长杨赋（西汉辞赋家扬雄创作的赋）

作品赏析

在内容上，此赋变《羽猎赋》的“序以议论，赋用叙事”为“序用叙事，赋用议论”，并运用了一种论点明确、意在辞先的罕见的作赋方法：在赋的序言中，作者便揭通过露了君王狩猎而“农不得收敛”的事实明确了全篇的讽谏立意。因此题材虽是田猎，但全文几乎未涉及田猎的本身，更不及对盛况的铺叙和及于对“盛德”的歌颂，赋的正文先通过子墨客卿之口质疑，揭示了校猎前期准备活动劳民伤农：“颇扰于农人。三旬有余，其勤至矣，而功不图。”揭露了君王这一“岂为民乎哉”的行为动用农民、军队，大肆围猎，影响生产的事实，十分尖锐地提出君王应以“养民”为准则、 “动不为身”、“玄默为神，淡泊为德”。接下来，翰林主人的答辩委婉而具深意，没有就对方的质疑作正面的“解惑”，而是逐层叙述了以往三世先皇德泽在民的前功往烈：汉高祖历艰除暴，创业垂统；汉文帝险约守成，恢弘治绩；汉武帝平息边患，扩展威德。这都是为国为民，也获得了国宁民康的效验。其中，“其后，熏粥为虐。……金革之患“一段描写的是武帝时期的武功，虽然作者没亲眼见过卫青、霍去病西征的场面，但这段却以文学上的想象淋漓尽致地展现了卫青、霍去病征匈奴的战争场面，杀伐之气跃然纸上。在逐层叙述了以三世先皇的前功往烈中，作者借翰林主人之口，假驳斥子墨客卿为名，以历代君王的行为为论据，一方面为了说明应法祖而治国，即治国要以文武之道，君王应该做到居安思危，另一方面则为了说明崇武也是必需的，但武功是在特定环境中才应用的。双管齐下，含蓄地表达了对汉成帝荒淫畋猎的不满。赋随后切入汉成帝这次大校猎本身，说这是为了习练武备而安排的暂时活动，皇帝是有所警惕的，继之而来的将是一个昌盛安宁的大治局面。很明显，这里作者只是表面上颂扬武功，甚至打出“胡人获我禽兽，竞不知我亦获其王侯”的招牌，而其实质还是非难而进行讽谏。只是手法上巧妙婉转一点，文意上也显得曲折起伏，耐人寻味。综而观之，全赋议论凌厉，气势逼人，以正言出微词，泼辣而有节，通过隐晦曲折的手法在歌颂汉皇朝的声威和皇帝的功德的同时蕴含讽谏，从侧面揭露了封建帝王为了满足一己之淫乐而滥用民力，荒误农工的荒唐行为，反映了作者思想上进步正直的一面显示了作者作为辞赋家的词采风发的才能，又表现出作者作为议论家的逻辑缜密、无懈可击的特色。

在艺术结构与表现手法上，此赋中史实可以征信，辞藻使用得比较恰切，词旨分明，语言精炼，作者的意旨表达得晓畅深刻，颇具可读性。

宋·楼昉：（末句）此又是一样文字体格，其实阴寓讥时之意，而阳咏叹之。《进学解》、《送穷文》皆本于此。（《汉书评林》）

明·郝敬：扬雄《羽猎》不及《甘泉》，《长杨》又不及《羽猎》，大抵模拟相如而伤于胶刻，杜撰而不顾其安，堆积丰腴而不胜肥笨。凡雄诸作类此。如《长杨》云：“客徒爱胡人之获我禽兽，曾不知我已获其王侯。”此等语庸俗。又如：“内之则不以乾豆为事。”又云：“昔有强秦，封豕其土，窫窳其民；凿齿之徒，相与磨牙而争之。”此等用事赘拙。又云：“当此之勤，头蓬不暇疏。”此等用语朴野。凡雄文多卤拙，少森秀，尚雕琢而乏天真，难与耳食士道也。（《艺圃伧谈》）

明·茅坤：篇中讽谏可观。（《汉书评林》）

明·凌稚隆：“是时农民不得收敛”句为上赋张本；“亦颇扰于农民”句，一篇根子；“岂为民乎哉”反应上“动不为身”句；以上历叙汉之除暴击夷，皆为安民计也；以上叙今之射猎，乃安不忘危，非徒驰骋夸诩为也，虽为文过之词，而讽晓之意自在。（《汉书评林》）

明·孙鑛：是仿《难蜀父老》，不惟堂构相同，至中间遣词琢句，亦无不则其步趋、祖其音节，可谓形神俱是，然命意却又自不同，此所谓脱胎法。（《评注昭明文选》）

清·何焯：①《羽猎》拟《上林赋》，《长扬》拟《难蜀父老》文，子云本祖述相如，其奇处非相如所能宠罩，丽处似天才不逮也。（《评注昭明文选》）②《羽猎》序以议论，赋用叙事。《长杨》序用叙事，赋用议论，此善于用变也。（《评注昭明文选》）③客卿之谈，正论也；主人之言，微辞也。正论多忤，微辞易入，所以为风。借客卿口中以入正论，此正妙于风谏处也。重“颇扰于农人”之意，与末数语相呼应。长杨之事尤为荒逸，故其词切。（《评注昭明文选》）

清·方伯海：篇中无不达之意、难显之词，作文意在词先，便无事乎艰深，文固陋也。且《羽猎赋》，前已分截刻划，再袭前意，亦数见不鲜。此赋全为妨民发出难端，后则以安不忘危，层层宛转，以完其说，理足气昌，词文旨远，自是言者无罪，闻者足戒也，又是文字另一推陈出新之法。（《评注昭明文选》）

近现代语言文字学家骆鸿凯：《长杨》亦《难蜀》所脱胎，不仅体制相同，乃至琢句遣词，亦无不祖其步骤则其音节，可谓形神俱似。（《古文辞类纂评注》）

创作背景

元延元年（前12年）秋，汉成帝为了能在胡人面前夸耀大汉王国物产之丰盈，珍禽异兽之繁多，征调右扶风郡百姓入终南山围猎，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，捕捉熊罴豪猪、虎豹猿猴、狐兔麋鹿，用装有围栏的车子运到长杨宫射熊馆，用网子围成圈，把野兽放在里边，让胡人以手搏之，然后胡人可以获得抓到的禽兽，汉成帝则临观取乐，而农民却因此不能够收获他们的庄稼。扬雄随汉成帝到射熊馆，回来后追作了这篇辞赋此赋。^[1]

作者简介

扬雄（公元前53年—公元18年）字子云，汉族。西汉蜀郡成都（今四川成都郫都区）人。西汉官吏、学者。

游历长安担任大司马王音门下史。汉成帝时，得到同乡杨庄推荐，入奏《甘泉》《河东》等赋。授给事黄门侍郎，修书于天禄阁，结交王莽。

著有《法言》《太玄》等，将源于老子之道的“玄”作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。

天凤五年（18年）去世，时年七十一岁。

参考资料