公元735年（公元735年）

大事件

（图）悬空寺

悬空寺原名“玄空阁”，是取道家之“玄”，佛家之“空”，形貌楼阁而得名，后称悬空寺，是因“悬”与“玄”的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，习惯地称作悬空寺。

悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。

总之，悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起，我真正懂得了毕加索所说“世界上真正的艺术在东方”，这句话的真正含义了。英国的一位建筑学家写道：“中国的悬空寺把力学、美学和宗教融合为一体，做到尽善尽美，这样奇特的艺术，在世界上是罕见的，通过这次参观游览，才真正看到这个古老民族的灿烂文化艺术和文明历史。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄”。意大利威尼斯考古专家尼诺先生认为：悬空寺及它象征的一切，体现了中华民族伟大的文化成就，是中国人民智慧的杰出体现，仅仅是为了这座奇特的寺庙，就值得到中国来一趟。

文化纪事

玄宗亲注《

》成

开元二十三年（七三五）三月，玄宗注《老子》，并修义疏八卷，附《开元文字音义》三十卷，颁示公卿士庶及道释二门，听直言可否。日本使者名代请《老子经》及天尊像以归于国，许之。

洛阳音乐赛会

珪宴之间，玄宗命洛阳三百里内，刺史、县令可各帅所部音乐集于五凤楼下，各较胜负。怀州（今沁阳）刺史以车载乐工数百，皆衣文绣，服箱（驾车）之牛皆饰为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀（诗人元结之兄）惟遣乐工数人，连袂歌《于为》（系德秀自制之曲，其音义已失传）。玄宗观毕而叹曰：“怀州老百姓，怎么受得了啊！”立解刺史为散官（无职事之官）德秀性介洁质朴，以此士大夫皆服其高。

杂谭逸事

玄宗耕藉田，九推乃止

（图）玄宗耕藉田

严安之为治严

开元二十三年（七三五）正月，赐东都大酺三日。聚合饮食曰“酺”，此玄宗与民同乐、共庆太平之意。玄宗亲御五凤城楼酺宴，观者喧溢，乐不得奏。金吾（将军）白梃（棍棒）如雨，不能遏止，玄宗患之。高力士奏河南丞（河南府丞，即洛阳）严安之为治尚严，为民所畏，请召安之来弹压。玄宗即命召，安之至，以手板（即上朝所执之笏）绕场画地曰：“犯此者死！”于是尽三日，人指其画以相戒，无敢越画一步者。

张九龄

不以宰相赏有功

玄宗嘉张守珪连破契丹之功，欲援例召入为相，张九龄谏曰：“宰相者，代天子治事理物，并非赏功之官。”玄宗曰：“挂宰相之名，不任宰相之职，可乎?”对曰：“不可。唯名与器不可以假人（《左传》语），名与器必须由皇上掌握。况且守珪刚破契丹，陛下便欲召之为相；若尽灭奚与突厥，陛下将何以赏之?”玄宗遂止。开元二十三年（七三五）二月，守珪诣东都献捷，拜为右羽林大将军，兼御史中丞，赐二子官，赏赍甚厚。

不以孝子复仇坏国法

初，殿中侍御史杨汪冤杀张审素，自更名“万顷”。（事见开元十九）审素二子瑝与琇皆幼，亦坐流岭表，后逃归，谋伺便复父仇。开元二十三年（七三五）三月果手杀杨万项于洛阳，且系奏表于手斧，言父冤状。旋欲赴江外，追杀与万项同谋陷父之人。行至汜水（今属荥阳县），为有司所获。议者多谓二子父死非罪，童年孝烈，能复父仇，宜加原宥。张九龄亦欲活之。裴耀卿、李林甫以为如此则坏国法，玄宗以为然，谓九龄曰：“孝子之情，义不顾死，似可哀矜；然杀人而赦之，此途不可启。”乃下赦曰：“国家设法，期于止杀。苟各伸为子之志，则谁非徇孝之人？展转相仇，何有限极！咎繇作士，法在必行；曾子杀人，理不可恕。二子宜付河南府杖杀。”士民皆怜之，为作哀诔，榜于衢路。市人敛钱葬之于北邙，恐万顷家发之，仍为疑冢数处。

公主实封加至千户

唐初，公主实封止三百户，中宗时，太平公主至五千户，卒以七丁为限（每户不超过七丁）。开元以来尚俭，皇妹止千户，皇女又半之，皆以三丁为限。驸马虽除三品员外官，而不任以职事。公主因邑入过少，至不能具车服。左右或言其太薄，玄宗曰：“百姓租赋，非我所有。战士出死力，赏不可束帛；女子何功，而享多户邪？且欲使之知俭啬耳。”开元二十三年（七三五）七月，咸宜公主（武惠妃生，嫁杨洄）将下嫁，始加实封至千户。于是诸公主皆加至千户。

突骑施寇边

开元二十三年十月，突骑施苏禄可汗兵寇北庭（今新疆乌鲁木齐县东）及安西拨换城（今新疆库车境），明年二月，北庭都护盖嘉运大破之。八月，突骑施遣其大臣胡禄达干来请降，许之。

册立

为寿王妃

开元二十三年（七三五）十二月二十四日，册故蜀州司户杨玄琰女玉环为寿王妃。玉环（七一九至七五六），蒲州人，时年十六。寿王，武惠妃生，玄宗子。此为天宝三年（七四四）玄宗纳媳为妃张本。