昌黎先生集考异（昌黎先生集考异）

昌黎先生集考异

作者朱熹（生于1130年于1200去世）。熹字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源人(今江西婺源）。出生于延平，晚年挞居建考亭，曾伞讲紫书院，故父别称考亭。绍兴进士，历仕高宗、孝东、光宗、宁宗四朝，曾任秘阀修撰等职，从事教育四十年，刘经学、史学、文学、乐律有相当成就。

朱意是程颐

：：传孩子李侗的学生，在哲学k继承和发展了二程(程颇、程颐)理气关系的学说．集理学之大成，后世并称程、朱，朱烹学识渊博，精通训沾。他注释刚四书章/DJ集注>、

《诗集传》、《楚锌荣注》．释词精确，简沽易俭，是明清两代家弦户诵的书。他的著作还有后人编据的<朱文公文集》、《朱了语类》等多种。朱京在整理义献JJ而、做过大量上作。对校勘、辨伪亦有较向的造诣。所抿《吕黎先午集专胃》是他在校勘方面最见功力的一种：《韩只黎集》流传到宋代，Lj发现有—‘些谬误，欧阳修认为多被校份者所妄改．米人方根卿(孝宗时尝知台州军事，事迹尤考)搜罗各个力F共异同，撰《韩集举正门·卷、《外集举止》 卷。他以当时秘阁本为底木v根据搜集到的韩文到石小、角令狐氏藏店咸通写本等十余种珍贵版本互校，改正f一些误字，他的校勘力法有些也是可以肯定的，pJ是他偏信秘阁本，石龟有依违迁就从而误改的地方，因此朱烹重加考订，“凡方本之合者存之，其不合者—一洋为辨证，其体例但摘小文一二宇大书，而所考夹注丁丁1Ar毗德U4经典释　文》之例”(《四库全书总日·集部‘原本韩文各界》条)，公全集外别行。兹举一例如下：《郸州溪章诗并序》：“惟郸也截然中居，四邻望之。”《考异》：“闽杭蜀及话本皆有“四邻望之’…勺，方从石本删去人)今按文势及当时事实、皆当有此句，若其无之，则下文所谓。防以无恐’者为谁恃之邪7大凡为人作文，而身或在远，无由亲视草刻，既有脱误，又以纽之重劳，遂木能改。若此者，盖亲见之，亦非独古为然包。方氏最信闽杭蜀本。虽有谬误．往往曲从，今此三本幸皆不误，而反为备本脱句所夺，甚qf笑也。”从这个例子可以看出，朱氏先用对校，后用理校。在对校巾不迷信官本、古本和石本，在理校中强调文势义理，这确是一种实事求是的态度，正如他介本书序言中所说：“悉考众本之同异，而一以文势义理及它书之可证验者决之c苟是矣，则虽民间近出小本不敢违；有所未安，则虽官本、古伞、石本不敢信。又各详著其所以者．以《考异叶“卷，庶几去取之未善者，览者得参伍而笔削焉。”从这些话中，可以看出他从事枝助nt求实精神和科学态度，LJ一般校勘家迷信古木、秘本者迥然异控。

在辨伪方面

，更是成绩斐然．从《朱于洛类》中考知，朱烹所辨的伪书已达五十余种。他眼光敏锐，论证稿审，非同时代一吸学者所能及。尤其难能可贵的是，他善于总结n己的经验，把考辨古书真伪的力法，概括为以下两个6．面，就是“一则以其义理之当否而知之，二则以其左验之异同而质之”(《晦淹先生文集卷=十八．答哀机仲》)、并说“未有台此两边．而能真正膛度悬断之者也”(向上)。这与他论述校勘训访“一以文势义瑚及它书之可证验者决之”的指导思想完全一致。这些见解，初步构成了他整理文献方面的理论体系，值得进一步总结和探讨。除《吕黎先生集考异》以外，朱烹还著有《阴符经考异》一卷、

《周易参同契考异》

一卷，这两书部属道家，本身也没有多大价值，

朱烹为作考异，只是随文没释，应届笺注之体．虽与《昌黎集》同名

为考异而性质不同，自不能并列为校勘成果。