激顺扬清，为后人树立了好榜样。全诗以不忍听闻汉代“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”的民谣收结，余韵悠长。

此诗结尾的语言具有散文化的特点。这些散文化的句子并没有让诗歌的结构不完整，反而使整首诗的艺术感、音乐感更强。^[3]

创作背景

此诗大约写于至德二载（757）。上留田，古地名，后亦为乐府曲名。是时，肃宗击败永王磷。辚奔郡阳，欲南走岭外，被江西采访使皇甫侥所杀。诗人有感于此，借题发挥，表现了对兄弟不容、同室相煎的深沉悲哀。^[4][1]

作品评价

元萧士赟注《分类补注李太白诗》：此篇主意全在“孤竹延陵，让国扬名”、“尺布之谣，塞耳不能听”数句，非泛然之作，盖当时有所讽刺。以唐史至德间事考之，其为啖廷瑶、李成式、皇甫侁辈受肃宗风旨，以谋激永王璘之反而执杀之。太白目击其时事，故作是诗与？

明胡震亨《李杜诗通》：汉时上留田，有父母死，不字其孤弟者，人为作悲歌风其兄。白诗有“寻天兵”、“尺布瑶”等语，似又指肃宗之不容永王璘而作。

清沈德潜《唐诗别裁》：促节繁音，如闻乐章之乱。末以孤竹、延陵、汉文、淮南为言。知此非同泛然而作也。太白每借古题以讽时事，岂有感于永王璘之死而为是言与？

清高宗敕编《唐宋诗醇》：萧士赟说得之。白之从璘，虽曰迫肋，亦其倜傥自负，欲藉以就功名故也。词气激切，若有不甲之感，如谢灵运所云“道消结愤懑”者。“桓山之禽”，盖白自比也。胡应麟《诗薮》称其《公无渡河》篇“波滔天，尧咨嗟，太禹湮百川，儿啼不窥家，其害乃左，茫然风沙”等语，为极力摹汉。似此情质词古，何遽不如汉也？

近代高步瀛《唐宋诗举要》：先叙其故（首六句下）。次叙其事（“借问”七句下）。此言兄弟相逼，作独鸟兽之不若，并有愧无知之草木。意极沉痛（“一岛死”十二句下）。末举兄弟让国，以愧兄不相若者（“孤竹”六句下）。吴（汝纶）曰：看其凭空横发，所以奇肆超妙。^[5]

作者简介

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），汉飞将军李广后裔，西凉武昭王李暠之后，与李唐皇室同宗。

李白曾经在天宝元年（742年）供奉翰林，后因得罪高力士而离开宫中。天宝十一年（752年），李白北上途中游广平郡邯郸、临洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功边疆思想，在边地习骑射。后发现安禄山野心，登黄金台痛哭。不久即离幽州南下。安史之乱爆发时，李白游华山，南下回宣城，后上庐山。至德元年（756年），李白被三次邀请，下山赴寻阳入永王李璘幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。幸得郭子仪力保，方得免死，改为流徙夜郎（今贵州关岭县一带），在途经巫山时遇赦。李白遇赦后在江南一带漂泊，于宝应元年（762年）病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。元和十二年（817年），宣歙观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。

李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”，被贺知章惊呼为“天上谪仙”、“李谪仙”。

李白的作品想象丰富，浪漫奔放，意境独特，才华洋溢，在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。其诗作在全唐诗收录于卷161至卷185，有《李太白集》传世。

参考资料