张昭潜（张昭潜）

基本介绍

人物经历

张昭潜（1829－1907），字次陶，号小竹，潍县东关后所街人。十三岁丧父，跟叔父遐龄读书。他天资聪慧，发奋攻读，成为廪贡生。继又从学于地方高士于祉（1778－1869）攻读经史、理学、涉猎诸子百家之书，兼综并蓄，治古文，师桐城派，成为潍县继韩梦周、于祉之后的著名学者，留下了大量著述和遗迹，影响了一代学子。

廪贡生。少年丧父，随叔星端从学，继从当地学者于祉游读理学宗传，涉猎考据诸家之书。1870年(清同治九年)曾在山东巡抚丁宝桢开办的尚书堂讲学。治古文师桐城派，一时凡地方碑版文字多出其手，重修泰山神庙碑记即其中之一。1889年(光绪十五年)修《山东通志》，他编撰《山东郡县沿革表》。后归里讲学于潍阳书院，山东学政汪鸣銮待以国士礼，奏奖其为国子监学正衔。

发奋图强早年写成《山东通纪》清代曾在康熙十七年（1678）、雍正十三年（1735）两次修成《山东通志》。此后的乾隆、嘉庆时期，因自然灾害、战乱等原因，一百多年间，未能再修《山东通志》。道光末年，饱读史书、满腹经纶时年二十几岁的张昭潜，无人指使，自己下决心要写《山东通纪》。他跋山涉水，遍走齐鲁大地，广蓄博采，蒐集辑录资料，加以分类整理，然后闭门不出，谢绝应酬，焚膏继晷、呕心沥血、费时数年，终于写成了《山东通纪》草稿。又经与友人广泛征求意见，不断修改补充订正，最后手书成二十一卷、十册稿本。

张昭潜在其《山东通纪》中，通过考证中国近两千年来的史书典籍，记述了山东的历史演变，写下了自秦汉至明末以来的重大事件，各个朝代山东的嬗变事例、各县的沿革变化。为后来地方主政者续编 《山东通志》提供了丰富而详实的资料。此后，张昭潜又通过考证文献史籍，搜集潍县自西汉、北魏、东晋、南唐、宋、元、明、清历代先贤、先哲的诸多逸闻，写成了《北海耆旧传》。

英年讲学省城尚志堂、泺源书院同治九年（1870），张昭潜四十二岁，山东巡抚丁宝桢（1826－1886）巡视至潍县，见其所著《北海耆旧传》，认为其文笔高雅、史料翔实、裁量得当、记述严谨，即聘请他去济南，到尚志堂讲学。尚志堂由丁宝桢创办于清同治八年（1869），地点在风景秀丽的趵突泉附近，为培养省内学子，丁宝桢亲笔题写了“尚志堂”的匾额，学堂除招收儒生，还招收天文、地理、算学等多方面的人才，学堂的讲师，曾先后有张士保、宋书升、法伟堂、尹彭齐等，可谓人才荟萃。张昭潜在这里讲学得心应手，声名远播。由于其文学根底深厚，一时，省内及潍阳地方的碑版文字，诸如《重修泰山神庙碑记》、《重修孟子庙碑记》是由他代丁宝桢撰写的，潍县的 《重兴潍阳书院碑记》、《十笏园记》、《王公之翰碑记》、《重修观音阁记》等等，也出自其手。

光绪九年（1883），山东学政汪鸣銮视学山左，慕张昭潜盛名，阅读其文稿后，大奇，待以国士礼，并奏奖其为国子监学正衔。光绪十五年（1889），张昭潜又在山东颇有影响的“泺源书院”讲学。这里，齐鲁名儒大师云集，广收各地学子，诵读四书五经。张昭潜以讲授经史注疏，评议时务著称。山东巡抚张曜，为此特聘请他参与编纂 《山东通志》，负责编撰 《山东郡县沿革表》等篇章。光绪十七年（1891）张曜病逝于任所，后当政者无心于此，编志工作搁浅。张昭潜于光绪十八年（1892）撤帐归里，讲学于“潍阳书院”。该书院创办于道光十年（1830），此时的潍县，已经以人文蔚起、科甲东莱闻名齐鲁。张昭潜在潍阳书院专心致志于授业课徒，为家乡培养了不少俊彦之士。光绪二十八年（1902）乡试，潍县一科就有徐连芳、高瓞生、陈嘉实、王寿彭、李咸升、陈晋康、陈贻馨、王曾裕、刘树升、高茂枞、于湄、杨濂、杨渭、陈德昌等十五人中举。“潍阳书院”也因他主教而声名鹊起。张昭潜尊师爱徒，受到省内各地年轻一代的爱戴，纷纷投入帐下。光绪丙子年状元曹鸿勋（1846－1910），对昭潜先生执弟子礼。曾撰书楹联，称次陶大人“高言大义经比重、文采风流众所归。”。潍县画坛著名画家刘嘉颖，特送《岁寒守岁图》、《北海垂钓图》。弟子郭恩孚除了与恩师常有诗文唱和，并出巨资为恩师付梓多种文集。

文友诗会吟聚家乡十笏园张昭潜酷爱诗文，在济南省城讲学二十多年，对省城济南府恋恋不舍，与挚友谒铁公祠，泛舟大明湖，小酌历下亭，互有酬答。当年他在济南写下的《菩萨蛮·咏济南八景》和 《七十二泉歌》一时脍炙人口。在家乡潍县城，被誉为“北方小园第一”的十笏园，建于清光绪十一年（1885），是潍县首富丁善宝（1841-1887）先生的私家园林。丁先生善诗爱画，尤喜古建园林，邀亲朋名流精巧设计，在仅有的两千余平方米园内建有楼、台、亭、榭、书斋、客房，曲桥、回廊、鱼池、假山等景点34处、房屋67间。因占地非常少，且布局紧凑匀称，园主人自名为“十笏园”。张昭潜与丁善宝平素诗词往来，交往密切，曾为“十笏园”撰写了《十笏园记》，并由状元曹鸿勋书写上石，为十笏园增色不少。清末，在潍城的柯劭忞、宋书升、刘雁臣、张昭潜、刘伦升，还有人称潍县“七子”的，即陈子久（陈恒庆）、刘子久、陈子良、郭子中、于子和、郭子嘉（郭麟）、郭子房、“三南”中的孙佩南等社会名流，不时在“十笏园”前花园、后花园内游览观景。在“四照亭”“蔚秀亭”、“落霞亭”、“漪岚亭”、“小沧浪”等处赋诗酬答、流连忘返。光绪二十九年（1903），张昭潜重游“十笏园”，触景生情，感念多多，曾吟诗《重游十笏园》，他写有跋文曰：

“十笏园者，吾友六斋丈所葺园也。余为作记。殿撰曹仲铭为书石，碑刻既成，六斋寻殁世，屈指已十有九年矣。余老病家居，累年不出户庭。今其孙锡彭以父星甫（丁毓庚）命来问字，邀余一过其园。曲径通幽，池莲竞艳，载读圣碑，不胜今昔之感，为题绝句四首。”

“十笏园中续旧游，抚今感昔岁如流。池莲曾识故人面，永傍清波盟白鸥。”

“碑文重读意怆然，流水高山忆往年。无限鸢鱼飞跃意，老人今复上诗笺。”

“出水荷擎竞放葩，栏杆尽处护篱笆。方塘开到几千朵，不染纤尘君子花。”

“知交三世世间稀，淡水情怀与古期。满径清风故人竹，而今挺特长别枝。”

在张昭潜的诗文中，《潍阳竹枝词》虽然只有四首，因其文白如话，朗朗上口，长久在潍县城乡广为传颂，今摘录其一：

“东城迢递对西城，中有银河一道明。三月桃花初作浪，桥头多半卖鱼声。”

自名无为斋主留下著作等身“无为斋”是张昭潜对自己的编志抱负未能早日实现，时常心中牵挂，因此，给自己的书斋命名的堂号。先生晚年生活清贫，其著作大多是由门人校刊出资付梓。光绪三十三年，昭潜先生在家乡逝世，终年79岁。著有《山东通纪》二十卷、《山东郡县沿革表》、《山东地理沿革表》、《通鉴纲目地理续考》、《北海耆旧传》二十卷、《潍志纤缪》、《潍县地理沿革表》、《无为斋文集》十二卷、《无为斋续集》六卷、《无为斋遗集》（后人将其遗稿汇集成书）、《无为斋诗集》、《无为斋杂著六种》，《读诗日记》等，可谓著作等身。

在此仅略述《无为斋文集》，其文体包括志、传、记、序、论、说、辨、跋、表、考、议、赞、赋、书、疏、墓碑、神道碑记、祭文等，内容极为丰富。如在文集的“论”中，有《武侯出祁山论》、《谢安论》、《寇准论》、《治河论》、《登州海疆形势论》等二十篇；“考”、“辨”中，有《三江考》、《公孙弘为齐淄川国薛人考》、《春秋地名辨》、等七篇；“说”、“议”，中有《鸱鹄诗说》、《治历城水患议》等八篇。此外文集及续集中尚有各类“序”、“书后”、“跋”、“书”、“疏”，“传”、“墓志”，‘行述“、”祭文“、“诗词”“歌赋”等多达一百四十余篇。

1990年10月，潍坊市图书馆，在二楼展厅举办馆藏地方历代文献典籍展览，在历代地方名人遗著中，张昭潜所著诸多文集版本，格外引人注目。据说，他的手稿、墨迹，与友人交契来往信札等，现为其后裔珍存。所有著述文集都重新整理，并外加锦面封套，在潍坊市图书馆专列书架收藏。