《谈龙录》,清代赵执信撰诗话,共一卷,三十六则。此书专为批驳王士禛诗论而作,持论多本冯班、吴乔之说。赵执信以吴乔“诗之中须有人在”之说为名言,批评王士禛诗伪饰失实。他说:“夫必使后世因其诗以知其人,而兼可以论世,是又与于札义之大者也。若言与心违,而又与其时其地不相蒙也,将安所得知之而论之。”据此,他批评王士禛以富贵而作穷酸之语:“司寇(指王士禛)昔以少詹事兼翰林侍讲学士,奉使祭告南海,著《南海集》。其首章《留别相送堵子》云:‘芦沟桥上望,落日风尘昏。万里自兹始,孤怀谁与论!’又云‘此去珠江水,相思寄断猿。’不识谪官迁客,更作何语?其次章《与友夜话》云:‘寒宵共杯酒,一笑失穷途。’穷途定何许?非所谓诗中无人者耶?”王士禛身为奉命祭告的钦差大臣,声势显赫,然而作诗都满纸落日尘昏,孤怀穷途,言不由衷。《谈龙录》还批评王士禛编选《唐贤三昧集》,但尚兴会而并错失实:“山阳阎百诗若璩,学者也。《唐贤三昧集》初出,百诗谓余曰:是多并错,或校者之失,然亦足为选者累。”赵执信的批评,后来的诗论家袁枚也同意:“阮亭一味修饰容貌,所谓假诗是也。”
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