五河民歌（流传于安徽省五河县的传统民歌）

历史沿革

图2 五河民歌手民间街头表演

“五河民歌”的命名和提法是在1949年新中国成立以后，20世纪50年代初，以《摘石榴》参加华东地区会演获奖的影响而得名。^[1]

流传地区

五河民歌集中分布在安徽省五河、凤阳，蚌埠及周边地区。^[2]

五河民歌发源于五河县小溪镇，小溪镇原属凤阳县，故凤阳县也盛行五河民歌，由于五河自古水路通畅，南北文化交流的频繁，流行区域也在不断地扩展和延伸，五河民歌在淮河中、下游两省十几个县、市广泛流传，远及山东省部分县、市。

风格特点

图3 五河县儿童表演五河民歌

在调式上，五河民歌多为徵调式。如：《摘石榴》、《四季探妹》、《五更疼郎》等。但其中不少小调的调式，在旋律进行中相互交替。如：《四季颂淮北》开始是宫调式，后来转入徵调式，但最后一句结束在羽音上，给人一种突如其来的新鲜感。使人觉得意犹未尽、意味深长。这种丰富的调式色彩，在五河民歌中也形成了其独特风格。

五河民歌中，很多音乐主题，从节奏上、旋律线条上看都有着共同特点，如：《摘石榴》、《四季颂淮北》、《打菜苔》等。但由于用不同的手法表现和产生出来的旋律，使各自又独具特色，分别有着不同的风味。这些歌曲应该视为地地道道的五河当地民歌。也有一些民歌是从外地流传而来，如《八段景》、《虞美人》等。这些歌曲经过长期在五河地区流传、演唱，已经改变了原来的面目，注入了当地的一些音平特色，被异化为具有五河特色的民歌。^[1]

五河民歌演唱原以清唱为主，以后逐渐发展成为有伴奏的演唱，其相关器具可分为拉弹、吹奏、打击3类。

1、拉弹类，主要是二胡，二胡多用蛇皮、黑鱼皮自制而成，俗称二蒙子（土语），个别也有使用自制的柳琴为伴奏工具。

2、吹奏类，主要是唢呐、笛子、笙。

3、打击类，主要以自制的梆子，简单的就以木棒、碟子代替。^[3]

主要价值

五河民歌有《摘石榴》、《打菜苔》等久唱不衰的代表作，在长期传承过程中出现了许多代表性艺人。作为淮河中下游地区民间音乐文化的杰出代表，五河民歌具有重要的地域文化和民间艺术研究价值。^[3]

代表作品

小调：《摘石榴》、《打菜苔》、《四季颂淮北》、《五河五条河》、《五只小船》、《姐在塘崖洗白衣》、《花赞》、《虞美人》、《探妹妹》。

号子：《淮河大堤长又长》、《金山银山收到家》、《起秧号子》、《牛号子》。

秧歌：《大米好吃要把秧栽》、《丰收年唱丰收歌》、《如今农村新事多》。

遗产保护

2006年被省政府列入安徽省首批非物质文化遗产名录，2008年被列为国家级非物质文化遗产。

为保护五河民歌文化遗产，五河县多次组织民歌手参加中国南北民歌擂台赛、中国原生民歌大赛、安徽省首届农民歌会以及周边省市的邀请演出。五河县民歌专家还做客央视接受专访，《摘石榴》当场收录进《中国民歌博物馆》。五河民歌两次应邀走进央视，现场演唱《摘石榴》、《打菜苔》、《五只小船》、《八段锦》、《大米好吃要把秧栽》等曲目。央视音乐频道《民歌·中国》栏目三次到五河县采风，制作的五个专题片二十多次播放，使得五河民歌的影响力不断提升。

为了完善传承体系，五河县拨出专门经费对五河民歌老艺人、传承人进行保护、培养，实施五河民歌“一十百千工程”，即有一个全国知名歌手，十个优秀民歌传承人，100个五河民歌业余演出队伍，1000个业余民歌手。在每年一届的五河民歌歌会、五河春节联欢晚会、广场文化艺术节、清明传统庙会上，为县内的民歌艺人提供展示的舞台。五河民歌还走进小学生课堂，在县实验小学、五河三小建立民歌小歌手培育基地。