名闻利养（míng wén lì yǎng （英文）Smells the benefit keeping）,佛家语。指名声远闻，以利养身。

中文名

名闻利养

外文名

Smells the benefit

解释

名声远闻，以利养身

拼音

míng wén lì yǎng

名称解释

名闻 :

1：名声，2：犹闻名

利养 :

1：犹养育。2：指睬利

佛家语。褒义指名声远闻，以利养身。贬义指可以使人心性堕落的名利。出处佛教语。谓名声远闻与以利养身。《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及馀资具。”清 龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“第三十六问：全经颠倒、重复、蔓衍之故。答：易知也！西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈，名闻利养之故。”

名闻利养：

佛家语。指名声远闻，以利养身。

出处

《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。”

示例：西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈，之故。清·龚自珍《妙法莲花经四十二问》

故事

大圣释迦牟尼佛被各国人民所信奉，所以常常会得到堆积如山的供养。舍卫城外有一座广阔茂密的森林，佛陀把它称作“舍贪庄严林”。夏天，佛陀带领弟子们进入林中。不久，很多在家弟子追踪而来，并带来很多供养。为了使弟子们不被利养诱惑，佛陀将所有的比丘集合起来，向大家开示：“诸比丘，利养是修道最大的障碍，就是已证初果的人，也常被它所诱惑，所以，千万不要贪求利养。此外，还有名闻与恭敬，都要看作障道法，应该淡而处之。”一位弟子问道：“佛陀，我们有了名，弘法的时候不是有更多的人听吗？有了利，做事不是更方便吗？受人恭敬，不是会有更多的人起信吗？为什么说名闻利养是障道法呢？”佛陀答道：“诸比丘，名闻、利养、恭敬是修道者的三关，其害处，能破持戒的皮、禅定的肉、智慧的骨和微妙善心的髓。”弟子们闻法，信受奉行，只备三衣一钵，安心在林中修行。（《佛教故事大全》）

启示

名闻利养是指使人堕落的名利，对于堕落我们大多数人都是噬之以鼻的，可是许多人却都选择了堕落。因此对于这些我们要有一个正确的态度，才能让我们远离堕落。我们不是生活在真空中的，对于名利的欲望总是充满着我们的心，这是我们会因名利堕落的原因。那么我们要做到不堕落是否就要禁欲呢？《金刚经》中提到的“离欲”不是指“禁欲”，从中我们可以得到启示我们可以远离欲望，保持本心即可。