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杨玉环（“中国古代四大美女”之一）

次浏览 | 更新时间：2023-05-23

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杨玉环

“中国古代四大美女”之一

杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真，唐蒲州永乐人（今山西永济市），是唐玄宗李隆基的贵妃，齐国公（745年追封）杨玄琰的女儿，宰相杨国忠的堂妹。她身材丰腴、样貌艳丽、擅长歌舞、通晓音律，是“中国古代四大美女”其中之一。开元二十三年（735年），时年17岁的杨玉环成为唐玄宗第十八子寿王李瑁的王妃。开元二十八年（740年），她奉命出家成为女道士。天宝四年（745年），还俗后被册封为唐玄宗的贵妃。

基本信息

别名

杨贵妃、杨太真、玉奴

出生日期

719年6月22日

蜀州（今四川崇州市）

去世日期

756年7月15日

有争议，《旧唐书》记载为马嵬驿（今陕西兴平市）

君王信息

国籍

唐

天宝十五年（756年），安史之乱爆发。据《旧唐书》记载，杨玉环随唐玄宗出逃，途经马嵬驿（今陕西兴平市）时禁军发生哗变，杨玉环被缢死，而坊间对其下落与死因多有争议。

人物关系

父亲	杨玄琰，唐朝蜀州司户，追赠太尉、齐国公
母亲	姓名不详，追封凉国夫人
叔父（养父）	杨玄璬，河南府士曹参军
丈夫	第一任：李瑁，唐玄宗第十八子，寿王第二任：李隆基，唐玄宗
儿女（养子）	安禄山
兄弟姐妹	堂兄杨铦，拜鸿胪卿堂兄杨锜，拜侍御史堂兄杨国忠，本名杨钊，唐玄宗时宰相大姐崔夫人，封号韩国夫人三姐裴夫人，封号虢国夫人八姐柳夫人，封号秦国夫人

人物生平

幼年丧父

杨玉环于唐玄宗开元七年的六月初一（719年6月22日）生于蜀州（今四川崇州市)，家族是东汉高门的弘农杨氏杨震一支，六世祖杨顺时迁居到蒲州永乐（今山西永济市）。杨玉环的高祖父是隋朝名臣杨汪，后来依附于东都（今河南洛阳市）王世充。唐初，秦王李世民攻克洛阳，平定王世充，并以与王世充结党的罪名诛杀杨汪，杨氏因此家道中落。杨玉环的父亲杨玄琰，曾任蜀州（今四川崇州市）司户，从八品下，掌管一州的户口、婚嫁、田宅、杂役、道路等事，于开元十七年（729）去世。随后，10岁的杨玉环由叔父杨玄璬（任河南府士曹参军，从七品下，掌管河流的渡口及建造桥梁、官舍等事）带回洛阳抚养长大。

初为王妃

杨玉环自幼聪明伶俐，天生丽质，常在府中练习歌舞或结伴外出。开元二十二年（734年）七月，杨玉环在唐玄宗女儿咸宜公主府邸的游宴上，认识了公主的同母弟弟、被封为寿王的皇子李瑁。在寿王母亲武惠妃请求下，唐玄宗答应让李瑁纳杨玉环为妃。开元二十三年十二月二十四日（736年2月10日），在玄宗亲自主持下，杨玉环以杨玄璬长女的身份受封为寿王妃。

得成贵妃

开元二十四年（737年），唐玄宗宠爱的武惠妃去世，后宫中再无玄宗中意的妃子。有人进言杨氏“姿质天挺，宜充掖廷”。开元二十八年（740年）十月，玄宗派使者把杨玉环从寿王府接到骊山温泉宫。两人得见后，玄宗圣心大悦，便将杨玉环留在身旁侍候。开元二十九年（741年）正月二日，玄宗颁布《度寿王妃为女道士敕》的诏令，以为母亲昭成太后追福的名义令杨玉环出家为女道士，道号太真。玄宗让杨玉环成为道士，主要是为了从名义上割断寿王夫妇的关系，毕竟道士身份意味着摆脱了过往的世俗关系。此外，也算为后续赞赏杨玉环的忠孝，做下了舆论准备。之后，玄宗将杨玉环以道士身份再接入宫中，她的恩宠一如往日的武惠妃，宫中人人称她为“娘子”，此时，王皇后被废后未再立，杨玉环的礼遇也与皇后相当。天宝四年（745年）七月，玄宗先是为李瑁娶左卫中郎将韦昭训的女儿为妻，仍册立为寿王妃，同年八月（9月17日），玄宗册封已陪伴自己五年的杨太真正式成为妃嫔，并封为贵妃。杨玉环时年二十七岁，玄宗六十一岁。

杨玉环得宠于玄宗的因素之一，也包括双方有着共同的艺术爱好，很有知音之意。，唐代宫廷著名的舞蹈《霓裳羽衣舞》，传由唐玄宗所作，贵妃也曾作舞表演。历史学者陈寅恪也在《元白诗笺证稿》中写道：“太真既善歌舞，而胡旋舞复为当时所尚，则太真长于此舞，自亦可能。乐天之言，或不尽出于诗才之想象也。”此外，她的诗作《赠张云容舞》被收入《全唐诗》和《阿那曲》，诗云“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”

唐玄宗对贵妃的三千宠爱，有很多诗作提及，比如杜牧曾作诗道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 因为杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，唐玄宗就命令蜀地每年用驿马飞驰数千里送往长安，务必要确保荔枝的颜色和风味不变。在《资治通鉴》也有此类荣宠记载，最得玄宗器重的宦官高力士会为贵妃执鞭牵马，而只是供贵妃院的织工就有七百多人。后来连朝野内外也都争着奉献奇服珍宝，岭南节度使张九章因进献加三品，广陵长史王翼也因献宝被升为户部侍郎，如此讨好贵妃便有可能在官场获益，令天下官吏纷纷效仿。在天宝五年、九年，杨贵妃也曾两次因犯错忤逆被玄宗遣出皇宫，但都被玄宗召回，宠爱更甚。

家族得势

对于杨氏族人，唐玄宗也是爱屋及乌。玄宗为杨氏立家庙并亲写碑文，追赠贵妃父亲杨玄琰为太尉、齐国公，提拔她的叔父杨玄珪为光禄卿，她的堂兄杨铦任鸿胪卿，堂兄杨锜任侍御史并迎娶武惠妃的女儿太华公主为妻，乃至后来，她堂兄杨国忠的儿子杨昢、杨暄，以及堂弟杨鉴，也全都娶公主、郡主为妻。此外，贵妃的三个姐姐被唐玄宗封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，在京师赐宅第，可自由出入宫廷，每月赏赐各自十万脂粉钱。更有传诸王子孙如有婚嫁大事，先要通过虢国、韩国夫人介绍并拿出千百金谢资，如此之后才会顺利得到玄宗的准许。杨氏的恩宠已然声震天下，连皇室成员也不敢轻易得罪他们，四方人士、朝臣权贵，包括胡人出身的平卢节度使安禄山都积极与杨氏结交。

杨氏中最得势的莫过于官拜宰相的杨国忠。最初杨国忠从蜀地进京，追随杨氏姐妹，在宫中玩樗蒲游戏时，由于他统计快捷准确，玄宗夸奖他：“好度支郎”，杨氏姐妹便趁皇帝高兴，催请玄宗封赏杨钊，最后获封度支判官。而资助杨国忠来长安进献的剑南节度使章仇兼琼，也在杨家引荐下被任命为户部尚书，向章仇兼琼推荐杨国忠入京的官佐鲜于仲通，则被提升为剑南节度使，成为西南地区大军镇的最高长官，后来进京提升为京兆尹。天宝十年（751年）四月，杨国忠一方的鲜于仲通上表，推荐杨国忠遥领剑南被玄宗批准。随后，宰相李林甫上奏玄宗，请派杨国忠到有战乱之忧的辖区剑南保境安民，在杨国忠的一番运作下，最终玄宗令杨国忠“暂到蜀区处军事，朕屈指待卿，还当入相。”杨国忠到蜀地不久便有使者诏他即刻返京，后因李林甫重病而亡，杨国忠接任右相，开始主持朝政，同时他还兼任吏部尚书、集贤殿大学士、太清太微宫使、判度支、剑南节度、山南西道采访、两京出纳租庸铸钱等使。杨国忠不仅官运亨通，据说与虢国夫人也暧昧不已，甚至两家的府邸都连在一起，无论白天黑夜都多有往来，连入朝时俩人都并驾齐驱，全然不顾旁人的眼光。

逝世之谜

关于贵妃之死，自古有争议，主要有以下几个版本流传。

魂断马嵬驿

天宝十四年（755年）十一月初九，范阳、河东、平卢三镇节度使安禄山趁手握十五万重兵，以讨伐杨国忠为名发动兵变，史称“安史之乱”。叛乱初期，唐军因未做足战备且指挥失当，战事节节败退。第二年（756年）六月，安禄山叛军攻占潼关，杨贵妃随唐玄宗逃离长安前往蜀中，到马嵬坡时，士兵发生哗变，禁军在统帅龙武大将军陈玄礼的主导下，将矛头指向杨氏兄妹，杨国忠被士兵乱刀砍死，而将士们继续以未绝祸患来包围皇帝，唐玄宗迫不得已之下，赐贵妃白绫一条，后用紫色褥子裹尸，埋在大路边，杨玉环时年三十八岁。

佛堂缢死

《旧唐书·杨贵妃传》中记载：禁军将领陈玄礼杀了杨国忠父子后，认为“贼本尚在”，请求唐玄宗杀杨贵妃以绝后患，贵妃与其诀别后“遂缢死于佛室”。又见《资治通鉴·唐纪》写道：唐玄宗命高力士将杨贵妃带到佛堂缢死，而《唐国史补》则略有不同，其记载杨贵妃是被高力士缢死于佛堂梨树下。

吞金而亡

该说法少有提及，仅在刘禹锡的《马嵬行》一诗写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”其中的饮金屑，便是猜测有杨贵妃有过吞金行为。

流落民间

主要是因诗篇语句而猜测贵妃另有结局，现代学者俞平伯在《论诗词曲杂著》中分析，陈鸿的《长恨歌》中“使人牵之而去”是暗指杨贵妃被引至他处，而白居易《长恨歌》里则是玄宗为贵妃改葬时连尸骨都找不到，可谓是“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”。

远渡日本

日本民间存在一种观点：在马嵬坡被缢死的是一名侍女，杨贵妃则由玄宗亲信陈玄礼、遣唐使阿倍仲麻吕、藤原刷雄护送到日本，贵妃受到当时的孝谦女天皇接见，后被许配给护送使之一的藤原刷雄，最终病逝于京都，享年六十八岁。此外，日本山口县还建有杨贵妃墓，更有日本女性声称为贵妃后人。

安葬纪念

至德二年（757年）九月，唐军收复长安，唐玄宗回长安时路经马嵬驿，派人祭奠贵妃，并下令改葬，礼部侍郎李揆则以“龙武军将士因杨国忠有负于皇上而杀掉他，改葬贵妃恐怕会引起将士们的疑虑”为由阻挠，玄宗便秘派宦官备好棺椁把杨贵妃的遗体迁移到别处安葬，宦官在收殓遗骸时发现她原先佩戴的香囊还在，而玄宗看到香囊后伤感不已，命画工在偏殿里画杨贵妃的像，每次前去看望都要哽咽抽泣。

如今，在陕西省西安市以西60多千米处的马嵬坡，建有杨贵妃墓。该墓究竟是原来的墓，还是改葬后的墓，或者只是衣冠冢，均无确证。整个墓园依山而建，呈阶梯状，墓冢高约3米，墓碑题写“唐杨氏贵妃之墓”。在墓葬东西两侧陈列着诗词刻石38通，既有唐僖宗、李商隐、贾岛等唐代著名人物的作品，还有近代林则徐、于右任等人的题咏，正所谓“古冢留香，诗碑放彩”。

人物评价

关于杨玉环，后世多从两个方面评价她。

一是相貌被后世誉为“中国古代四大美女”之一（其他三位是西施、王昭君、貂蝉），我们常说的“闭月羞花”一词中的“羞花”，就是用来形容杨玉环的美貌，而“环肥燕瘦”一词中的“环肥”也指代杨玉环的体态丰腴。

二来是关于她对唐朝发展影响的评说，学界并没有统一的声音，一种观点会倾向于杨玉环是导致唐朝动乱、国势衰退的红颜祸水。北宋政治家欧阳修在《新唐书》中说：“女子之祸于人者甚矣！自高祖至于中宗，数十年间，再罹女祸唐祚既绝而后续中宗不免其身，韦氏遂以灭族。玄宗亲平其乱可以鉴矣，而又败以女子。”清代学者赵翼的《廿二史札记·唐女祸》记有：“开元之治，几于家给人足，而一杨贵妃足以败之。虽安史之乱不尽由于女宠，然色荒志怠，惟耽乐之从，是以任用非人而不悟，酿成大祸而不知，以至渔阳鼙鼓，陷没两京，而河朔三镇从此遂失，唐室因以不竞，追原祸始，未始非色荒之贻害也。”赵翼认为，开元盛世之后唐代走向衰落，虽然不完全是因为唐玄宗专宠杨贵妃，但是追究祸乱的根源，也是由杨贵妃造成的。中国历史学家范文澜、中国文史学家卞孝萱认为，杨贵妃支持其兄杨国忠、妹虢国夫人等下挟邪乱政，确实属于祸国殃民。

另一种观点倾向杨玉环并不是导致唐朝由兴到衰的主要原因，比如鲁迅认为，杨贵妃只是安史之乱的替罪羊和牺牲品。他甚至拟作《杨贵妃》，为杨讨回公道，只是最后未能实现计划。复旦大学许道勋教授等人写的《唐玄宗传》一书，也以史料和诗文为据，为杨贵妃辩诬。中国史学会理事、从事中国古代政治史研究的谢元鲁教授则认为，安史之乱发生的主要原因并不在杨贵妃，除了阶级矛盾、社会政治原因之外，唐玄宗个人行为和心理模式的转变也很重要。

相关作品

文学作品

关于杨玉环的故事，自古就是众多文学作品的描写对象，光唐代涉及杨贵妃的诗就不下百首。以部分诗歌为例，有李白目睹了杨贵妃风采后，在《清平调·三首》所写的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”和“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，有杜甫哀叹的“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得”，还有白居易叙述着“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的帝王爱情，也有郑畋笔下的“终是圣明天子事，景阳宫井又何人”。在戏曲领域，也不断有优秀作品问世。仅举例部分佳作，有元代白朴创作的杂剧《唐明皇秋夜梧桐雨》，有清代洪昇著有的《长生殿》，也有梅兰芳创作的梅派代表京剧之一的《贵妃醉酒》。

影视作品

直到现代，杨贵妃还持续在诸多影视作品中被重点演绎或提及。以下为不完全收录，仅罗列主要围绕杨玉环展开或有一定知名度的作品。

首播年份	剧名	题材	饰演杨玉环的演员
1927年	《杨贵妃》	电影	贺蓉珠
1939年	《杨贵妃》	电影	白虹
1941年	《梅妃》	电影	袁绍梅
1947年	《杨贵妃》	电影	谭兰卿
1955年	《杨贵妃》	电影	谢家骅
1955年	《杨贵妃》	电影	京町子
1962年	《杨贵妃》	电影	李丽华
1986年	《杨贵妃》	电视剧	冯宝宝
1990年	《唐明皇》	电影	林芳兵
1992年	《杨贵妃》	电影	周洁
2000年	《杨贵妃》	电视剧	向海岚
2007年	《大唐芙蓉园》	电视剧	范冰冰
2010年	《杨贵妃秘史》	电视剧	殷桃
2013年	《王朝的女人：杨贵妃》	电影	范冰冰
2017年	《大唐荣耀》	电视剧	曾黎
2017年	《妖猫传》	电影	张榕容

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