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安禄山是一位历史上具有重要影响的人物，他的最大贡献是发起了安史之乱，这场叛乱对中国历史产生了深远的影响。 安史之乱是中国唐朝时期的一次重要叛乱，由安禄山和史思明领导，发生在公元755年至763年之间。这场叛乱导致了唐朝的衰落，是中国历史上重要的事件之一。 从个人角度来看，安禄山是一个有野心和机敏的人，他能够利用自己的聪明才智和强大的领导能力，成功地发起了这场叛乱。但是，他的行为也给中国历史带来了巨大的破坏和影响，造成了无数人的死亡和社会的动荡。 总的来说，安禄山作为安史之乱的发起者，对中国历史产生了深远的影响。虽然他的行为带来了一些正面的影响，但是他的破坏性也是不可忽视的。安禄山
安史之乱发起者
安禄山
人物生平
早年经历
安禄山生于唐朝营州柳城（今辽宁省朝阳市），是混血胡人，本姓康，其父亲为粟特族，在安禄山小时候便早亡，母亲阿史德氏是突厥族的巫师。他原本没有姓氏，因突厥人将战斗称为“轧荦山”而被取名为轧荦山。安禄山的父亲早早去世后，安禄山随母亲在突厥部落里生活，而将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻。
唐朝开元初年，安延偃的部落衰落了，安禄山便和将军安道买的儿子一起逃离，被时任唐朝岚州（今山西省吕梁市岚县）别驾的安道买之子安贞节收留。安贞节因安禄山与其兄弟相互帮助逃出而十分感激他，便和安禄山、安孝节、安延偃之侄安思顺结拜为兄弟，从此安禄山便以安为姓氏。
受到赏识
安禄山长大后，精通六种语言，做了互市牙郎。唐开元二十一年（公元733年），安禄山偷羊被发现，幽州（今河北省北部、辽宁省一带）节度使张守珪将他革职查办，准备将他乱棍打死，安禄山便告诉张守珪如果想消灭奚族、契丹就不要杀死他。张守珪见安禄山肥胖白皙，且欣赏他的豪言壮语，便释放了他，让安禄山和他的同乡史思明一起去抓俘虏。而安禄山熟悉山川水流，每次出行都会有收获，常常擒获数倍于己的契丹骑兵，于是便被升任为偏将。后来安禄山因为勇猛而闻名周边，张守珪将其收为养子。
青云直上
唐天宝元年（公元742年），唐玄宗设置平卢节度使，并任命安禄山为带领御史中丞、平卢节度使，安禄山入朝向唐玄宗奏事，唐玄宗听后更加器重他。天宝三年（公元744年），安禄山被任命为范阳（今河北北部）节度使，同时其他官职不变。期间安禄山买通许多官员在唐玄宗面前夸奖自己，还常常谎称所管辖的地区出现祥瑞之象，唐玄宗因此更加信任安禄山。
天宝六年（公元747年），安禄山再次受提拔担任御史大夫一职，此时朝中除了宰相李林甫外没人能和安禄山相比。唐玄宗还为安禄山在京城修建了华丽的宅邸，连日常器物都用金银制作，同时在勤政楼中专门为安禄山设置了座位以显示其对安禄山的恩宠。天宝十年（公元751年），安禄山向唐玄宗求得河东（今山西省北部）节度使一职，他的儿子们也在朝中出任要职。这时安禄山已经身兼三镇节度使，同时获得唐玄宗宠幸，逐渐平步青云，也能够为后续叛乱做准备。
密谋叛乱
安禄山讨好唐玄宗的目的是想要发动叛乱，他表面上为了防备敌军在范阳背面修筑雄武城，实则在里面囤积粮草、兵器，同时大量蓄养马匹、牛羊。安禄山还广泛搜罗幕僚，派心腹刘骆谷潜伏在长安搜集情报，并从军中抽调能力强的将领作为心腹。而对于朝廷安禄山却极力表现忠诚，他向朝中进献物品从不间断，但百姓却因次被搜刮的无法生活。同时安禄山还极力在民间神化自己，他花费重金资助胡人商贩，而到了商贸大会时，安禄山便自己高居胡床，身边珍宝、熏香、仆人环绕，还有女巫在面前击鼓跳舞，以此塑造自己为“神”的形态。此外安禄山还让商贩准备了数万套高级官员才能用到的红、紫色衣服，以备自己叛乱并称帝后使用。同时安禄山因肥胖无法作战而时常假冒军功，他曾十几次引诱契丹人前来饮酒，并提前在酒中动手脚，等契丹人喝后昏倒时将其杀死埋入大坑，以此作为军功。而唐玄宗不知道实情，赐给他免死铁券，封他为柳城郡公，后来又加封为东平郡王。天宝九年（公元750年），安禄山兼任河北道采访处置使，不久后又获得特许铸币的权力，权势日渐强大。天宝十一年（公元752年）八月，安禄山率领五六万人讨伐契丹，却遭遇大败。之后安禄山以准备带领军队前去向契丹复仇为由上表唐玄宗，希望让朔方节度使阿布思援助他。阿布思向来与安禄山不和，于是因畏惧逃到葛逻禄部落，安禄山派人招降葛逻禄，将阿布思送回长安囚禁了起来，之后安禄山没有出兵，而是吞并了阿布思的部队，这时安禄山的军队已经十分强盛了。
受到怀疑
此时太子李亨与朝中宰相杨国忠多次上奏唐玄宗，认为安禄山必然会反叛。于是天宝十二年（公元753年），唐玄宗派宦官辅璆（qiú）琳去探查安禄山，安禄山则重金贿赂辅璆琳让他对唐玄宗表示并无异常。杨国忠于是又劝唐玄宗召安禄山入朝觐见，并且认为安禄山图谋叛乱一定不会前来，但安禄山却应召前去觐见。天宝十三年（公元754年）正月，安禄山到达长安华清宫，觐见唐玄宗，流着泪向他极力表示忠心，唐玄宗于是更加亲近信任他，任命他为左仆射，让他回到驻地。同月，安禄山求得了管理马匹的闲厩使、群牧之职，又得到了知总监事一职，他到任闲厩使、群牧后，便将上等良马暗中收集起来带走，随后又获得了楼烦（今山西省西北部）监牧一职并夺取当地的马匹。三月一日，安禄山便疾驰返回范阳。之后如果有人告发安禄山谋反，唐玄宗便会愤怒地将其捆住送给安禄山。
天宝十四年（公元755年），辅璆琳受安禄山贿赂的事被告发，唐玄宗以其他罪名处死了他，但开始怀疑安禄山，安禄山也察觉到朝廷对自己的怀疑，开始称病不接见朝廷派来的使者。之后黜陟使裴士淹巡视到了范阳，安禄山过了二十天都没有接见，后来安禄山接见他时还让武士胁迫着他，也没有按臣子的规矩行礼。之后唐玄宗又将公主嫁给其子，命安禄山参加婚礼，安禄山推辞了，但他献出许多骑士、马匹，想要趁机进攻长安，但在河南尹达奚珣的劝说下唐玄宗没有接受。唐玄宗之后又邀请安禄山进京，使者到达后，安禄山仍坐在床上不行礼，同时用语非常不敬，使者回京后向唐玄宗直言作为臣子的安禄山已经死了。至此安禄山已完成了叛乱的军事、舆论、资源准备，谋反迹象也已完全暴露，为后续安禄山发动叛乱埋下伏笔。
建立伪燕
天宝十四年十一月九日，安禄山率领十五万士兵以讨伐杨国忠的名义在范阳宣布反叛，每天行军六十里。当时唐朝内地许久不经历战争，州县下发的武器都生锈不能用，连禁军中都是没有战斗力的市井商贩子弟，民众都十分震惊。唐玄宗只得打开府库用里面的财物招募勇士，命将军高仙芝、封常清抵挡叛军，但安禄山优待士兵及俘虏，麾下士兵训练精良、军纪严明，并且已事先掌握洛阳以北的地理信息，唐军与其战斗都遭到失败。十二月，叛军便已到达黄河边的陈留（今河南省开封市陈留镇），此时安禄山听说其子安庆宗被唐玄宗赐死的消息后，便命令军队将投降的官员诛杀，死者达六七千人。此后安禄山的叛军一路进攻，攻占荥阳（今河南省荥阳市），随后进逼洛阳。此时封常清率军抵挡，但封常清麾下都是新招募的士兵，战斗力不高，于是安禄山顺利击败封常清的部队，之后攻入东都洛阳，此时许多地区纷纷前来归降，唐军纷纷逃散，封常清与高仙芝退往潼关据守，不久后唐玄宗又听信宦官边令诚的谗言将二人赐死，唐军战力大减。天宝十五年（公元756年）正月，安禄山在洛阳自称雄武皇帝，立国号为燕，定年号为圣武，正式建立燕国，史称伪燕。
攻入长安
安禄山称帝后的形势并不乐观，常山（今河北省石家庄市）太守颜杲（gǎo）卿率领军民积极抵抗，因此安禄山实际只控制了相当于今辽宁省、河南省、河北省的部分地区。天宝十五年安禄山的军队攻入常山郡，杀死了颜杲卿，六月，河东节度使李光弼、朔方节度使郭子仪率军从土门路（即井陉关，今河北省井陉县井陉山中）出兵解救常山郡，多次击败叛将史思明率领的军队，最终在常山郡东部的嘉山将其彻底击败，于是黄河以北的诸郡中有十三个重新归附了朝廷。此时安禄山派去进攻各地的军队也无法取得胜利，安禄山的情况变得危急起来，便谋划返回范阳，不过随后便在谋臣田乾真的劝说下重新镇定下来。正逢唐玄宗命哥舒翰率军出潼关（今山西省渭南市潼关县）与叛军交战，但这时哥舒翰由于患病无法处理军务导致军队混乱，唐玄宗也听信宰相杨国忠的话强令其出战，于是哥舒翰只得出战，在灵宝(今河南省灵宝市)被安禄山部将崔乾祐击败，安禄山的军队进而进驻潼关直逼长安，唐玄宗被迫逃亡蜀地（今四川省），唐军形式急转直下。接着安禄山进入长安，见到长安府库的财物已被不法之徒抢夺殆尽，便下令军队一连抢劫百姓三天，之后又怨恨儿子安庆宗被杀，便杀死留在长安的唐朝皇族百余人以祭奠安庆宗，而跟随唐玄宗的大臣的家属也被尽数屠杀。十一月，安禄山派将领阿史那承庆攻占颍川（今河南省禹州市）并进行了屠城。安禄山的一系列残暴行径，使得百姓不安，不愿再依附他，而他对待下属也缺少仁义，使得部下不再像以前一样忠心，于是各地常常杀死守将重新归降唐朝，叛军的实力渐渐减弱了。
暴虐遭弑
安禄山晚年因身体肥胖而长期长疮，起兵反叛后又染上眼病，最终无法看见东西，加上疮疾发作，以至于唐至德二年（公元757年）正月无法接受官员朝见，而安禄山性格也逐渐暴躁起来，动辄杀人，以至于谋臣严庄也被殴打，于是严庄准备除掉安禄山。之后严庄说服了安禄山之子晋王安庆绪，他让安庆绪等在安禄山帐外，自己和宦官李猪儿持刀进入安禄山帐中，李猪儿用刀砍伤安禄山腹部，而安禄山眼疾发作无法看见，也没能找到防身刀，于是肠子流出而死。然后严庄等人在床下挖了一个洞，用毛毯包着安禄山的尸体将其掩埋，全程没有人为其哭泣。随后严庄声称安禄山传位给安庆绪，称安禄山为太上皇。唐乾元二年（公元759年），叛将史思明杀死安庆绪夺权，后追谥安禄山为光烈皇帝。
后世评价
后世对安禄山普遍持贬抑态度，对其掀起反叛的行为进行批评。宋代欧阳修在《新唐书》中评价其借着皇帝的宠幸而祸乱天下，但其以臣子反叛君主，其子安庆绪同样反叛父亲，安禄山被杀也是上天的报应。清丁耀亢直言安禄山早就应该被除掉，他不心系唐朝反而反叛的行径如同禽兽一样，远不及汉朝时同样出身胡人却对汉朝忠心耿耿的金日磾（mì dī），而如果不是父子相杀，其几乎要灭亡唐朝。
现代人研究安禄山时对其贬抑态度基本与先前一致，但也更注重剖析安史之乱对唐朝的影响。《中国通史》中指出安禄山狡猾，善于迎合唐玄宗，并在唐玄宗骄奢荒政时发动叛乱，将盛世的唐朝推入战乱的深渊。吕思勉在《吕著中国通史》提到安禄山目睹唐玄宗晚年政治腐败，内地守卫空虚，于是发动叛乱，这使得唐朝对外控制力大减，内部也开始陷于混乱之中，唐朝渐渐开始衰落了。
人物趣闻
体态肥胖
安禄山体型自年轻时便十分肥胖。最初在为张守珪效力时，张守珪便嫌他胖，安禄山因此一度不敢吃饭。晚年时更加肥胖，体重超过三百三十斤（约224公斤，唐代一斤约680克），垂下来的腹部超过了膝盖，换衣服时需要侍从先将腹部举起来才能系上腰带，但他为唐玄宗跳《胡旋舞》时仍快速敏捷。每次进京朝见时都要中途换马，不然马就会累倒，而路上的驿站都要提前准备能负重五石（约408公斤，一石为120斤）的马。
善于谄媚
安禄山极其善于迎合唐玄宗心思，常常极力表示忠心来进行谄媚，上表时也总是称赞唐玄宗。唐玄宗曾问安禄山的大肚子里有什么，安禄山回应为一颗忠心。安禄山见到唐玄宗与宠妃杨贵妃时先拜杨贵妃，唐玄宗询问原因，安禄山便自比为唐玄宗夫妻的儿子，而胡人的习俗是先拜母亲，唐玄宗听后很高兴。
惧怕李林甫
安禄山虽然受到唐玄宗宠信且身居高位，但在宰相李林甫去世前他对李林甫十分畏敬。起初安禄山升任御史大夫后对李林甫不是很恭敬，李林甫便在他的面前，传令同为御史大夫的王鉷，王鉷卑躬屈膝地上前拜见，安禄山见状便立刻惊醒，对李林甫恭敬起来。而与安禄山交谈时，李林甫总能揣摩到安禄山的心思并提前说出，以至于安禄山认为其为神明，拜见他时即使在冬天也会冷汗直流。李林甫也逐渐厚待安抚他，安禄山十分感激，每次他派去京城汇报工作的部下刘骆谷返回后，他都会询问李林甫的评价，如果李林甫说好话他便十分高兴，而如果李林甫告诫他约束自己，安禄山便会十分惊恐。乐师李龟年曾模仿他的话，唐玄宗听后认为是件乐事。
人物争议
关于安禄山的民族出身，新唐书、旧唐书中只表述了其为营州杂胡，其母为突厥人，并未明确说明安禄山父亲的民族。而二十世纪经过学者们的考证后，史学界目前认同的观点为安禄山的祖籍应当为西域康国的粟特人，生于突厥境内，发迹于营州柳城，但由于胡人相较于契丹等民族的地位更低，且出于团结叛军内部民族等因素的需要，安禄山有意回避其粟特人的身份。
人物关系
父母
父亲：康某，粟特人，早亡。
母亲：阿史德氏，突厥族女巫，后来被唐朝册封为国夫人。
妻妾
康氏：被唐朝册封为国夫人。
段氏：被唐朝册封为国夫人。
儿子
安庆宗：唐玄宗为其取名，被唐朝任命为太仆卿。
安庆恩：唐玄宗为其取名。
安庆和：唐玄宗为其取名。
安庆余：唐玄宗为其取名。
安庆则：唐玄宗为其取名。
安庆光：唐玄宗为其取名。
安庆喜：唐玄宗为其取名。
安庆祐：唐玄宗为其取名。
安庆林：唐玄宗为其取名。
影视形象
时间 | 类型 | 作品名 | 饰演者 |
1983 | 电视剧 | 《剑仙李白》 | 蔡国庆 |
1986 | 电视剧 | 《杨贵妃》 | 张复建 |
1990 | 电视剧 | 《唐明皇》 | 颜彼得 |
1992 | 电影 | 《杨贵妃》 | 颜彼得 |
1994 | 电视剧 | 《昆仑奴》 | 唐琥 |
1994 | 电视剧 | 《天师钟馗》 | 叶世品 |
1997 | 电视剧 | 《大刺客之烟花杀手》 | 秦煌 |
2000 | 电视剧 | 《杨贵妃》 | 阮兆祥 |
2003 | 电视剧 | 《大唐歌飞》 | 包德磐 |
2006 | 电视剧 | 《神鬼八阵图》 | 卢星宇 |
2007 | 电视剧 | 《大唐芙蓉园》 | 臧金生 |
2008 | 电视剧 | 《大唐游侠传》 | 涂门 |
2009 | 电视剧 | 《杨贵妃秘史》 | 徐锦江 |
2015 | 电影 | 《王朝的女人·杨贵妃》 | 莫合塔尔·铁列吾哈孜 |
2017 | 电视剧 | 《大唐荣耀》 | 林雪 |
2017 | 电影 | 《妖猫传》 | 王迪 |
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