微尘（佛教名词之一）

基本介绍

早晨，起床之后，打开电脑屏幕，看到一位大姐，问我为什么叫微尘。,

微尘：眼睛所能见到的最细小者，既极为细小的尘埃。以一极微为中心，四方上下聚集同一极微而成一团者，既称微尘。合七极微为一微尘。

释迦牟尼佛说：“一粒微尘中，各现无边刹海，刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”刹海在此的含义是世界，微尘的含义是宇宙。比如，一纳米相对于一粒沙子而言，是微尘；一粒沙子相对于地球而言，是一粒微尘；地球相对于银河系而言，是一粒微尘；银河系相对于地球宇宙而言，是一粒微尘；地球宇宙相对于大宇宙而言，是一粒微尘。爱因斯坦说：“空间是相对于物质的一种存在。没有物质，就没有空间。”相对于物质，就有反物质；相对于空间，就有负空间；相对于人，就有仙；相对于有形生命，就有无形生命。

一片树叶、一滴水、一粒沙，都是一个庞大的世界。在一平方毫米的硅晶片上，可以容纳一个大型图书馆的所有藏书；在一束频率的电脉冲上可以奔跑千军万马；一个人的躯体上有一百三十个万亿个生命在活动；一粒沙上可建千百个美丽山庄。

在数学里，计算空间点线面积的是几何学，佛学里并不曾缜密的另创新说，不过，在大乘的学说中，对于空间，佛陀也曾泛言佛刹与微尘数，对于佛刹而论及十方无尽世界；对于微尘，并不详言微尘的数量，以及微尘如何积聚而成佛刹。这是因为大乘人了解到有情的器世间等，都是幻象不真，所以只观空而不分析；而小乘是以分析观空，故对极微曾加以分析。当初印度的佛学者，对万物起源的研究，认为是地水火风四大种因缘所组成，虽然一切万物是四大种因缘组合而成，但四大种也必有他的出发点，以形成单位，然后山河大地，才得以形成。这种假想分析证明法，是说四大迭分迭细，至于极缈小的地位，科学经验不能觉知，物理手续不能分割，此即名之为极微。近代科学家以物理的分析为最细小的是原子、电子，但电子还可分析，此即佛教中所说的极微。

今以小乘《俱舍论》，以最单点为极微，则七个极微为一个微量，积七个微量为一个金尘量，积七金尘为一水尘量，积七水尘为一兔毛尘量，积七兔毛尘为一羊毛尘量，积七羊毛尘为一牛毛尘量，积七牛毛尘为一隙游尘量。这个隙游尘飞散在空中，就是我们肉眼所见的色尘，其逐次增加的数目，列表如左：

极　微──一个极微

微──七个极微

金　尘四十九个极微

水　尘──三百四十三个极微

兔毛尘──二千四百零一个极微

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隙游尘──八十二万三千五百四十三个极微

以八十二万三千五百四十三个极微，成为一个隙游尘，那么，则极微的缈小，很可惊人了！

微尘是约集合空量的小数单位而言，若一个佛刹或一个国土，究以多少微尘集合而成，以我们普通的数法，那是难以计算的！

佛经里讲到空间的距离，依印度习俗都是用由旬，由旬梵语是逾缮那，华言限量，分有三等，上等由旬八十华里，中等由旬六十华里，下等由旬四十华里。佛经里对于空间的距离，有时一说就是八万四千由旬。有时一说就是十万亿佛土，实际上说来，这都是把抽象的变为具体罢了！

当初选择这个名字的时候没有考虑的太多，只是觉得喜欢，很投缘，有些像自己而已。尘很小，很多的时候可以忽略不计。但尘无所不在，而又不显山露水。