」父母愕然，问何罪咎，诸子答曰：「为王所使，行采诸华，中遥见佛，以华贡上，王大严急，既违失时，复无有华，必见危命，故辞别耳。 」王甚怪之，心不信然，故往诣佛，稽首足下，却坐一面，叉手问佛：「有是意不？此人至心欲度十方，不惜身命，故取众华，以散上佛，意无想报，以得受决，将来成佛，号曰妙华至真等正觉，用发大意受决之故，慈心之香华满箧器，莫不闻知。

中文名

采花违王上佛授决号妙花经

作者

回向文

创作时期

东晋

作品体裁

古籍

概述

采花违王上佛授决号妙花经

东晋天竺三藏竺昙无兰译

昔者世尊，游罗阅只说经散慧，初语亦善，中语亦善，竟语亦善，其义微

妙，净修梵行，所讲广普。

时王便给使数十余人，常采好花以给王家後宫贵人 女大小，一日俱出城

外采华，欲还入城路迳遇佛，遥见世尊相好威光巍巍无量，犹星中月，

若日初出照于天下，与圣众俱，弟子菩萨前後围绕，往诣佛所稽首为礼

，心自念言：「人命难保，佛世难遇，经法难值，今遭大圣，犹病者得

良医，身既贫贱，加属县官，羁役之患，恒不自从，国王严急，主给采

花，常以早进，设失时节，或能见诛，日不再中，圣众难遇，亿世时有

，宁弃身命，以花上佛，并散圣众，因受经戒，听省深法无穷之慧，我

於无数，为人所害，不可称载，未曾为法而惜身命，今供世尊三宝之业

，纵使见害，不堕苦痛，必生安处。」便以华散佛及圣众上，却自归命

一心重礼，佛知其念发大道意，甚慈愍之，具为散讲大乘之法：六度无

极四等四恩三脱菩萨时，诸采华人皆发无上正真道意，心解佛慧，至不

退转，无所从生，佛即授决後当作佛，号曰妙华如来至真等正觉明行成

为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊，其边人莫不怡悦，启受大

法，供奉三宝。

时采华夫供养受决，稽首佛足，还归家中，与家二亲妻子辞别：「我今命

尽，为王见杀。」父母愕然，问何罪咎，诸子答曰：「为王所使，行采

诸华，中遥见佛，以华贡上，王大严急，既违失时，复无有华，必见危

命，故辞别耳。」二亲闻之，益以愁戚，当柰之何，发箧视之，满中好

华，须曼杂香，香薰郁郁，远彻四面，父母告曰：「可以进王。」诸子

^^^^(注)

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答曰：「众人见之，必传至王，又复违时，恐不得安。」时王大瞠，见

不时来，复散众华，遣边大臣，多将人兵，收取将来，则受王教，反缚

入宫，罪当弃市，诸人不恐，面色不变，王怪问之：「汝等罪过，命在

不测，缚来当杀，何故不惧，面色不改？」即白王曰：「人生有死，物

成有败，我从无数劫，每以非法不惜身命，朝早采华，值遇世尊，以华

供上，稽首归命，尔时以知，违令当死，宁以有德而死，不以无德而存

，还视华箧，续满如故，皆是如来恩仁所覆。」王甚怪之，心不信然，

故往诣佛，稽首足下，却坐一面，叉手问佛：「有是意不？」佛言：「

然王！此人至心欲度十方，不惜身命，故取众华，以散上佛，意无想报

，以得受决，将来成佛，号曰妙华至真等正觉，用发大意受决之故，慈

心之香华满箧器，莫不闻知。」王大欢喜，疾解众缚，悔过自责：「愚

意不及系缚菩萨，惟原其罪。」佛言：「善哉善哉！能自改者，与无过

同。」

佛说如是，王及臣民，莫不悦豫，作礼而去。

注 栗 此字作 木X木

X

爵

回向文

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦

普愿尽法界 沈溺诸有情 悉发菩提心 尽此一报身

同生极乐国佛教