江淮官话（汉藏语系汉语族官话）

起源历史

李葆嘉著(节选)

江淮官话可分为洪巢片、通泰片和黄孝片，洪巢片的分布范围最广，涵盖大半江苏省和安徽省。

江淮官话洪巢片，在语言学上是指淮语以中国五大淡水湖（五湖）之洪泽湖和巢湖为两端的大片区域，包括今江苏江淮之间地区：扬州（江都东除外）、淮安、盐城等；江苏沿江西部地区：南京（溧水南及高淳除外）、镇江（丹阳除外）、常州市金坛西部；安徽省中部地区：合肥（长丰县北部除外）、滁州、六安南部等；安徽南部沿江诸市：马鞍山、芜湖的部分城镇地区等。洪巢片四面分别与中原官话（北）、淮语通泰片（东）、吴语太湖片（东南）、吴语宣州片（南）、赣语怀岳片（西南）、淮语黄孝片（西）等方言接壤，在方言交接地区与各方言互相影响，呈现出丰富的过渡特征。

以扬州话为例，以扬州市区（老城区）方言为标准。古全浊声母在扬州话里全部清化，逢塞音、塞擦音，平声读送气清音，仄声读不送气清音，与多数官话方言以及普通话一致。但是普通话的平卷舌，扬州话里是不分的，扬州话用z、c、s、l来代替zh、ch、sh、r。扬州方言的声母归类与普通话大致相同。

语言特点

江淮官话的主要特点是：

• 区别于其他官话方言的主要特点是保留入声，洪巢片、通泰片有入声韵和入声调类，黄孝片多数地区无入声韵但有独立的入声调类。

• 声母浊音清化，古全浊声母逢塞音、塞擦音，洪巢片、黄孝片一般平声读送气清音，仄声读不送气清音；通泰片不论平仄一律读送气念清音。

• 除通泰片及盐城地区和湖北的蕲春黄梅武穴外大部分地区[n]、[l]不分，疑母[ŋ]、影母[∅]混同。

• 韵母系统较华北官话更接近明代早期官话的代表——《韵略易通》音系。

分布地区

江淮话分区

江苏省

南京市：市区（除高淳区全境及溧水区南部）

扬州市：市区、仪征、高邮、宝应

泰州市：市区、泰兴、兴化、靖江（沙上）

盐城市：市区、建湖、射阳、滨海、响水、阜宁、东台

淮安市：市区、涟水、洪泽、金湖、盱眙

宿迁市：市区（中扬镇、屠园乡等地区）、泗阳、沭阳、泗洪（西北部除外）

连云港市：市区（除赣榆区）、灌云、灌南、东海（南部）

镇江市：市区（除丹徒区局地）、句容、扬中

南通市：市区（除通州区东部，崇川区南部）、海安、如皋、如东

常州市：金坛（西部）

徐州市：新沂（东南部）

江淮官话

安徽省

合肥市：市区、肥西、肥东、巢湖、庐江、长丰东部

安庆市：市区（不含大观区海口镇，山口乡；宜秀区五横乡）、桐城市

芜湖市：市区、无为、南陵大部分地区

马鞍山市：市区（除博望区）、当涂（除大公圩地区）、和县、含山

铜陵市：市区、枞阳

滁州市：市区、来安、定远、全椒、明光南部、天长

池州：市区，青阳县大部分地区

六安市：市区、霍山、舒城、金寨南部、霍邱（南部）

宣城市：市区，郎溪（部分地区）、旌德（县城），广德（县城）

淮南市：市区（东部九龙岗、上窑、洛河，中部陈家岗等地区）、寿县（瓦东地区）

蚌埠市：怀远县（县城周边）、五河县（浍河以南部分地区）

黄山市：黄山区（城区），祁门县（城区）

江西省

九江市：市区（浔阳区、濂溪区、柴桑区）、瑞昌市（南部除外）、彭泽县局部

湖北省

武汉市：黄陂区、新洲区

黄冈市：红安、麻城、英山、罗田、浠水、蕲春、团风、黄州：其中蕲春东部、武穴、黄梅三县属于淮赣夹杂方言

孝感市：大悟、孝南、孝昌、安陆、云梦、应城北部

随州市：广水、随县东部

十堰市：竹山、竹溪（这是两个县级方言岛、现在是否是江淮话还有待考证）

黄石市：下属四个市区

鄂州市：鄂城

河南省

信阳市：新县、商城、光山（部分地区）、罗山（部分地区）

陕西省

柞水、镇安、平利、白河、岚皋等地

洪巢片（洪泽湖-巢湖片）是最典型的江淮官话，南京（除南部）、镇江（除丹阳）、扬州（除江都东部）、盐城、淮安、合肥、芜湖（除部分地区）、滁州、马鞍山（除博望区和当涂县大公圩地区）等重要城市的方言均属于此区。洪巢片大体上按苏皖两省省界分为淮东话（又叫淮扬方言）和淮西话（又叫宁庐方言）两种。

安徽省

池州市：市区，青阳县大部分地区

合肥市：市区、肥西、肥东、巢湖、庐江、长丰东部

芜湖市：市区、南陵县大部分地区、无为、芜湖县（湾沚）、繁昌（城区）

马鞍山市：市区（除博望区）、当涂（除大公圩地区）、和县、含山

铜陵市：市区

滁州市：市区、来安、全椒、定远、明光（南部）、天长、凤阳（东南部）

六安市：市区、金寨（南部）、霍山、舒城、霍邱（南部）

宣城市：市区、泾县（城区）、旌德（城区），广德（城区）

淮南市：市区（限东部九龙岗、上窑、洛河，中部陈家岗等地区）、寿县（瓦东地区）

蚌埠市：怀远县（限县城周边）、五河县（浍河以南部分地区）

黄山市：黄山区（城区），祁门县（县城）

安徽江淮官话语音研究

分布地区：

江苏省：

盐城市：大丰（南部）、东台

泰州市：市区，泰兴，兴化，靖江（西南角）

扬州市：江都（武坚至嘶马一带），高邮（东南部）

南通市：市区，海安、如皋、如东（东南角除外）、通州（西部）

镇江市：扬中

无锡市：江阴（利港沿江）

苏州市：张家港（段山沿江）

常州市：孟河、春江沿江

黄孝片（黄冈-孝感片）分布在湖北东部和江西省九江市的浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市（南部除外）、彭泽县局部一带，是否属于江淮官话存在争议，赵元任称其为楚语，它的江淮官话特点最不鲜明，正逐渐向西南官话转变。

黄孝片，又称江淮官话黄（冈）孝（感）片，是否属于江淮官话存在争议。只有东部黄孝片是无疑问的江淮官话，因为语音特点和江淮官话一致。主要分布于长江以北、大别山南麓的湖北东部、东北部的黄冈和孝感地区。划分楚语区的依据：赵元任："这第二区（指黄冈，孝感一带方言）可以算典型的楚语。"周振鹤：湖北东部历来被称为最具'楚香楚色'.赵元任曾称之为“楚语”，自1988年《中国语言地图集》之后，划入江淮官话。但是其语音特点与江淮官话有较大差别，如入声不是短调，而是长调，比其他声调还长，这在江淮官话洪巢片和通泰片中是绝对没有的；再如江淮官话的古咸山摄一般按主要元音分成两个或三个部分（黄梅县、九江市区、九江县等地三分），而黄孝片的西部咸山摄主要元音只有一个，和普通话相同。听感上，西部黄孝片和江淮官话差别也较大。

黄孝片方言的主体位于长江以北、大别山南麓的湖北东部、东北部以及与其毗邻的河南省、安徽省。

分布地区：

湖北省：

黄冈市：黄州、红安、团风、蕲春、英山、武穴、麻城、罗田、浠水、黄梅

孝感市：孝南、孝昌、安陆、大悟、云梦、应城

武汉市：黄陂、新洲

随州市：广水

鄂州市：鄂城

十堰市：竹山、竹溪

安徽省：

安庆市：市区、桐城

铜陵市：枞阳

江西省：

九江市：浔阳区、濂溪区、柴桑区、瑞昌市（南部除外）、彭泽县局部）

河南省：

信阳市：新县、商城、罗山、光山、淮滨

陕西省：

商洛市：柞水、镇安

安康市：平利、白河、岚皋

通泰片

除了保留了独立的入声之外，和洪巢片相比，通泰片保留了更多的古音特征，也有许多不同于洪巢片的独特地方，比如：

①，古全浊声母遇塞音、塞擦不分平仄一律送气。而普通话和洪巢片是逢平声送气，仄声不送气。

比如在古汉语里面同音不同调的“瓶”“病”和“同”“动”两组字，“瓶”和“同”是平声，普通话就念成“ping”、“tong”，“病”和“动”是去声（属于仄声），普通话就念“bing”、“dong”，和“并（合并的并）”、“冻”同音。但是在通泰口音理，他们仍然是同音不同调，“病”和“动”也是念成“ping”、“tong”，和“并”“冻”不混。同理，“舅”“就”念成qieu，“毒”念成“toq”，“袋”念成“tae”等等。这可以说是通泰最明显的特征。

②，麻开三读a

比如说“车cha”“遮zha”“扯cha”“写xia”“斜qia”“姐jia”“蛇sa”等字，在洪巢片里他们的韵母都是/iI/，这是洪巢片和通泰片的一个很大的区别，但是洪巢片盐城话比较特殊，如盐城话滨阜小片，“写xia”“斜qia”，为麻开三读a,“车”，“遮”，“扯”，“蛇”，韵母都是/ei/,“姐”韵母是/il/。盐城市区和建湖等地，“姐jia”为麻开三读a。

③，咸山分等，

淮语通泰片的咸山摄分类

暗un，寒hun ，看kun，官gun，干gun，卷jyun ，三saen，蛋taen，嵌kaen，限haen（白读），限xiaen（文读），关guaen ，先xin，天tin，欠qin，现xin

通泰片和洪巢片的不同在于：覃韵全部，谈寒韵的牙喉字读un。比如：“敢”通泰是gun，和“管”同音，而洪巢是gaen（正好跟通泰的“减”的口语读法类似），和“管”不同音。同样的例子还有“甘干安暗蚶看”等字。但是通泰西部靠近扬州的地区，口音已经开始向洪巢片靠近了。泰州人基本上都把“敢”念成“gaen”了。

④，通泰片的声调，通泰片的声调有6～7个。分布如下：

7调：兴化、如东，南通，通州西部

6调：泰州、姜堰、海安、如皋、东台、大丰、泰兴，江都东部，扬中，靖江西南。

7调区的声调为阴平，阳平，上声，阴去，阳去，阴入，阳入。

阴平：天先拼厅归

阳平：田贤瓶停葵

上声：舔显品挺鬼

阴去：掭线聘信贵

阳去：埝县病定跪

阴入：贴歇撇踢客

阳入：敌舌别笛轧

6调区则是在7调区的基础上，将阳去并入了阴平，所以“地”“梯”同音，“丈”“昌”同音，“病”“拼”同音。

洪巢片

除了具备江淮官话的共同特征外，洪巢片淮语又具有许多独立的特征：

⑴、声母方面：

①除了建盐等少数点外，绝大多数地区n/l不分。

②南京小片，合肥小片，巢湖小片是南京型平翘，南京市区除外；其他小片平翘不分。

③疑母“ng”：，滨阜小片，巢湖小片有声母ng，但是影疑相混，其他部分地区ng脱落，并入零声母。

⑵、韵母方面：

①大部分地区能区分an/ang。由于普通话的影响，不分an/ang的地区正在减少。例如：南京等地的新派口音已有an/ang的对立。

②en/eng，in/ing相混，其中以念en、in者为多。

音系概况

江淮官话的主要特点是，声母浊音清化，古全浊声母逢塞音、塞擦音，洪巢片、黄孝片平声读送气清音，仄声读不送气清音；通泰片不论平仄一律读送气清音。除通泰片和黄孝东南部及盐城地区外大部分地区n、l不分，疑母[ng]、影母混同；舒声韵母系统较华北官话更接近早期官话的代表——《中原音韵》音系，区别其他官话的主要特点即是保留入声韵，复合元音和鼻音韵尾韵母有显著单化。洪巢片通常有5个声调，阴平、阳平、阴上、去声、入声，其中合肥小片庐江话依古清浊入声分阴阳，有6个声调。黄孝片部分地区和通泰片声调有6~7个，存在入声去声分阴阳。

1、音系概况：

⒈淮语的声母数量一般在17个[扬州]——24个[如东]之间：

①、洪巢片有17个[扬州]

即：b、p、m、f、d、t、l、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○

少部分方言（建盐方言）可以分清n/l，故有18个声母；

滨阜方言既分清n/l，保留有疑母ng，故有19个声母；

②、通泰片有18个[丰台]——24个[如东]声母，其中以下16个为通泰方言所共有。

即：b、p、m、f、d、t、g、k、h、j、q、x、z、c、s、○

其他8个声母根据方言不同而增减：l、n、ng、v、zh、ch、sh、r

⒉淮语的韵母数量一般在36个[怀远]——54个[南通]之间，以45个韵母左右为多：

①洪巢片有36个[怀远]——53个[高邮]韵母，

其中入声韵韵母4个[怀远]——16个[高邮]

②通泰片有48个[泰州]——54个[南通]韵母，

其中入声韵韵母13个[泰州]——17个[海安]

⒊淮语的声调数目在5个——7个之间：

洪巢片一般有5个声调，即：阴平、阳平、上声、去声、入声；

通泰片有6个或者7个，即：阴平、阳平、上声、阴去、[阳去]、阴入、阳入。

2、语音特点：

⒈淮语和普通话相比最大的语音特点就是有入声：

绝大多数地区都只有喉塞音[-ʔ]一个入声韵尾；

安庆市的桐城、铜陵市的枞阳只有[-l]韵尾；

唯有寳应一地有[-ʔ]、[-l]两个韵尾；

还有极少地区入声韵尾弱化或失去入声韵尾的，如南京、新海连等地。

⒉咸山摄三分：

即：“関”与“官”不同音、“站”与“战”不同音。

此两摄北方话一般都已经合流，今只有一类韵母[an]（不计介音）。而在淮语中，绝大多数都有两组或者三组读音。一般的演变规律是：一等合口呼归桓欢韵；一等开口呼、二等归寒山韵；三四等同归先天韵。在具体分合上各地又有所出入，在此不一一赘述。

⒊阴平调值多为31或21的低降调：

除海州一地的阴平调值为214曲折调；合肥方言、高邮方言、金湖东南部方言、天长东北部方言为平调；其他地区阴平调值多为31或21。

⒋部分地区阴阳声韵合流：

即阳声韵韵尾弱化变为鼻化韵，阴声韵鼻化变成鼻化韵，这样阴阳声韵之间有了交叉关系。

例如：在泰州方言中：“梅”≈“棉”、“冰”≈“边”；

在盐城方言中：“姐”≈“剪”、“哥”≈“官”。普通话的影响，部分已合流的阴阳声韵又有了分离的迹象。

⒌部分地区知三章三在咸山摄和假摄中保留j、q、x的读法：

例如：淮阴、扬州、泰州，东台等地，“遮”、“缠”、“扇”的声母分别为“j”、“q”、“x”。

⒍大部分地区无儿化韵er。

发展状况

江淮官话人群尤其是新派的语音、词汇及语法向普通话迅速靠拢，误读、异读层出不穷，地方文化特色词汇的逐渐消失。具体体现在以下几个方面：

⒈、新派“讹音”的主要特点：

①、入声混乱：

⒈入→舒：肉、剧、郁、酷、麦、玉、萨等等，不可计数。

或将“麦当劳”误读如“卖当劳”，“郁闷”误读如“遇闷”，可谓惨不忍听。

⒉舒→入：贺、慕。

②、咸山摄三分混乱：

⒈寒山→桓欢：例如“患”，即把“患”误念为“换”

⒉桓欢→寒山：例如“灌”，即把“灌”误念为“掼”

⒊寒山→先天：例如“奸”，即把“奸”误念为“煎”

⒋先天→寒山：例如“战”，即把“战”误念为“站”

其中以“桓欢→寒山”、“先天→寒山”这两组变化最为显著，并且在江淮各地皆有体现：

●在洪巢片建盐[建湖、盐城]方言中，知组、章组咸山摄先天韵有明显被同化成寒山韵的趋向。在30岁以下人群中，“展”、“缠”、“闪”等字多被误读为“斩”、“蚕”、“散”。

●在洪巢片芜湖方言中，咸山摄桓欢韵一部分已经被同化成寒山韵。新派文读常将“管理”误读为“guan3理”，而单用“管”字做动词时仍读作guon。然而在45岁以上人群中此两韵仍然是严格区分的，与建国初方言调查的结果相一致。

③、普通话音泛滥：

文牍例如：在老派扬州方言中，“大家”只有“da4 ga1”这一个读法；年轻人则受普通话的影响多读为“da4 jia1”。[参见《现代汉语方言大词典》分卷《扬州方言词典》第61页]

再比如：受到洪巢片的影响，通泰方言的中西部地区大量的浊入字有阳入（白）一读、又有阴入（文）一读，有些则只有阴入一读。其中泰州市最甚，如今有大量的浊入字只具文读阴入，这项音变正在继续并加快，也许在若干年后，泰州市的阳入会完全混同与阴入。[参见顾黔 《通泰方言音韵研究》第501页]

⒉、地方特色的词汇大量丢失，取而代之的是普通话词汇：

新派常以“藏”代替“囥”、以“溅”代替“灒”、以“选”代替“拣”、以“撞”代替“牨”、以“按”代替“揿”…不计其数。究其原因，年轻人大多认为地方语言是土语，不好用文字来表达，更不要说进入书面语。但实际上恰恰相反，淮语的大多数方言字在历朝历代国家编纂的字典里都有收录，是很正宗的汉语词汇。

历史沿革

中国自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也都居南北之中。语云“桔逾淮而北为枳”，应是地理环境使然。唐陆德明《经典释文·序录》云：“方言差别，固自不同，河北江南，最为巨异。或失在浮清，或滞于重滞。”扬雄《方言》记载显示，早在汉代本省境内偏西地区，西接淮河南北是一个方言区。这个方言区居南北之中，受南北方言和其他政治经济文化方面的影响，逐步发展演变成为江淮方言区，横亘江苏、安徽中部、全省遂成为三个方言区。

从商周两代开始，黄河流域的华夏族向东向南两个方向发展，现今江苏方言的分布是在这种历史条件下，经过长期演变形成的。华夏族向南发展，从关中、中原出发首先到达江汉流域，《诗经》国风中《周南》有《汉广》，《召南》有《江有记》，都是江汉地区的诗，可以称为“楚风”，说明殷周之际这里已被视为诸侯国之列，语言文化已经华夏化了。周初周公旦曾率军东征，战胜东夷，但是南面今江苏安徽境内的徐夷、淮夷仍很顽犟，曾多次与周互有攻伐：战争使敌对双方进行了语言文化的交流。到春秋时期，徐夷、淮夷才被吴国征服，今江苏全境几为吴国所有。这时吴国与中原诸国关系密切，与蛮夷各族共同接受华夏文化。东周以来楚国向东扩张，吴楚连年战争，虽然楚国失败，但是由中原入楚的先进文化反倒因战争更多更快的传入吴国，加速其华夏化的进程。这时吴国与中原内地的往来也颇为频繁，公子季札访问鲁、齐、郑、卫、晋诸国，表现了很高的华夏语言文化修养。晋国助吴攻楚，还派去战车队，教以战法。齐国军事家孙武训练吴军，齐景公还把小女儿嫁给吴王阖闾的长子。孔子有一位大弟子言偃（子游〕是吴人，曾在鲁国任武城宰。此外，楚人伍子胥奔吴，过江时渔父唱歌示意，语言可通。还有文种、范蠡也是楚人，他们到越国做官，出谋划策，语言上也没问题。所有这些都表明吴越两国已经放弃原来的蛮夷语言，成为与楚方言相近的华夏语的一个方言。战国时期，楚国中心逐步东移，最后都城迁到寿春（今安徽寿县〕，楚语对东部地区特别是江淮地区语言的影响更大了。

江淮方言情况可以通过西汉扬雄《方言》的记载来了解。上文说过，当时省境偏西部西接淮河南北为江淮方言区，其他是吴方言区。这是因为《方言》记载词汇的流行区域，总是江淮并举，其中多次与楚国中心地区的郢相联系。表明楚是一个大方言区，并且随着势力向东扩张，楚语也向东发展，此后逐步扩大到长江下游以北地区，吴方言区则多吴越并举，吴扬并举。吴是包括江北的。扬州地域广大，与江淮荆楚陈青徐都有并举，可见当时在下江江东广大地区已形成一种大体相近的华夏语方言区，即后来的吴方言。

全国处于分裂状态，战争频仍，加之北方游牧民族南侵，中原士民为避乱纷纷南迁，江淮和江南地区受到中原汉语的冲击，尤以长江两岸为重，江淮间是主要战场，作为战争手段，军事家往往采取迁民或屯垦的措施。江南镇江以上则是南来难民的主要停留地区。聚居甚众。所有这些情况都是最能引起语言变化的因素。自此以后，江淮之间逐步演变为江淮方言，甚至扩大到南京镇江一带。后来宋朝南渡，历史重演，北人再度南迁，江淮之间为要冲，战争和人口变动促使语言发展，致使江淮方言与吴方言拉开距离，遂成本省三种方言鼎立的局面。

在江淮语言史上，通语和方言的消长，随着帝王都邑的转移和经济文化的发展，曾有两次大变动，六朝时期的建康话和明代的南京话都曾上升为全国性的通语。

四世纪初，东晋政权在建康建立，北方大批南逃的人渡江集结于建康，并进而成为都城的主人。这些从以旧都洛阳为中心南来的人带来洛阳话，他们在政治和文化方面居于主导地位，这种外来语逐步成为建康的官话，士民在公共场合须说洛阳话。本来建康的本地话是吴方言，自从中原来的洛阳话入主以后，经过长期的融合，建康土语逐步被吸收，到南北朝时已基本演变为中原通语。南北朝时的语言学者颜之推云：“自兹（按指三国魏）厥后，音韵锋出，各有风土，递相非笑，指马之喻，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。”（《颜氏家训·音辞》）金陵话与洛阳话相提并论，其实金陵话来自洛阳话，当时南北两大都邑的话是基本相同的，都是高于方言的通语，是在一定程度上可以通行全国的共同语。建康方言自来被称为南方官话，是在东晋南朝时期奠定基础的。但是当时南来的人以过江为安，所以大量集中在沿江南岸。江北地区，特别沿江北岸扬州、泰州、如皋一带，吴语并没有很快蜕变，直到隋炀帝游江都（扬州）时，还“好为吴语”。“帝自晓占候卜相，好为吴语。夜置酒，仰视天文，谓萧后曰：‘外问大有人图侬（按胡三省注云：吴人率自称为侬），然侬不失为长城公，卿不失为沈后（胡注：长城公，陈叔宝，叔宝后沈氏），且共乐饮耳。’”（《资治通鉴》卷185）正如王导在建康时好为吴语，可知隋末扬州尚有吴语的存在。

明代初期建都南京，南京又成为帝王都邑，全国的政治经济文化中心，是当时全世界最大的城市，南京话也就因之取得官话的地位，江淮官话也就是全国性的通语。官吏、商人和知识份子必须学会官话，才能较好地到外地进行语言交际，这是势所必然的。加之明初官修《洪武正韵》，颁行全国，作为读音用韵的标准，在当时享有很高的权威。此书的语言基础当是以南京话为主体，走“参校方俗，考核古今，为之折衷”的老路子，这就加犟了南京话作为通语的地位。此外，南京在地理上和语言系统上都接近中原话，比观《洪武正韵》和《中原音韵》的异同可知，中原汉语自古为全国通语，这是南京话可以作为全国通语的重要条件。这时的中原话和北京话都已失去四声中的入声调。

明末西方传教士来到中国，如利玛窦、金尼阁等，他们看到中国的方言分歧，同时也发现有官话的存在，学会官话对于在各地传教最为方便，据研究，他们认为当时南京话就是官话。利玛窦和金尼阁都在南京学过汉语，并分别着《西字奇迹》和《西儒耳目资》，用他们的拉丁字母拼音方案拼写汉字，采用汉语传统的阴平、阳平、上声、去声、入声五个声调，是符合当时南京话的，直到清末鸦片战争前后，传教士还认为南京话是汉语的代表。虽然明清以来，北京是政治经济文化中心，官话的语音以北京话为标准，成为普通话的前身。但是，就汉语的传统和历史地理的地位而言，南京话始终有其重要地位。

方言争议

江淮官话属于汉语官话存在较多争议的大区语言，主要的争议包括：

1,江淮话尤其淮东一带是否为属於现代官话之范畴

江淮话普遍与现代官话差异显著 相互之间不能直接交流 在音系词汇文法上均有相当特色 在淮东一带尤为昭著

2、黄孝片是否属于江淮官话

黄孝片的鄂东部分，虽然有入声调，但它的入声调音长比普通声调还长，与洪巢片、通泰片大为不同，黄孝片是否应属江淮官话，都有争议。

3、江淮官话与吴语的关系

有以下几种看法：

所有江淮官话（或洪巢片、通泰片的全部）均由吴语演变而来；

只有部分江淮官话均由吴语演变而来；

江淮官话仅带有吴语的底层，不一定是（或一定不是）从吴语演变而来。