海丰地区独角麒麟舞、主要在春节期间和喜庆节会上表演,是广东汕尾市传统民俗体育活动样式之一。原为古代原始体育活动,与民众反抗强暴、异族入侵有关,后衍变成盛会节日、共庆瑞祥的文娱活动。

中文名

海丰麒麟舞

分类

民俗文化

发源地

广东省海丰地区

特点

盛会节日、共庆瑞祥的文娱活动

主要材料

竹篾、纸、布、色彩

麒麟狮乐器

大鼓、唢呐、大钹、大锣

表演形式

汕尾市独角麒麟舞的表演形式各个班子不尽相同,有的班子有引舞 的人,有的则无。

演出过程

海丰麒麟舞

独角麒麟舞至今为止还保留传统的表 演方式,通常以农村的晒场、空地为表演场所,由一人舞动麒麟头、一人牵动麒麟尾。在大鼓、大锣、大镲、大唢呐的伴奏下,开始舞动麒麟,先朝天参拜三下(一拜天,祝风调雨顺,二拜地,祝五谷丰登,三拜人,祝健康平安),接着绕圆场和朝场地四个角落觅食,此时唢呐吹奏《吃四门》,然后在场地中间舞弄,表演出打滚、舐脚、洗须、咬骚等风趣动作及喜怒哀乐的情绪。

麒麟舞后为武术表演,这是海丰麒麟舞的传统精华。先后表演打拳(南拳套路)、弄棍、搬刀、舞尖串、空手夺白刃,尖串对铁尺、滚藤牌等,最后是集体持棍对打,随着吹打乐节奏的加剧形成表演的高潮(舞蹈化的武术表演),以上表演项目每个班子不一定样样都有,但起码要有五项,故叫“盘五彩”。每次表演以班里师傅再次舞起麒麟头鸣炮参拜结束。

历史渊源

海丰麒麟舞

海丰麒麟舞

麒麟,是古代传说中的四大祥瑞神兽(龙、凤、麒麟和龟)之一,古书 说它“音中钟吕,行中规矩,游必择地,祥而后处。不履生虫,不践生草,不群居,不侣行,不罹罗网”。嘉祥古属大野,据《春秋》及其三传(左传、公羊传、谷梁传)记载,鲁哀公十四年春,西狩大野获麟,获麟之地就在山东嘉祥,嘉祥于金皇统年间置县,取其嘉美祥瑞之意而得名。嘉祥县城西今有麟冢和获麟台遗址。嘉祥的《麒麟传说》历史悠久,主要是根据史书记载而衍生的,透射出人们喜爱吉祥、追求幸福生活的心理。《麒麟传说》在嘉祥已经流传了千百年,可以说妇孺皆知,耳熟能详,现今已经由传说衍化成为一种吉祥文化。《麒麟传说》是一部深深的扎根于民间,富有地方特色和民族特色的文学作品,充满了劳动人民朴素的情感和丰富的想像力,具有珍贵的民间文学价值和人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。千百年来,逢年过节,神诞醮会,集会喜庆,人们舞起麒麟,以祈求国泰民安的良好愿望,故民间有驱邪赶鬼麒麟献瑞之说。麒麟舞起源于唐代后期,历史悠久。传说麒麟是独角兽,而海陆丰麒麟的金角特别高大,额上有八卦以镇压邪秽之物。该舞以其独特的麒麟头、面阔口大,勇猛威武的艺术造型,配以传统的民间音乐牌子鼓,气氛热烈欢快。几年来,该节目分别获得广东首届“黄阁杯”麒麟大赛和全国首届麒麟舞大赛金奖。

舞狮是广东汕尾民间融武术、舞蹈、音乐于一体的综合性舞蹈表演艺术形式。春节期间,汕尾地区各门派武馆的“虎狮”到各家各户拜年庆贺是传统民俗之一。“虎狮”象徵威武无畏,能驱邪逐妖,满足民众迎祥纳福,风调雨顺的心愿。优美动听的音乐和其舒展可爱的舞蹈动作,赏心悦目,高潮迭起的武术表演,扣人心弦,具有较高的审美、娱乐价值。

道具纵览

海丰麒麟舞

汕尾传统舞狮,主要有舞麒麟(虎狮)和舞狮猊,其演绎方式及礼节不 尽一致,下面浅述舞麒麟的习俗与例规。麒麟的制作以竹篾、纸为主要材料,先用竹篾扎成狮头形状,糊上纸张,眼、耳、嘴等处均粘上猪鬃、马鬃或植物纤维,晾干后,涂上各种颜色,再上光油定形。狮头的四周贴有许多美丽的图案,正面额头上的图案叫八卦,或绘上“火拓”及“八宝”,形状如一束火焰;头顶上的图案称“火雁”,是一只大雁在飞翔的形状,喻意“辟邪”、“展法”;后面的图案为“金钟”,是一朵花的形状。除了虎狮头,同时还要制作配套用品“狮被”等(个别狮班要配制引舞用品,即傩戏面壳“魁星面具”、“翘髻面具”、“哪吒帽”、“弄球”)。新麒麟(虎狮)要挂红球,用红布条在中段扎成一朵红缨球,球内藏有五色丝线一束、缝针数枝、小圆镜一面,扎实挂在狮头顶部(金角尖端),布条两端垂挂在狮耳。然后请师公(道士)念经作法开光(以后每年开棚前须开光一次)。出狮时平头(虎叉)开路,神旗随后,狮爷(狮头)居中,左右由四名棍师保护。后面是手执红帖和拿著礼篮的管事、提有姓氏及武馆字型大小灯笼的壮汉,紧接著是鼓乐、彩旗、及全班成员(手执刀、尖串、剑、棍、铁尺、半砍刀、藤牌刀等队伍)。海丰麒麟舞至今为止还保留传统的表演方式,通常以农村的晒场、空地为表演场所,首先安放好狮爷(在大鼓前面“丁字草席上”),吹乐手及壮士站在虎狮两边。开鼓时刻全班成员起立,用大鼓、大锣、大镲、大唢呐、螺号,吹击“催鼓调”,以震天动地之声,起壮狮威开场(亦兼“退土去煞”之意)。接著司狮爷及狮尾的师傅互相抱拳行礼,闻乐起舞,绕场一周,以示祝愿新的一年合境平安,风调雨顺。吹击乐先奏引子“催鼓调”连下“凤立松”;吃四门和咬虱用“山坡羊”、“双清调”、“兆昌”;尾段用“福德词”;行拳用“景天罗”、“九连环”等;舞棍吹“过江龙”、“倒卷珠帘”、笛套等;打五彩用“武打调”(散调)。

表演情节

海丰麒麟舞

舞狮情节大致分为六个段落:即“开场见礼”、“猛虎下山”、“饿狮寻吃”、食后 憩息”、“饱后归巢”、“收场还礼”。表演技巧强调其形态、神态、动态、静态,必须按各个环节与不同技艺去掌握,神态自始至终以於贯串。“猛虎下山”、“饿狮寻吃”(行四门)、狮子回头等应处於动态之状;食后憩息要处在静态之状;饱后归巢应逍遥、兴致、满足等慢动作;收场还礼应以高兴及威武明快之动作;但静中有动,相互配合。

舞完后便由徒弟们表演自家门派的武术套路,即拳术套路、棍术套路,徒弟们演毕,师傅就出来“煞拳尾”。之后便是最精彩的“盘五彩”(年初一不表演),即拳对拳、空手对刀、空手对枪(尖串)、空手对短刀、尖串对铁尺、尖串对尖串、短刀藤牌对尖串等等。从对打到混打,众人呐喊助威,表演达到最高潮(八人棍轮流对打而结束)。

表演接近尾声时,乡中理事领著一班壮汉,执著用青竹为杆(未端保留青竹叶和竹尾)贴有钱币的花布长旗进入舞场,以表示狮班演艺精彩(劝休狮),至此,燃放鞭炮、喝彩,表演也就结束了。这时若对方理事很礼貌地派出四人抬一张四方桌,桌面中央盘内放著四色物品走近师傅面前时,师傅必须抱拳行礼、颂诗四句,并移动盘内物品。随后理事将彩礼送到狮班管事篮里,以示奖赏。

表演礼节

传统舞狮,“盘五彩”的历史悠久,相沿成俗至今。海陆丰各地主要有少林和峨嵋两大门派武馆,大部分武馆都设有狮班,通过“出狮”,一方面能满足民众的习俗需要,一方面既可张扬武功,又可树立在武林中的权威和地位。所有狮班还有很多传统规矩。其规矩(礼节)有:

一、狮班在出狮前要择日拜祖师爷,投“圣杯”问明在某时某地开鼓。按常规,从哪里开鼓便要在哪里休鼓(收狮迹)。狮班如果出狮就必须连出三年后才能休狮,不过,这由各门派灵活掌握、变通。

二、狮班进村入乡时要起鼓乐,参拜各方土地爷、庙宇、祖祠、(如有祀祖师爷必参拜),到各家各户参拜时,户主要燃放鞭炮和送红封包以表谢意。

三、如果狮班在路中相遇,远处必停鼓乐,由双方管事互送拜年帖(礼帖),全班人员静默靠路边走过,各把狮爷搁置右手边胸前(手要平肩)。全体人员过后,回首再起锣鼓互相行礼。若遇到特别友好的狮班,还要行双狮会礼。

四、狮遇龙时,狮必让道蹲下向祥龙参拜, 然后交换礼帖。

五、到他乡舞狮,若遇有狮班正在表演时,必须停鼓乐就地等待,待其舞完离开远处,方可起鼓进乡。

六、狮班在某地方开场,舞完后刚离场,若有其它狮班随著在原处开演,鼓头不得重位。

七、若碰到正在唱曲的曲班,必先停鼓乐,然后走近曲班起鼓参拜田老爷,再互送拜年帖后即停鼓离开。

八、过渡船时,上船前起鼓参拜渡神,狮爷先乘渡船过对岸,然后是鼓乐、人员依次过渡,上岸到齐后再起鼓乐回首参拜渡神。

九、狮班出离乡口时,要再回首参拜后停鼓乐。

十、若狮队出游途中偶遇丧事时,暂停鼓乐而让过以避免惊扰归仙者灵魂。

十一、狮班每到一处,若皆地有武林世家及德高望重的武林前辈,管事必带著四式礼品先登门送上红帖,然后,狮蹲低进门参拜,完毕蹲低倒退而出,再在门口起首参拜,同时武林前辈燃放鞭炮,以示互敬。

十二、抱拳行礼:方式很特别,即行礼时左手为掌,右手为拳,左手伸出四指、拇指屈进去,以左掌盖在右拳上,礼仪的意思是:左掌为文(青龙),右拳为武(白虎)。伸直四指表示四海为一家、而屈大拇指则表示不当老大,掌盖拳则是谦让,止戈为武。

总之,从请起狮爷开场、参拜、行礼、双狮会等等套路都有一套较为完整的规范动作,如高、低、快、慢、猛、恶、轻、柔以及七情所表达的动态、静态都要发挥得惟妙惟肖。

地理简介

汕尾市位于广东省东南部,莲花山南麓,东临揭阳市惠来县,西连惠州市惠东县,北接梅州市和河源市紫金县,南濒南海,海岸线长达455.02km,占全省岸线长度11.06%;辖内海域有93个岛屿、12个港口和3个海湖,汕尾港是天然深水良港,是全国沿海开放第一类口岸。全市沿海200m等深线内属本市所辖,海洋国土面积2.38万km,占全省海洋国土面积的14%。辖区内地形内陆以山地、丘陵为主,沿海多平原、丘陵。全市最高峰为位于海丰县西北部的莲花山,海拔1337.3米。水产资源分为海洋、淡水和海淡水三大类。