此咒源于《如意轮陀罗尼经》,由观世音菩萨宣说。一心读诵此咒,能得到智慧、妙法,明瞭佛法奥义,转烦恼成菩提,获得种种利益。一心念咒,有求必应,临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎,当即往生极乐世界。

中文名

如意宝轮王陀罗尼

外文名

CINTĀMAṆI CAKRAVARTIN DHĀRAṆĪ

来源

《早晚课诵集》

类型

十小咒

所属教派

佛教

出自

《如意轮陀罗尼经》

引言

如意宝轮王陀罗尼

如意轮陀罗尼是《早晚课诵集》中十小咒之一。

原文

根本咒:

南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。

南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。

怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。

摩诃。钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。

篅啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。

大心咒:

唵。钵蹋摩。震多末尼。篅攞吽。

小心咒:

唵。跋喇陀。钵亶谜吽。

如意宝轮王陀罗尼注音:

nāmófótuóyě。nāmódámóyě,nāmósēngqiéyě。

nāmóguānzìzàipúsàmóhēsà。jùdàbēixīnzhě。

dázhítuō。ǎn。zhuójiélàfádǐ。zhènduōmòní。

móhē。bōdēngmí。lǔlǔlǔlǔ。dǐsèzhà。

shuòlàējiélì。shāyèhōng。pōsuōhē。

ǎn。bōtàmó。zhènduōmòní。shuòlàhōng。

ǎn。bálàtuó。bōdànmíhōng。

根据

文,对那些求精益求精的人来说,应该以现代音读为:

只沃乐jvala(光焰),啊葛尔沙耶ākarṣāya(招请),

吽hūṁ,颇特phaṭ,司哇哈svāhā!

梵文:namoratna-trayayanama-arya-valokite-svarayabodhi-satvayamaha-satvayamaha-karunikayatadyathaomcakra-varticinta-manimaha-padmerurutisthajvalaakarsayahumphatsvaha

大心真言ompadmacinta-manijvalahum

随心真言omvaradapadmehum 

梵文

发音注解

南无:录音带多读为(nā那)(mó摩),《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。无:梵音读(mó摩),见《康熙字典》、。细考古、今字词典皆读此音。另外,还有全读去声的。

耶:读音(yě),通“也”。

伽:读作(qié茄)。

怛(dá答)侄(zhí直)他(tuō拖)。

唵:读(ōng嗡)或读(ǎn俺),藏语系佛教读前者,汉语系佛教多读后者。

斫:读音为(zhuó浊)。

羯:读作(jié洁)。

啰:各地多读成(là辣),此字与喇通假,喇,古读(là辣)。有读第一声(lā拉)的。

蹬:读音为(dēng登),另读(dèng邓)。

谜:陀罗尼中原字是[足+迷],发音为(mí迷)。

噜:古读(lǔ鲁)。不读今音(lū)。

瑟:读音(sè色)。

吒:读音为(zhà乍),另读为(zhā扎)。

篅:读(shuò朔),也有的方音读(ruì瑞)。

攞:读音为(là辣),此字通“啰”。“攞都迦”也写作“啰都迦”;“攞乞尖拏”也写作“啰乞尖拏”。(见《佛学大辞典》。)今音读(luō捋)、(luó罗)、(luǒ裸)。

吽:读(hōng轰)。

癹:读(pō坡)或(bá拔)。现代帧⒋实渲形薮俗帧S械姆揭舳粒╬ān攀)。

喇:古读(là辣)。

亶:读(dàn但),另读(dǎn胆)、(chán蝉)。

简介

最大效用:为观世音菩萨所说,持诵此咒,能佛光普照,得佛的智能,妙法,明白佛法的道理,把烦恼转成菩提,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。

经云。观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。

经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。

修学方法

若要修此咒,可念满十万,圣如意轮菩萨现身与所心愿。凡诵此咒,不简在家出家饮酒食肉有妻子。但诵此咒必能成就,诵此咒人不须作法,不须宿日,不须持斋,不须洗浴,不须别依,但读诵皆悉成就,如经广说。