白马拖缰传说（《泽州府志》中的传说）

历史渊源

《泽州府志》记载：“司马山上有魏碑故名”。又传白马随唐僧西天取经，曾途径此山，后人建白马禅寺以作纪念。司马山遂改名为白马寺山。“白马脱缰”的传说在晋城地域内流传广泛，历经二千余年流传至今。《泽州府志》、《凤台县志》、《城区志》、《晋城市民间故事集成》、《城区文物》均有记载。魏曹植在《白马篇》中写道“白马饰金羁，连翩西北驰，借问谁家子，幽并游侠儿”。诗中写出了英雄少年的飒爽英姿，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀。

“白马脱缰”的传说内容主要分为三种类型：1.神话传说类。有《白马少年》、《盗马贼的传说》、《白马将军的传说》等；2.佛教传说类。有《白马寺山石佛窟的传说》、《白马寺山“铁鸡蛋”的传说》等；3.历史传说类。有《长平之战之白马脱缰的故事》、《白马神巧助周世宗的传说》等。这些传说故事群均以“白马舍生取义”为主线，以地方习俗、宗教崇拜、历史典故、自然景观等为主要创作背景和灵感源泉，情节生动，内容丰富，瑰丽多姿而又朴实自然，深受佛教文化的影响，富有强烈的民间色彩和地方特色。

主要内容

白马拖缰故事梗概

折马寺山上有一种卵礓石，外坚中空，摇之有响声，人称马铃石。相传，古时有一少年，机智而又善良。他每天为财主上山打柴，风雨无阻。尽管如此，却依然常因柴打少了而遭受财主的毒打。一日，他打柴回来，路遇一老者向他索柴取暖。他看到老人受冻的样子，不顾柴少挨打的危险，慨然施柴于老人。老人从怀中取出一匹纸马，送于少年，告诉他，这是一匹神马，是当年唐僧取经时骑过的小白龙，如有所求，只须找到千年谷草让它吃下，立刻就能显灵。少年回家后，突然狂风大作，下了一夜的暴风雪。第二天，财主不顾风雪，威逼着少年进山打柴。少年想起了藏在怀中的纸马，但千年谷草又去啊里找呢？突然，他想到山上的白马寺里有一尊千年古佛像毁坏了，他清楚地记得佛佝的骨架是用谷草扎成的。于是他立刻来到寺院，从佛像里取出一支谷草。怀中的纸马一下就张口吞了下去，摇头摆尾，突然就成了一匹雪白的骏马，进山为少年驮炭而归。财主得知后，就想将神马占为已有，于是同家丁合谋半夜前去盗马，结果被白马踢翻在地。少年从睡梦中惊醒，跃上马背，与白马一腾空而去，马铃被财主扯落，散了一地，变成了摇之即响的马铃石，白马缰绳拖过的一条山梁至今寸草不生。这就是马铃石的来历及晋城四大名胜之一“白马拖缰”的故事。

传承意义

“白马脱缰”的传说故事中白马拖缰传说折射出佛教文化的灿烂光芒。百折不挠、忠诚善良、舍己为人、积极进取的“白马精神”，是构建和谐社会进程中不可或缺的精神力量。如今的白马寺山已成为晋城市的重要旅游资源。全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初曾为寺院题名。当年被白马缰绳脱倒的草，至今仍是斜长一溜，散落的铜铃变成了响铃之石，成为白马寺山的两个奇观，是晋城市“四大名胜”之一。

传承现状

在历史演化进程中，“白马脱缰”的传说通过口传心授，被一代一代传承下来，影响着晋城劳动人民的思想情操，激发着民众战胜困难，建设美好家园的热情和信心。当前，受市场经济的影响和社会文化环境的变化，“白马脱缰”的传说故事赖以生存、发展的社会基础发生了巨大变革，搜集、整理、编辑工作更是无人问津。

近年来，为使“白马脱缰”的传说这一优秀民间文化遗产发扬光大，城区政府高度重视，投入资金加大宣传，先后于2006年—2009年编创制作了情景剧《白马脱缰》的传说和动画片《白马脱缰的故事》等优秀作品。特别在中小学生中开展“争做白马少年”活动。取得了较好的效果。2008年，列为城区首批区级非物质文化遗产保护项目。2009年，列入山西省第二批省级非物质文化遗产名录。