陈艺宗（越南陈朝第九位君主）

人物生平

越南陈朝

陈暊在他历事几朝皇帝期间，其政绩可以说是不过不失。史称“恭定忠信诚确，事君与亲，谨慎毫发，人无间言，接物不亲不疏，临政无咎无誉。明王弃世，居丧三年，泪不干睫，服除，衣无彩色，食不重味，庵萝果、海豚鱼，是南方珍味，自此绝不到口。”虽然他在这些日子里“无咎无誉”，而且又并非太子，并无继任权，但后来他却碰上难得的机遇。

1369年（陈裕宗大治十二年），陈裕宗驾崩，因无后嗣，便立杨日礼继位。（据《大越史记全书·陈裕宗纪》所载，杨日礼名义上是陈明宗之孙，恭肃王陈元昱之子，但其实是优伶杨姜之子。杨日礼的母亲怀孕时，陈元昱“悦其艳色纳之，及生，以为己子”。）杨日礼登位后，任命陈暊为太师。杨日礼的表现甚为不济，《大越史记全书》说他“纵酒淫逸，日事宴游，好为杂技之戏”，而且“欲复姓杨，宗室百官皆失望”。

1370年（杨日礼大定二年）农历九月，太宰恭靖王陈元晫力抗而败，最终遇害。十月，陈暊获悉大难临头，出逃避难。

在出逃期间，陈暊曾感到沮丧，“意欲自尽”，幸好“左右持之”，阻止了其自杀念头。后来，陈氏宗室群臣相会，迎立陈暊为皇帝。陈暊最初尚有犹疑，但看见群臣“再三恳切上书，誓死无易”，便于当年（杨日礼大定二年）的十一月率众回都。十三日，废杨日礼为昏德公。十五日，陈暊即皇帝位，改年号为绍庆，称为义皇。陈艺宗即位后，很快便肃清杨日礼的余党叛臣。如大臣陈日核，因曾劝杨日礼杀害陈氏宗室，被判以“倾危社稷罪”而伏诛。

1372年（绍庆三年）农历十一月九日，陈暊禅位于太子陈曔（陈明宗第十一子，亦即陈艺宗之弟），是为陈睿宗。1373年（陈睿宗隆庆元年）正月，上皇陈暊被尊称为光华英哲太上皇帝。其后，当陈晛（即陈废帝，陈睿宗长子）继位以及陈颙（即陈顺宗，陈暊幼子）继位时，陈暊都曾参与决定继嗣者的事宜，并且在每一朝中一直身居上皇之位，发挥影响力。

在陈暊退为上皇期间，国内名镇变乱频生。如在清化有阮清自称“灵德王”，作乱于梁江；又有阮忌自称“鲁王”，作乱于农贡。最严重的一次是1389年（陈顺宗光泰二年）农历十二月时，僧人范师温起事，一度攻陷国都升龙，当时适值占城进攻大越国，幸好将领黄奉世平定范师温的乱事，化险为夷。

陈暊对于外戚黎季犛（陈暊的母亲是黎季犛的姑母）一直十分倚重。1371年（绍庆二年）农历五月，委任黎季犛为枢密院大使。

1380年（陈废帝昌符四年）农历五月，黎季犛因击退占人之功，得以“专领元戎，行海西都统制”。

1387年（昌符十一年）农历三月，上皇命黎季犛同平章事，赐剑一把、旗一只，还题字说“文武全才，君臣同德”，以表示上皇毫不怀疑黎季犛的才能与忠诚。

1388年（昌符十二年）农历八月，陈废帝感到黎季犛弄权的威胁，便对大臣说：“上皇宠爱外戚季犛，肆意任用，若不先为之虑，后必难制矣。”此言却泄漏到黎季犛耳中，黎季犛与亲信商量，知道上皇自身“正嫡众多”，而陈废帝只不过是上皇侄儿，因而向上皇说：“臣闻里谚曰：‘未有卖子而养侄，惟见卖侄而养子’”，用这番话煸惑上皇。果然，上皇不分就里，下诏称“官家（指陈废帝）践位以来，童心益甚，秉德不常，亲昵群小”，以致“扇摇社稷”，因而废为灵德大王，改立自己的幼子陈颙为帝。而废帝陈晛最终亦被黎季犛杀害，大臣被牵连而死及受罚者甚众。不过，在上皇的身边，亦有人关注黎季犛权力过盛的问题，并提醒上皇小心。如司徒陈元旦曾作《十禽诗》说：“人言寄子与老鸦，不识老鸦怜爱不”，就是讽谕上皇把儿子陈顺宗付托给黎季犛，不知是否万无一失。虽然如此，但上皇仍没有产生戒心。

1395年（陈顺宗光泰七年）农历二月，上皇命画工画中国历史里的周公辅周成王、霍光辅汉昭帝、诸葛亮辅蜀后主，以及越南历史里的苏宪诚辅李高宗的故事，名为《四辅图》，以赐给黎季犛，希望他效法周公、霍光等人。四月，上皇召黎季犛入宫，向季犛从容地提到：“平章亲族，国家事务，一以委之，今国势衰弱，朕方老耄，即世之后，官家（指陈朝王室）可辅则辅之，庸暗则自取之。”黎季犛连忙答以“臣不能尽忠戮力辅官家，传之后裔，天其厌之”；“纵糜身碎骨，未能报答万一，敢有异图！”上皇至去世为止，也没有作出对黎季犛不利的事情。

1395年（陈顺宗光泰七年）农历十二月十五日，上皇陈暊去世，葬于安生原陵，庙号艺宗，谥曰光尧英哲皇帝。

上皇陈暊去世后，外戚黎季犛成为新任君主陈顺宗的辅政太师，把持朝政。至此，黎季犛准备篡夺皇位，陈朝步上灭亡之路。

为政举措

陈暊在皇位仅仅两年，其后的二十余年他以太上皇的身份掌权。在他任皇帝的短短两年间，恢复了陈明宗时的旧制，但凡一应事务，都依照陈明宗开泰年间（1324年至1329年）旧例，他曾为此说：“先朝立国，自有法度，不遵宋制，盖以南（指越南）北（指中国）各帝其国，不相袭也。大治间，白面书生用事，不达立法，微意乃举祖宗旧法，恰向北俗上安排，若衣服乐章之类，不可枚举，故初政一遵开泰年间例。”

据越南近代学者陈仲金所说，在陈暊统治的时期里，由于战事频繁，以致财政日益困难，只好增加赋税。在以往的太平时期里，一般平民只按定额纳税，有田土者纳钱，无者不纳，而当兵者则世袭从军。即使偶有战事，也按人民的田亩、渔潭等资产情况缴交粟、钱及布匹，以供军费。但到了陈暊统治时代，与占城间常有战乱（详见下），所以在陈废帝昌符二年（1378年），开始行人头税，每丁每年出钱三贯。这反映了陈暊统治期间时务艰难的状态。

据黎澄《南翁梦录》所载，陈暊八九岁时，有一回与父亲陈明宗一起，陈明宗命他以竹奴为主题作诗，艺宗随即占口说：“有伟此君，中空外功，削汝为奴，恐伤天性。”父亲也感诧异。

《大越史记全书》亦载他十一岁时，有一回在宫中遇大风雨，便赋诗说：“安得壮士力盖世，可御大屋之颓风”，得到陈明宗（时为上皇）的赏识，赏金十两。

他的诗文作品，部份收录在《南翁梦录》和《大越史记全书》等越南历史古籍中。另外，据《钦定越史通鉴纲目》所载，他的著作有《葆和殿余笔》八卷及《诗集》一卷。

与明朝的关系

虽然陈艺宗于1370年即位，但据中国史籍《明实录》所载，1371年（明洪武四年）时，安南国仍以“国王陈日熞”（前朝国君杨日礼）的名义向明入贡。到1372年（明洪武五年）二月，才用陈叔明之名，派员到明。但明廷礼部主管者认为“前王乃陈日熞，今表曰叔明，必有以也”，怀疑其国君的合法地位。明太祖更表示：“岛夷何狡如是！”于是被“却其贡不受”。次年（1373年，明洪武六年）春正月，明廷才让陈叔明（陈暊）“以前王印视事”。

由于明廷认为陈叔明（陈暊）政权来历不明，所以至死后仍不得明人的吊慰。《明实录》载，1396年（洪武二十九年）二月，安南遣使“以其前王陈叔明卒，遣其臣来告哀。”明太祖认为“安南自陈叔明逼逐其陈日熞，使不得其死，因篡位，废置相，仍未来告。叔明怀奸挟诈，残灭其王，以图富贵，不义如此，庸可与乎？今叔明之死若遣使吊慰，是抚乱臣而与贼子也。异日四夷闻之，岂不效尤，狂谋踵发，亦非中怀怃外夷之道也。尔礼部咨其国知之。”简言之，陈暊的对明关系，处于甚为尴尬的状态。

与占城的关系

陈暊任皇帝和上皇的时期，正值是占城雄主制蓬峨在位，越占两国势成水火，兵衅时起，国都升龙更数度被占军攻陷。

• 1371年（绍庆二年）农历闰三月，占城入寇国都。事缘杨日礼被废黜时，其母出逃占城，诱使入寇，以替杨日礼雪恨。占军从大安海门直攻国都，艺宗逃到东岸江（在古法亭的榜村）躲避。该月二十七日，占军攻陷国都，焚毁宫殿，虏掠女子玉帛而回。《大越史记全书》认为这是国防松懈所致，并谓战乱将接踵有来，“时承平日久，边城无备，寇至无兵可御，贼烧焚宫室，图籍为之扫空，国家自此多事矣。”

• 1376年（陈睿宗隆庆四年）农历五月，占城入寇大越边地，陈睿宗遂决定亲征。结果次年正月，陈睿宗在占城境内被制蓬峨的军队击毙。上皇陈暊便于农历五月十三日，立陈晛为帝，是为陈废帝。该年六月，占城再入寇大越，上皇闻悉后，便派将到大安海口布防，占军知上皇已有戒备，改由神符海口（在今越南宁平省）掳掠升龙，数天后才离去。

• 1378年（陈废帝昌符二年）农历五月，占城出兵入寇乂安府，并于六月入大黄江，击败越军，又一次进犯京师，掳掠而还。

• 1380年（陈废帝昌符四年）农历二月，占军入寇大越国的乂安、清化等地。上皇派黎季犛、杜子平等率军，在虞江（在今越南清化省）迎战占军。五月，黎季犛在虞江得胜，占王制蓬峨战败遁归。

• 1382年（陈废帝昌符六年）农历二月，占城入寇清化，前进至神投津（在今越南宁平省）时，被越将阮多方击败。阮多方乘胜追击，至三月，追到乂安城而还。

• 1383年（陈废帝昌符七年），在大越上皇陈暊及占王制蓬峨的领导下，双方互有攻守。该年正月，上皇命黎季犛率舟师攻占城，但行军至吏部娘湾（在今越南河静省奇英县）时，战船遭风涛折坏而回。六月，占王制蓬峨领军到广威镇，向越都升龙进逼。上皇派军抵御，不利，便命阮多方留守国都，自己却离京逃到东岸江（在古法亭的榜村）。当时有士人阮梦华“衣冠下水，牵挽御舟，请留讨贼”，上皇却畏惧不从。此举被后黎朝史官吴士连猛烈抨击：“艺皇无勇，贼未至而先避，其如国人何？”到该年十二月，占军才撤退。

• 1389年（陈顺宗光泰二年）农历十月，占军入寇清化等地，黎季犛等率兵抵抗，但都不敌而退。十一月，上皇命将陈渴真领兵抵御。此时，上皇感到绝望，看见陈渴真“慷慨涕泣拜辞”，自己“亦泣，下目送之”。与此同时，十二月，大越国内又有僧人范师温的作乱，并曾一度攻陷国都升龙，上皇与陈顺宗皇帝弃京出逃，瞬即遣将军黄奉世讨平。

1390年（光泰三年）正月二十三日，陈渴真部队于海潮江（在今越南太平省与兴安省境内）遇上占军，用火铳击毙制蓬峨，越军将其首级割下。捷报传来时，正在熟睡的上皇还虚怯得以为是占军攻到，但当看到制蓬峨的首级后大喜，说：“我与蓬莪相持久矣，今日始得相见，何异汉高祖见项羽首！天下定矣。”占城将领罗皑则带着制蓬峨的尸身与余众落荒而回。陈暊与占城之间的连年大战，虽然最终获胜，但亦使陈朝元气大伤，秩序大乱，国内投向占城的民众甚多。《大越史记全书》载，“是时，乂安人怀贰，新平、顺化多叛从占，故土哩之人四散游击，莫之能御，朝廷虽以黎可铸为两路安抚使，但在京遥镇，未尝到郡”，就只有少数的地方土豪愿意归降陈氏朝廷，可见当时管治上的困难。经过连年混战后的乱局后，朝廷上亦出现厌弃战争，要求和平的声音。司徒陈元旦便向上皇忠告：“愿陛下敬明国如父，爱占城如子，则国家无事，臣虽死且不朽。”

家族成员

父亲陈明宗，陈艺宗是他的第三子。

母亲黎氏，1371年（绍庆二年）正月，追尊为慈皇太妃。

陈宪宗陈旺，陈明宗皇太子。

陈元晫，陈明宗次子。

陈裕宗陈皡，陈明宗第十子。

陈睿宗陈曔，陈明宗第十一子。

恭肃王陈昱。

恭信王陈泽。

惠懿夫人，1370年（绍庆元年）农历十一月，追册为淑德皇后。

简定帝陈頠，陈艺宗次子

陈顺宗陈颙，陈艺宗季子

庄定王陈㬎，重光帝之父

人物评价

越南后黎朝时期的史官，认为陈艺宗虽曾为陈朝化解危机，但性格优柔寡断，终究未能防止外戚篡位之祸。《大越史记全书》的编著者评道：“帝削平内难，光复洪图，规恢功烈，炳彪宇宙，然恭俭有余，而明断不足，外寇侵犯京畿，内奸觊觎神器，社稷消剥，以至于亡。”吴士连更直接地抨击他用人失当，“乃委政外戚，使陈氏社稷驯致危亡，所谓前有谗而不见，后有贼而不知者也。”

出身自陈末时期外戚一族的黎澄，则形容陈艺王能齐家治国，是“贤君”典范，“翕然戚里，盎若春和。国人化之，俗渐淳厚。此土之君，斯其贤者欤！

近代学者陈仲金对陈艺宗评价亦甚低，说他“是一位平庸的君主，胸无大志，智力低下，致受奸臣蒙骗，尽杀同族子孙，远弃忠臣义士；而一味宠爱和任用季犛一人，使其掌权得势，达到推翻陈氏社稷的境地。”

人物关系