“千二百五十人”谓耶舍长者子朋薰五十人。优楼频螺迦叶师徒五百人。那提迦叶师徒二百五十人。伽耶迦叶师徒二百五十人。舍利弗师徒一百人。大目犍连师徒一百人。此千二百五十人。并先事外道。勤苦累劫而无所证。承佛化导。即得证果。于是感佛之恩。一一法会。常随不舍。故诸经首列众。皆云千二百五十人俱者。以此也。(梵语优频螺迦叶。华言木瓜林。梵语那提迦叶。华言河。梵语伽耶迦叶。华言城。梵语舍利弗。华言身子。梵语大目犍连。华言采菽氏。)

外文名

Thousands Two Hundreds and Fifty Persons

介绍

‘千二百五十人’此句完整句为:“与大比丘众,千二百五十人俱;菩萨三万二千,文殊师利法王子而为上首。”

释义

【解】与字:是同了的意思;就是佛同了比丘众。比丘:是梵语。翻译中国文,是乞士两个字。乞:就是向人要、向人讨的意思;还有上向佛乞佛法,下向世俗人乞食品的

千二百五十人

意思在里头,所以叫乞士。出家人要受了二百五十条具足戒,【具足戒、是完全的戒法。】才可以称比丘。众字:是许多的意思。因为和合在一处的比丘,有一千二百五十人的多,所以称众。比丘上加一个大字是年岁大、道德高的比丘。俱字:是聚在一处的意思。菩萨,是梵语。完全说起来,是菩提萨埵:菩提两个字,是觉悟不迷的意思;又有使得旁人觉悟的意思。萨埵,是众生的意思;就是能够把佛法来劝化众生,使得众生都能够明白真实的道理。文殊师利,是梵语。翻译中国文,文殊:是妙的意思,【妙,就是好;还有些稀奇的意思在里头。】师利:是德同吉祥两种的意思。文殊菩萨,同了普贤菩萨,常常在释迦牟尼佛左右两边的。这一尊菩萨的智慧最高。手持利剑,【持字,是拿的意思;利字,是锋利的意思。】所以表显他有驱邪的智慧。身乘狮子,【乘字,是骑的意思。】所以表显他有降魔的威猛。【猛字,是厉害的意思。】

法王子三个字,是因为佛称法王,菩萨是佛教化成功的,又是帮助佛教化众生的,差不多像佛的儿子一样,所以菩萨都可以称法王子的。但是佛经里头,称菩萨做法王子的,独有文殊师利菩萨。别尊菩萨,都不称法王子,是什么缘故呢?这是因为文殊师利菩萨,在一切菩萨里头,智慧和德行最高;又是侍立在佛左边的第一位上。那是在佛面前位子最高的一尊菩萨,所以称他法王子。上首,是在众菩萨里头,推出来的一位领袖。

【释】佛同了年岁大、道德高的许多大比丘一千二百五十人,都在一处,还有菩萨三万二千人。凡是佛在法会里头说法的时候,从菩萨起,一直到天龙八部。【一天众,是各层天上的人。二龙众,龙是水族里头各种畜生的王。三夜叉,能够在虚空里头飞行的鬼神。四乾闼婆,是帝释部下作世俗上那种乐的神。五阿修罗,是六道众生里头的一种,也是各种鬼神里头的一种,他们在世界上的时候,也晓得修福的;但是他们的妒忌同了发火的心,都是很厉害的,所以落在阿修罗道里头去了,他们还能够同了帝释战斗哩!六迦楼罗,就是金翅鸟,两翅膀张开来,相离有三百三十六万里路的长哩!他们专门喜欢吃龙的。七紧那罗,他们的形相,难然像人,但是头上有角的,也是帝释的乐神;这种乐神,是作法乐的,因为他们所作乐的声音里头,都有佛法的意义在里头的,所以叫法乐。八摩侯罗迦,就是大蟒神,也叫地龙。这八部的众生,人的眼都看不到的,所以又叫冥众八部。○冥字,是鬼的世界。】

凡是来听法的众生,多得不可以用数目来计算的。每一类听法的人,各有一位做上首的。这一次佛说观无量寿佛经的法会,来听法的菩萨,格外的多;一定要推一位智慧最高,威神力最大的菩萨做领袖,才算合法。文殊师利菩萨,最合这个资格。所以大众的菩萨,就推文殊师利菩萨,做了三万二千菩萨的上首。