外长城是汉武帝太初年间所修的长城，分布在今内蒙古西部、蒙古人民共和国南部。由东、西两段联接而成，东段称”光禄塞”或”塞外列城”，西段称”居延塞”。

汉长城(又称外长城)汉长城是在西汉时的汉武帝时代(前140一89年)修筑的。汉武帝在位期间，曾派大将卫青、霍去病率领大军将匈奴逐至漠北。他在对匈奴的战争中发现，秦长城在对敌斗争中是个行之有效的防御工事，因而，除了对原有的长城加以利用和修缮之外，为达到“不叫胡马度阴山”的目的，又在阴山以北修筑了一道‘’外长城”“外长城”尚在今长城以北千余华里的地方。从地理位置上讲，它东起辽宁鸭绿江，西至新疆天山，全长近2万华里币弋所筑的最长的长城。不过，不管秦长城还是明长城在用料上均是以土、石、木材和瓦件等为主。外长城一般都是就地取材则用沙子和石子。或凿石垒墙，或取土夯筑；而在沙漠杂以芦草和柳枝层层叠压而成，并在外长城各枢纽建立要塞，驻扎装备弩机和长戟的骑兵巡逻。汉武帝在此筑城以屯田、养马，作为防御和进攻匈奴的基地。

中文名

外长城

所属地区

内蒙古西部、蒙古人民共和国南部

地理位置

内蒙古西部、蒙古人民共和国南部

建造时期

汉武帝太初年间

其他

东 段 东段称光禄塞或塞外列城 西 段 西段称居延塞

作用

烧荒、赶马、捣巢

综述

外长城是汉武帝太初年间所修的长城，经过考古工作者几年的考察发现，西起新疆罗布泊，东至迁宁省东部，有一条汉王朝修建的、比现在长城还要长的“外长城”。它是一条以壕沟或利用自然地形作屏障，由烽燧、古堡、亭障等组成防御工事的“外长城”，在汉代书简中被称为“塞”。

汉受降城遗址为俄蒙考古队所发掘，位于今蒙古人民共和国南戈壁省瑙木冈县的巴音布拉格古城址（蒙语巴彦意为富饶，布拉格意为山泉，即富饶的山泉，南戈壁省以戈壁沙漠为主，但阿尔泰山脉延伸到此，生成许多戈壁绿洲，因而汉代可以在此筑城。），该遗址中出土了不少西汉时期军用文物，包括青铜器、陶瓷、生铁、弩机、铜镞、盖弓帽、五铢钱等等。其中附近最大的土丘，被断定为汉受降都尉的墓葬，死于公元前71年。

艺术品中有可能是匈奴人的形象

揆诸史籍，早在秦汉之际，我国西北地区由于气候因素影响，游牧民族向中原发动进攻，所依恃的重要战略物质即是“水草”和“刍禾”。居延塞是在居延海、弱水及其支流张掖河的源头上（遗迹分布在今额济纳旗金斯图淖北面及额济纳河；沿岸，以及甘肃省金塔县境内的额济纳河沿岸）；光禄塞是在阴山以北（遗迹分布在今固阳县、乌拉特中旗及乌拉特后旗境内），距离河套地区有一定的距离，此外在外蒙古还有一些汉代的要塞。

匈奴

图中是匈人使用剑的剑柄

冒顿单于之后，匈奴的社会结构正式脱离了原始的部落联盟，进入世袭制国家阶段，冒顿 本人设置了完善而等级分明的官僚系统，从左右贤王一直到左右大当户，从下而上集中权力，最后汇聚到单于，由其直接控制整个部族。这些人要定期参与单于组织的庭会，商议国事，但重大的决策依然由单于做出。这种等级森严的制度从墓葬的规模中亦可以看出。同时，匈奴的社会结构是军政合一的典型游牧民族结构，除了单于自己统领军队以外，自左右贤王以下，直至大当户也都分别领军指挥作战。这些统领万骑的军事首领共有24人左右，其下各自置有千长，百长，什长等各级中下级军官，其编制可算是中古时期非常成熟的军队体系。

匈奴经济方面最大的特点是：铁器在生产生活中占据支配地位。公元前三世纪之时，匈奴所用的主要工具已经是铁器而非青铜器或者骨器了，而他们使用铁器的历史最早 甚至可以追溯公元前7世纪的方形石墓中出土的铁斧铁刀。前2世纪起，铁镞取代了铜镞和骨镞，成了最常见的匈奴箭镞，而箭镞这一消耗量极大的物品的铁器化，充分说明了匈奴冶铁业的规模和水平。同时，民用器中铁器也取代了铜器和骨器的地位成了最常用的器物，虽然这一过程较兵器更为缓慢，但，前1世纪也基本完成。再结合匈奴铁器精巧的做工和种类繁多的工具之发现，我们可以认为匈奴具有很高的矿石冶炼和铁器制造水平。在衣着方面，匈奴人亦受中原影响甚大，如诺音乌拉墓葬中出土了很多丝绸织物，风格细致华美，同时也有很大量的匈奴风格的毛织物：

相比于匈人农业方面模糊暧昧的孤证，关于匈奴的农业生产方面的证据非常之多，文献的部分记载如下：

匈奴使用的各种铜镞和铁镞

“（匈奴）谷稼不熟。” ——《汉书-匈奴传》

“匈奴怨诸国共击车师，遣左右大将各万骑屯田右地，欲以侵迫乌孙西域。” ——《汉书-匈奴传》

“匈奴发骑田车师......昭帝时，匈奴复使四千骑田车师。宣帝即为，遣五将将兵击匈奴，车师田者惊去。” ——《汉书-西域传》

外长城

可见，至少匈奴军队在农耕区屯田并非罕见之举。这点在考古挖掘上得到了更多的证明。公元前3世纪以前的匈奴方形古墓中就发现了农业用石臼，诺音乌拉第23号匈奴墓还发现了农作物的种子。此 外很多的匈奴墓中都发现了不少谷物、农具以与农业有关的大型陶器，有些陶器中还盛满了谷物。铁犁铧、锄、铲、像刀、鹤嘴斧以及石墨盘、石臼等多种农具的大量出土也为匈奴人的农业活动提供了佐证。

图为伊沃尔加古城中房屋的结构示意图

而城镇方面，中国文献中记载的匈奴较为有名的城池计有以下几座：龙城，赵信城，颓当城，范夫人城和郅支城。考古工作者在外贝加尔地区发现了十余座匈奴人所建造的城市遗址，其中以伊沃尔加古城最为著名。该城为不规则长方形，南北长348米，东西宽194~216米，东侧为古河床断崖，北西南三面以四道土墙，三道壕沟外加木栅栏构成总宽达35~38米的防御体系。城内有80多处圆角长方形房屋遗址，城中有一大殿，其侧发现了冶铁炉址，出土大量铁器陶器。一般认为，这是匈奴北方边防的中心城市之一。

虽然对于匈奴到底是“南游牧北农耕文明”，抑或农耕城居只是游牧的一个补充，以及匈奴人获得这些技术的渠道，学界还有争议，但是，匈奴掌握了一定程度的农耕和城市建造技术是毫无疑问的。

建制

《汉书‧武帝本纪》载：太初三年”遣光禄勋徐自为筑五原塞外列城，西北至卢朐，游击将军 韩说将兵屯之”。

五原塞就是五原郡北境的长城，五原郡治今包头市西，其北的塞垣即卫青所缮秦代故长城。

”塞外列城”的起点在今乌兰察布盟武川县西部，与五原郡境的长城衔接。自此向西北伸出两道并列的墙垣，经固阳县北部、达尔罕茂明安关合旗西南，又过乌拉特中旗、乌拉特後旗北部，向西北伸出国界线，延伸於蒙古人民共和国南部。南面一道墙垣转向西去，复转南进入我国阿拉善盟，与居延塞联结；而北面在蒙古境内一直伸向阿尔泰山中。

同年，武帝又遣强弩都尉路博德督修居延泽一带的长城，即”居延塞”。居延泽在张掖郡居延县境，也就是今内蒙古阿拉善盟额尔济纳旗内，其具体位置在额尔济纳旗驻地以东，并非今嗄顺诺尔和苏古诺尔所在地。路博所修的居延塞，汉代人又称”遮虏障”。南起於今酒泉以北金塔县与河西长城相接，沿金塔附近小河西岸走向东北，至鼎新（旧毛目县）又沿弱水向北，绕过古居延泽之北转向 东北，穿过今中蒙边界，同西来的塞外列城南线相接。居延塞和光禄塞构成一个完整的防御体系，统称成”外城”。

作用

汉武帝在此筑城设防的目的是和平时期可以屯田、养马以助军资；战争时期可作为进攻匈奴的基地。不算漠北汉塞，漠南（今内蒙古）汉塞至匈奴帝国政治军事文化中心龙城约600公里，龙城至匈奴帝国瀚海北部边防城市伊沃尔加城约450~500公里，汉军通过分析归化汉朝的匈奴向导和通边情地理晓匈奴语言的边疆汉人带来的情报，骑兵可以凭借机动性快速施行精准的捣巢行动。

事件

汉武帝派大将军卫青将匈奴赶到“漠北”合围单于，北登阗颜山。后来冠军侯霍去病深入漠北至狼居胥山（蒙古国的肯特山脉），霍去病在漠北之战胜利后，封狼居胥山以祭天，禅姑衍山以祭地，至瀚海（今俄罗斯之贝加尔湖）而还。封狼居胥、禅于姑衍、登临瀚海并称是霍去病漠北之战胜利后的三大盛事，广为历史称颂。汉和帝永元元年（公元89年），大将军窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的封燕然山铭。致使匈奴远遁欧洲。

历代对四夷土地的态度

外长城

外长城

最初人民是在半山坡居住因为洪水淹不到，待外界知识提高后逐渐下山选择有水有猎物的地方居住，渔猎是人类最初最原始的生产方式，渔猎基本是从自然资源中直接摄取，没有自身的生产资料，而游牧有自己的羊群马群作为产出的生产资料，游牧定居后逐渐演化为农耕文明，在农耕社会耕地是价值最大的存在。农耕统治者为了让农民安心耕地宣扬安土重迁思想并禁止商业流通，所以农耕社会有耕地欲望没有领地欲望，因为游牧思维是地方越大牧地越多，农耕则是除了占领战略要地外能耕种的沃土与会耕种的人才是宝贝，对疆域有选择挑剔性。没有进入工业社会之前世界上农作物的产量都是有限的，耕战模式中，秋收剩下的食物成了粮食暴兵线，这种不好好种地又损失男性劳力又消耗粮食去打不能耕种的土地在儒教眼里亏大发了。也只有秦始皇、汉武帝等雄主或李世民、朱棣等篡位皇帝以及渔猎、游牧的思维惯性才会启动耕战模式，其结果无一例外的被儒教谴责。农耕文明的安逸性发展到最后对耕地的欲望与早期相比又出现挑剔思想，没排水开发过的耕地（三角洲、沼泽地）亦不愿搬迁。虽西方文明朝代更迭，但古希腊、古罗马的时候，对周围的蛮族都是传递教授本国的文学知识和生活习惯，对科技是严防死守，所以后来罗马覆灭，蛮族们还是罗马，也都自认是罗马后裔，不过科技就黑暗的中世纪了，科技知识则被罗马帝国遗民辗转西方各国回到西方（由于地缘优势无法做到元朝、清朝的统一以及赤眉黄巢这些烧书的举动），儒教反之，对儒家思想严防死守，奇技淫巧当赏赐随便送，工匠随便赐。这样西方的文化、科技一直未被蛮化断层，由于欧洲地理不便通过生活需求迫使其发展航海商业，通过流通性吸收各国文明知识与自身文明知识进行交流冲洗与积累。至16世纪以后摆脱宗教束缚的教育，随着知识大量传播普及推动西方进入工业文明科学大爆发。科技创物出现后，耕地、牧地、海洋、沙漠各种地貌的价值被彻底释放。

子胥曰:“夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不能使。”

李斯谏曰：“夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。靡蔽中国，快心匈奴，非长策也。”主父偃附议。

韩长孺：得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。

班固:“有其地不可耕而食，得其人不可臣而畜，来则惩而御之，去则备而守之。”华谭附议。

《前汉纪》：“是以春秋内诸夏而外夷狄。夷狄之人。贪而好利。被发左衽。人面兽心。其与中国。殊章服。异习俗。食饮不同。言语不通。是以圣王禽兽畜之。不与约誓。不就攻伐。约之则费赂而见欺。攻之则师劳而致寇。得其土。不可耕而食。得其民。不可抚而畜也。是以明王外而不内。疏而不戚。政教不及其民。正朔不加其国。来则惩以御之。去则备而守之。其慕义贡献。则接以礼让。”

江统：“不居之地，不牧之民，不足以烦中国”,“得其地不可垦发，得其人无益于政”,“得地不可耕农，得民不可冠带”。

苻融：“虚牦中国，投兵万里之外，得其人不可役，得其地不可耕，固谏以为不可。”

张渊、徐辩：“蠕蠕，荒外无用之物，得其地不可耕而食，得其民不可臣而使，轻疾无常，难得而制；有何汲汲，而劳士马以伐之？”

狄仁杰：若其用武荒外，邀功绝域，竭府库之实，以争硗确不毛之地，得其人不足以增赋，获其土不可以耕织。苟求冠带远夷之称，不务固本安人之术，此秦皇、汉武之所行，非五帝、三皇之事业也。

良弼：“臣居日本岁余，睹其民俗，狠勇嗜杀，不知有父子之亲、上下之礼。其地多山水，无耕桑之利，得其人不可役，得其地不加富。况舟师渡海，海风无期，祸害莫测。是谓以有用之民力，填无穷之巨壑也，臣谓勿击便。”

外长城

伯颜:“臣等与识者议，此国之民不及二百户，时有至泉州为商贾者。去年入琉求，军船过其国，国人 饷以粮食，馆我将校，无它志也。乞不遣使。”

董士选“今刘深出师，以有用之民而取无用之地。就令当取，亦必遣使谕之，谕之不从，然后聚粮选兵，视时而动。岂得轻用一人妄言，而致百万生灵于死地？”

“高丽去京师四千里 , 地瘠民贫 ,夷俗杂尚 ,非中原比。万一梗化 ,疲力治之 ,非幸事也 ,不如守祖宗旧制”

朱元璋：“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。”

外长城

朱瞻基““太祖皇帝祖训有云：‘四方诸彝及南蛮小国，限山隔海，僻在一隅，得其力不足供给，得其民不足使令，吾子孙毋倚富强要战功。’后因黎氏弑主虐民，太宗皇帝有吊伐之师，盖兴灭继绝盛心也。而陈氏子孙为季■屠戮已尽，不得已徇土人之请，建郡县，置官守。自是以来，交趾无岁不用兵，皇考念之，深为恻然。昨遣将出师，朕反复思之，欲如洪武中使自为一国，岁奉常贡，以全一方民命，卿等以为何如？”义、原吉对曰：“太宗皇帝平定此方，劳费多矣。二十年之功，弃于一旦，臣等以为非是。”上顾士奇、荣曰：“卿两人云何？”对曰：“交趾，唐、虞、三代皆在荒服之外，汉、唐以来虽为郡县，叛服不常。汉元帝时，珠崖反，发兵击之，贾 捐之议罢珠崖郡，前史称之。夫元帝中主，犹能布行仁义，况陛下父母天下，与此豺豕较得失耶！”

何文渊：“麓川在南睡，弹丸耳！疆里不过数百，人民不满万余，得其地不可居，得其民不可使，宜宽其天讨”

张居正：“得其地不可耕也，得其民不可使也，而空费财力以事无益，使无辜之民肝脑涂地”

康熙：“得其地不足以耕，得其人不足以臣”，“费兵靡饷”，“迁其人，弃其地”，“弹丸之地，得之无所有，不得无所损”。

历史反思

大鲜卑山

由于历朝历代对诸夷奉行“得其地不足以为利也，遇其民不可役而守的”或“内迁其民”等褒华贬夷思想进而影响了战略判断。第一得其地不足以为利：漠北是最好的养马场，并且出产肉食与奶制品，这种生产力方式所带来的营养只有中原富农可以相比，另外步兵（坦克）的机动性也比不过骑兵（飞机）。面对北匈奴的接连劫掠，南匈奴提议以南匈奴起兵为主，大举进攻北匈奴，进而由南匈奴统一匈奴的计划。汉廷对此意见不一，尚书宋意认为，鲜卑人将要崛起，很可能将成为汉之心腹大患，应保留北匈奴，这样既能给鲜卑人留一强硬的对手，又可防止南匈奴做大。故坚决反对出击北匈奴，认为这样对汉而言，是有百害而无一利的。但东汉掌门人窦太后不以为然，他认为正好借此机会彻底消灭北匈奴，建不世之功。于是公元88年至91年东汉派窦宪等出击北匈奴，最终窦宪平定了北匈奴，匈奴再次离开蒙古草原，继续西迁。汉和帝永元中，大将军窦宪曾派遣右校尉耿夔击破匈奴，之后，北匈奴远逃。在东汉未有效地控制匈奴故地的情况下，鲜卑很快就占据了这一地区。此时，“匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此渐盛。”鲜卑不仅取代了匈奴成为我国北方的主要民族，也开始与东汉的北方边郡为邻，开始了与汉朝更为密切的关系。这时，鲜卑和汉朝的关系，有时诚服，有时战争。[1]

实际上这一时期鲜卑与东汉之间的小规模、小范围内的冲突很多，精确的数据是难以统计的。但是可以看出的是，在建光元年（121年）鲜卑首领其至键叛汉，至阳嘉二年（133年），他死的时期内。在这十多年的时间里，战争最为频繁，几乎无年不战，并且又都是鲜卑侵扰东汉边郡。而对鲜卑向东汉政府归顺的记载也就只有三次。这些也都能说明在这一阶段，鲜卑的强大已经取代匈奴成为东汉的重大边患之一。

桓帝时，鲜卑又诞生了一位杰出的领袖――檀石槐。据记载他“年十四五，勇健有智略。….乃施法禁，平曲直，无敢犯者，遂推以为大人。”（P2021）檀石槐在成为鲜卑大人后，开始进行了一系列的整顿措施：“乃立庭于弹汗山�1�7仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛，东西部大人皆归焉。”（P2022）之后，在他的统帅之下，“因南抄缘边，北拒丁零，东却夫馀，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池”（P2022），“种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自拘行，见乌侯秦水广从数百里，水停不留，其中有鱼，不能得之。闻楼人善网浦，于是东击俊人国，得千余家，徙置秦水上，令捕渔以肋粮食。”成为汉北边的严重威胁。东汉政府担心患檀石槐寇边，曾派遣使者要封其为王，并与他和亲。但檀石槐不接受，反而寇抄更加厉害。

同时亚欧大陆由于帕米尔山结的存在极大阻碍东西方的交流。中原想要到达欧洲，只能通过丝绸之路翻越帕米尔高原，但北方情景就截然不同，随着纬度半径不断减小地貌也越平整，是北大西洋暖流以北受到北冰洋湿润气流影响的区域，骑兵可以一路从岭北杭爱山快速机动到喀山汗国境内，仅仅只有3000多公里，远不如东汉首都洛阳到西域喀什的距离。所以历史匈奴远遁欧洲、蒙古西征欧洲看似很远，其实难度和岭北机动到杭州是一样的，任何势力从岭北右臂打欧洲，据上攻中原是相当方便。

从岭北出土的遗迹以及突厥碑文证实汉唐曾在这里设置过统治机构，但汉唐都以为这地方不适合耕种，忽必烈却建五卫，每卫万人，其中屯田者2000 人，屯田军与其他军人为二与八之比。京师六卫，每军抽兵士二人屯田，以供兵士八人之食。这就说明，十分之二屯田，即满足其余十分之八的粮食需要。之后，其他各卫抽调的屯田军有多有少，都与2000 户相去不远，虽然中原有的地方屯田军人数要高出，但还是少数。历史上中原军民不断打走一波总会有另一波不知名的游牧民族从蒙古高原渊源不断的涌下，为此元朝从岭北扼守北方成为重中之重。

第二遇其民不可役而守，儒家不止反对科技还反对民众自组织，导致北方民众遇到漠北骑兵不能和当地守军协防，儒家的华夷、防民立场反对民众学习漠北的自卫组织与骑射。在褒华贬夷的思想下，很少有人去愿意了解蛮夷当地的语言与习俗思想，通常施行以夷制夷的民族政策，北匈奴西迁后，漠北之地空矣，此时按照范晔说法，应“因其时势，及其虚矿，还南虎于阴山，归西河于内地”这样不仅可以实现光武帝的权宜之略，而且还能防止

戎羯乱华

之变的发生。然而在共同出击北匈奴的同时，鲜卑尽据北匈奴故地，并获得北匈奴残余部众，侵扰边郡，成为东汉王朝新的边患，根本不可能使南匈奴归回故地。从这一结果来看，东汉推行以夷制夷的民族政策，利用少数民族捍御少数民族，通过武力解决边患，治理边疆，只能在一定时期内维护自己的统治地位。

而古代人口就是先进生产力，单于逃走，鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此渐盛。马长寿的《乌桓与鲜卑》中做过统计：拓跋氏亲缘部落（即代北鲜卑）十个；匈奴部落六个；丁零部落六个；出于鲜卑后成柔然的部落三个；乌丸和东部鲜卑部落九个；其他杂部七个。上述四十一个部落，是进入中原前的北魏能有效控制的。还有

通过盟誓入贡的传统游牧汗国政治手段

，羁縻控制的其他杂部：三十五个。根据《魏书》的记载，北魏当时能控制的，为七十五姓，由于羁縻控制的部落是动态变化的，所以这个数字应该是个概数。

在与国力强盛的刘宋大战时，魏太武帝战书写道:“：“吾今所遣斗兵，尽非我国人。城东北是丁零与胡，南是氐、羌。设使丁零死，正可减常山、赵郡贼；胡死，减并州贼；氐、羌死，减关中贼。”这不是玩笑话。前秦时《十六国春秋》载:“时东夷、西域凡六十二国，入朝于秦，北尽大碛，置司隶于长安，秦州于上わ,南秦州于仇池，雍州于安定后并入司隶。”鲜卑和前秦都很好的通过人管理了漠北，而到了蒙古时更把历史上的各游牧民族统一了起来，其无外乎：

共同祖先（阿兰豁阿夫人圣洁的腰身传说）、共同宗教（萨满巫师）、共同语言（创造蒙古文）

、

共同敌人（连年战争创造共同敌人）、和亲联盟（

铁木真

（

鞑靼部

）与斡亦刺（瓦剌部）家族世代联姻）

，这些都是中原王朝没有想到的。而

儒教、道教都不是鼓励性传播的宗教，中国是把自己的儒家当宝贝只给不异与中华的自己人，坚决不给外国送，科技是奇技淫巧当成赏赐随便送，工匠随便赐。

你赐给他们几个朱熹咱们不就没被这灭被那灭了吗？然后就被蛮族灭了，灭了之后本国人也都蛮族化了，

儒家除了跪舔蛮族

之外，什么都做不到。现代美帝也是，文学、民主、法律这些东西，都拼命给世界各国送，你不要还不行。正如雍正皇帝所说:“中国之一统，始于秦；塞外之一统，始于元；而极盛于我朝，自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也”。这是地缘、人文两手抓的结果。[1]

相关介绍

骑兵是指机动性、战略投送能力比较强的士兵及其组成的部队，古代骑兵定为相当于今天的战斗机，在冷兵器时代，战马不仅是冲锋陷阵、克敌制胜的极为重要的军事装备，也是驿站、后勤保障的主要战略投送能力运输工具，直接关系到战争的胜负，因而备受关注，而且把马匹别为种、戎、齐（仪仗用）、道（驿马用）、田（佃猎用）、驽（杂役）六种。骑兵所需无非两种战略资源“水草”和“刍禾”，通俗来说就是可供放牧的领地。先秦时匈奴领地南至漠南黄河，北至漠北贝加尔湖皆水草肥美的牧场，两者中间是荒凉的沙漠戈壁，以及当漠南漠北都丢失后远遁欧洲的中转站，副中心中亚河中地区。漠南以及漠北重要山泉皆被汉帝国占领，而漠北龙城、伊沃尔加城之所以能作为匈奴帝国最后的基地，是因靠近贝加尔湖拥有丰富的水草、渔猎资源以及一定规模的农业基础，但是缺点是气候比较寒冷。列举全部或部分流经蒙古国的河流，并依流域的地理位置排序；支流则由河口至源头排序。

北冰洋

• 叶尼塞河

• 色勒博河

• 土拉河

• 卡坦察河：跨国河流，下游位于俄罗斯境内。

• 楚库河：跨国河流，上游位于俄罗斯境内，中游为两国界河，下游位于俄罗斯境内。

•鄂尔浑河

• 额金河

• 伊德尔河

• 色楞格河：跨国河流，下游位于俄罗斯境内。

• 安加拉河

太平洋

• 黑龙江

• 哈拉哈河：跨国河流，下游位于中国境内。

•克鲁伦河：跨国河流，下游位于中国境内。

•鄂嫩河：跨国河流，下游位于俄罗斯境内。

• 石勒喀河

• 额尔古纳河

内流盆地

吉尔吉斯湖

• 扎布汗河

乌布苏湖

• 特斯河：跨国河流，中游位于俄罗斯境内。

• 哈尔黑拉河

• 图伦河

哈尔乌苏湖

• 科布多河