周仓,正史无字,野史记载字元福,是历史小说《三国演义》中的人物。尽管在《山西通志》中也有记载,至今湖北还有周仓墓,墓碑“汉武烈侯周将军讳仓之墓”。但是在正史《三国志》中并无记载。

周仓名不见经传,但他的形象却远远超越历史无名记录。其形象为身材高大、黑面虬髯的关西大汉,本是黄巾军出身,关羽千里寻兄之时请求跟随,自此对关羽忠心不二;在听说关羽兵败被杀后,周仓也自刎而死。在《三国演义》及此后的各种民间传说中,周仓均以关羽护卫的形象出现,在各地的关帝庙中,关羽神像的两侧也经常供奉周仓、关平(关羽之子)的神像。

中文名

周仓

种族

汉族

出生地

山西平陆县

性别

主要成就

生擒庞德

所属作品

三国演义

作者

罗贯中

职业

将领

别名

周大将军

所处时代

汉末三国

去世日期

建安二十五年(公元220年)

谥号

武烈候

官职

关羽副将

加封

威宁将军、威宣忠勇公

追封

威灵惠勇公

字号

字元福

人物经历

周仓,字元福(古典京剧【收关平】、【走麦城】中字

元福

)山西省平陆县人,为《三国演义》虚构人物,真实历史上不存在。在《三国演义》中,周仓本为黄巾贼地公将军张宝麾下之将,张宝死后,周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。关羽千里走单骑路经卧牛山附近时,遇到裴元绍率众抢马,周仓令裴元绍率部众回山,独自追随关羽,自此成为关羽身边的武将。在关羽镇守荆州对抗曹魏名将于禁与庞德的战斗中,于水中生擒德。最后周仓在关羽父子被斩之后自刎而死。”

在中国传统对关羽的民间宗教信仰里,周仓名叫“周大将军”,是关圣帝君的贴身侍卫。

明神宗万历四十二年一六一四年被封为“威灵惠勇公。

(卧牛山是今西平罗卧牛岗)

演义传记

三国智原画-周仓

关公部将,关西人氏。生年不详,卒于建安二十五年(公元220年)。周仓原为张宝部将,张宝死后,周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。关羽千里走单骑时,周仓打算和裴元绍一起投降关羽,回山寨后发现裴元绍因欲抢赵云的马而已被杀死,所以只有周仓成为了关羽的贴身护卫,为关羽身边的武将。建安十六年(公元211年),刘备攻打成都时,周仓跟随关羽镇守荆州。演义中,关羽水淹七军时,周仓曾生擒魏军的立义将军庞德,关羽被孙权斩首之后,周仓在麦城大哭失声,拔剑自刎而死。

4.7万次播放01:38给关羽提刀的周仓是什么水平,恐怕不输一线上将!宗教记载

《周将军宝诰》

周仓

(1)周将军事略

三国名将,姓周名仓,关圣帝君之部将,塑像为铁须银齿,黑面朱唇,执掌稽查善恶,纠察凡尘,诰封刚直忠勇大天尊。

引《三国》云:「周将军仓,平陆人,初为张宝部将,后遇关公于卧牛山,遂相从。于樊城之役,生擒庞德,后守麦城,死之。」其事亦见《顺德府志》,并谓与参军王甫同死。里居事迹,卓然可纪。

按关帝生前督领荆州,使周将军守麦城,因吴兵袭荆州,关帝不幸兵败遇难,周将军遂自杀以殉。宋崇宁元年(西元一一○二年)封威宁将军,元至正十六年(西元一三五六年)加封威宣忠勇公。

(2)宝诰文

新三国周仓初次登场形象

志心皈命礼。扶天勇将,察地猛神。铁须银齿,黑面朱唇。精忠特立,劲节惊人。稽查善恶,纠察凡尘。冥冥显赫,处处游巡。锄奸除恶,救世忧民。忠臣义士,扶彼超伸。乖儿逆子,不胜怒瞋。维持世教,匡正人伦。斩妖护法,大道常存。最灵真宰,最显神君。护朝护国,刚直忠勇大天尊。民间传说

《三国演义》

说关羽在千里走单骑到达古城之前,名为收了一员大将:周仓。并说是关西(泛指函谷关或潼关以西地区)人,“两臂有千斤之力”、“形容甚伟”。原在黄巾军张宝部下为将,张宝死后,啸聚山林。久慕关羽盛名,因而投归于帐下。

民间形象

周仓影视形象

据载,周仓出身贫贱,性情豪放,办事果断,待人赤诚,忠心不二,早年,周仓为生活所迫,经常到今解州一带挑贩私盐,因而练就一双铁脚板,两条飞毛腿,一身好武艺。公元184年,天下大乱,周仓在平陆揭竿而起,拉起一方队伍,杀富济贫。转战南北,战斗不息。周仓原为黄巾军“地公将军”张宝的部将,张宝死后,周仓和同是黄巾军的裴元绍率部啸聚山林。后来率部投奔关公,从此,周仓对关公忠心不二,矢志不移,跟随关公南征北战,屡立功勋,直到后来为关公殉节自尽,被世人称为“天下第一忠心之人”,并被追谥“武烈侯”、“忠义勇公”等。据说,今广东等地,尚有专祀周仓之庙。其故乡人民更不忘这位先贤,新近又为其翻修了庙宇,以示纪念,传教后人。

关羽墓

周仓的各色形象

《三国演义》中常提到他跟随关羽活动,戏曲中常见他为关羽扛大刀,是关羽的贴身跟班。在各地的关帝庙中,都少不了他的塑像。

《三国演义》还说他最后死在麦城。在今湖北当阳东麦城遗址附近有一座不大的周仓墓,墓碑上刻:“汉武烈侯周将军讳仓之墓”。但周仓纯属传说人物,所谓“周仓墓”也是附会而成的。周仓其人最早产生于元末明初的三国志平话中,在此之前的历史书籍中并无记载。因而在小说中,并没有把这个人写进去。(天行健《三国猛将——关羽》)

坐殿

人们为纪念三国时期的民族英雄关羽,立庙奉祀。有关公庙就有关平与周仓。关公为了地方太平,每日带着周仓出外巡查,命关平在家料理事务。有一天,周仓对关平说:“我天天扛大刀牵马跟随你父巡查,你日日在家享受弟子的奉祀。豆腐,五香,不知你多吃了多少?今日觉得很疲惫,给我在家休息一天是否可以?”关平说:“那有何不可以。”说完扛起大刀跟随关公出门。

当日,当地有一所染坊,承接一批染印业务,时间很紧迫,逾时须罚款。老板怕天下雨误期,就备办了一担“圣礼”去关公庙“下愿”求关帝大圣不要下雨。周仓喜出望外,双手抱来猪头就啃,不管三七二十一就准愿赐给圣杯。事后又来了一位农夫,也担着圣礼下愿,因天晴已久,农作物将干枯,请关帝爷赐给甘霖。周仓端起酒杯就饮,也准愿赐给圣杯。不一会又一位果农来下愿,因果树正在开花,又恐刮风将花枝刮落影响产量,求关公庇佑,周仓听了眉开眼笑,拿着水果就咬,也准愿赐给圣杯。日近晌午,又来一位欲经水路远行经商的商人,虔备牲礼求关帝大圣庇佑一路顺风,早日归程,周仓听了呵呵大笑,撕了一只鸡腿就啃,准愿赐给圣杯。

晌午,关平扛着大刀跟随其父回庙。周仓醉眼朦胧向前去迎接。关平问:“今天上午可有人来下愿?”周仓双手拍着自己的大腹,高兴地说:“呶!你看我的肚皮装得鼓鼓的,酒也喝醉了。”关平又问:“那都是些什么人?”周仓将上午四人来下愿的事一五一十地告诉关平。关平听了又问:“你既饮了人家的酒食,收了人家的礼,俗语云:得人钱财,替人消灾,那你打算如何处理一个要天晴,一位要下雨,一位求无风,一位要顺风?”

周仓给关平这样一问,原是洋洋得意,眉开眼笑的周仓蓦地变成了愁眉不展,伸手抓头,背着手徘徊,始终想不出办法,结果走到关平面前合掌作揖,求关平解困,关平看周仓狼狈不堪的样子,举笔写了四句解语:“日间太阳晒染坊,夜间甘雨淋良田,风经海边吹,莫进果树园。”周仓连连点头说:“承教!承教!下次我再不敢在家,还是扛刀拉马自在呀。”

历史典故

打蚂蚁

三国时代,蜀汉的大将关公,曾经降服了一个叫周仓的山贼作他的侍卫。周仓力大无穷,可惜生性粗心大意,不大用头脑。这一天,关公骑马,周仓步行,两人来到一棵树阴下休息。见树下有一群蚂蚁在爬,关公便对周仓说:“周仓,你打这些蚂蚁看看。”周仓伸出拳头,用力一砸,地面凹进一块,蚂蚁却没事;再用力一砸,手痛得他哇哇大叫,蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死,急得满面通红。关公说:“看我的。”只见他伸出食指,轻轻一揉,蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆,关公便对他说:“有很大的勇气和力量,还是懂得运用智慧和谋略,才能做大事、成大器。”

启示:做事情若靠蛮力,而不懂得运用技巧,效果就会大打折扣。好比打棒球,你本来具有能打出全垒打的力气,但假如你不用心选球、不晓得用正确的姿势来挥棒的话,往往就会被打败。想要事情做得好,就必须善用你的头脑。

史书记载

查《三国志》《后汉书》等史籍,以及裴松之为《三国志》作注所引200多种魏晋间典籍,均没有周仓其人。其后的野史、杂录也没有周仓是关羽随从的记载。元代至治(公元1321—1323)年间刊刻的《全相平话三国志》一书,是现存最早反映三国故事的平话本,才出现有周仓这个人物。在元末明初的罗贯中笔下,周仓成为关羽的贴身随从。见明弘治甲寅(公元1494年)序、嘉靖壬午(公1522年)刊刻的《三国志通俗演义》,即现在所见最早的《三国演义》本子。由此可见,周仓在元代已出现,不过在罗贯中著的《三国演义》中艺术形象才更为丰满。受《三国演义》的影响,《山西通志》附会道:“周仓将军,平陆人。初为张宝将,后遇关羽于卧牛山,遂相从;于樊城之役,生擒庞德,后守麦城,死之。”

故事

《三国志》没有出现过周仓这个名字。只是《鲁肃传》写到“单刀会”上,鲁肃正指责关羽不讲信义,不还荆州,“语未究竟,坐有一人曰:‘夫土地者,惟德所在耳,何常之有!”’接着,关羽“操刀起谓日:‘此自国家事,是人何知!’目使之去。”后来人们说,这个不知名姓的人就是周仓。倒是《山西通志》写到周仓。称他是将军,平陆人,先是张宝的部将,在卧牛山遇见关羽,便跟从了关羽。樊城之战,他活捉了庞德。败走麦城,周仓也死了。

元杂剧《单刀会》里,周仓很威风。随关羽赴会之前,他唱道:“志气凌云贯九霄,周仓今日逞英豪,人人开弓并蹬弩,个个擐甲与披袍,旌旗闪闪龙蛇动,恶战英雄胆气高。”这时周仓这个形象大约已经定型。

《三国志平话》也写到周仓。不过,《山西通志》和《三国演义》都说周仓死于麦城之战。《平话》里,在这之前未见周仓出现,倒是在这之后,诸葛亮六出祁山时,又有一个周仓。说周仓用木牛流马运粮。司马懿让人仿照夺来的木牛流马的式样也造了几百匹,用木杵一打,只可走几步。他纳闷,诸葛亮的木牛流马,打一杵可行三百步,我的怎么就打不动呢?过了几天,周仓来下战书。司马懿却让人把周仓灌醉,问他,诸葛亮的木牛流马有什么诀窍,你告诉我,我给你万贯金银珠宝,让你满家富贵。周仓笑着说,那当然有诀窍,军师的木牛流马,提杵人都念木牛流马经。又说,这些人都归我管,今天夜里我回寨去,把木牛流马经写好给你。司马懿大喜,给周仓三十贯金珠,两匹好马,还说,待写来后,还要给重赏。过了三天,司马懿派人去接,周仓早已走了,只留下诸葛亮的一封信,上写道:“自古以来,没有五个人会造木牛流马。你是魏国名将,还向我学木牛流马经,这不让人笑话吗?”气得司马懿把信撕得粉碎。这显然是一个理想化的传说。人们不愿意自己心爱的英雄过早死去,因此想象他不但没有死,还把奸险狡猾的司马懿也痛快淋漓地戏弄了一番。《三国演义》写周仓也很简单,大概是因为他毕竟只是一个陪衬人物。但在民间,却有比《演义》丰富得多的关于周仓的传说。大抵都说他力大无穷勇武过人而憨厚可爱。《平话》中周仓戏司马就是一例。此外还有说关羽收他时跟他比力气。关羽拿一根稻草叫他扔,周仓用尽全力只扔了几尺远。关羽提起一捆稻草,不用力就甩出十几丈远。关羽又叫他把地上的蚂蚁打死,周仓伸出铁拳,连打三拳,蚂蚁还在动。关羽伸出一个小指头轻轻一捺,蚂蚁就死了。关羽又让他捏鸡蛋,周仓把蛋握在手心,用尽力气也捏不破,关羽只用两个手指,一捏蛋就碎了。周仓因佩服关羽神力,被关羽收服。

又说周仓脚心有三根毫毛,能日行千里,夜行八百,追上关羽的赤兔马,是名副其实的飞毛腿。吕蒙买通周仓的同乡,把他灌醉剃了脚上的毛。周仓跑不快了,关羽从麦城回荆州,就因为周仓没跟上把刀送来,才被吕蒙捉住害死。

后话

一直到后来,人们还在创造着周仓的故事。比如苏州评话《三国》就说周仓在卧牛山为王。一天,一个老和尚指点他去投顺关羽,并给他留下一幅关羽的画像。他于是天天看天天想。可巧这天关羽过五关斩六将护送二嫂路过卧牛山,正走间,闯出一伙强人,为首的黑脸小个,满脸卷胡子,形容古怪,腰间两柄铁锤——正是周仓。他是看中了关羽座下那匹宝马,因为画像上的关羽没有骑马,他想夺一匹好马献给他未来的主人,却没认出眼前这位就是他天天打听要去投顺的红脸关公。两人于是刀锤相见,只见那周仓挥动铁锤身轻如燕,像团黑风般四面八方飞旋,竟打得关羽只能招架不能还手。后来一番问话后,才知道他是周仓,要找的主人就是虎牢关前温酒斩华雄、后来又斩颜良文丑的关云长,打劫宝马,就是要送给关云长。关羽差点笑出声来,便让周仓肴看自己是谁。周仓左看右看,又拿画像仔细对照,觉得蚕眉凤眼红脸都像,只是眼前这位须髯短了些。原来关羽为保护荚髯用纱囊把它套在里面。待关羽除去须囊,飘出长须,憨周仓才一眼认出来。这段故事中的周仓,憨态可掬,比起《三国演义》的要生动多了。

苏州评话《三国》还有一段周仓大战赵子龙的故事。说是古城会后周仓奉命回去卧牛山招安原路人马,不料山上裴元绍被装成马贩寻找刘备的赵子龙一枪挑了,周仓为裴报仇,便有了与赵子龙的一场大战。周仓舞动双锤像暴风骤雨越打越紧,一开始居然打得赵子龙只有招架之功。不过,精细的赵云一边打一边琢磨周仓的锤法,发现他看似乱打乱敲,却自有一套路数,这套路数只有一个机会可以还手。赵云看准这个机会,一枪剌去,伤了周仓的小腿。周仓抓把泥土桉往伤口上,跳起又打。赵子龙照样又一枪,周仓不服,又打,又一枪,连刺了三枪,周仓还是不服。后来他才知道,眼前这位白面书生似的将军正是大名鼎鼎的赵子龙。

这段故事,还是写周仓憨而刚直。这当然是作者虚构出来的,不过周仓的性格却很动人。

从一段没有出现名姓的记载和《山西通志》的一条材料,写出周仓这么生动的形象丰富的故事,既显示出民间艺术家出色的艺术创造才能,更反映了人们对这位英雄人物的喜爱。