钱俶（五代十国吴越国最后一位国王）

人物生平

钱俶像 

公元947年，钱弘俶继承吴越国王位，继承了祖先留下的繁荣，也继承了祖先留下的遗训，对中原诸王朝贡奉之勤，海内罕有其匹。赵匡胤乱建立北宋后，在宋朝统一全国的政治攻势，为保一方平安，钱弘俶更是倾国所有以事贡献。

宋建隆元年（960年），复兴杭州灵隐寺，请智觉延寿为中兴第一世。又迎请螺溪义寂讲法华经，特赐“净光大师”之号。复遣使赴日本、高丽，求取天台论疏，致令天台教观绷然而起。又于杭州建普门寺，于钱塘建兜率院等。 

974年，赵匡胤讨伐南唐，矛头直逼江南。钱弘俶拒绝了南唐后主李煜的求援建议，出兵助宋灭南唐。南唐亡国后，吴越国唇亡齿寒。

太平兴国三年（978年）一月，钱弘俶祭别钱镠陵庙，失声痛哭："刑、儿不孝，不能守祭祀，又不能死社穆。"悲伤得几乎不能站立。

曾封为“淮海国王”，八年改为“南汉国王”。端拱元年（988年）更封“邓王”，是年八月薨，后追封“秦国王”，谥号“忠懿王”。吴越国王钱弘俶墓志今陈列于洛阳古代艺术馆东展室，这方墓志是具有较高历史价值的“国君”级墓志。 

人物影响

好吟咏，自编其诗为《正本集》，陶谷为序。今存一首“宫中作”。

吴越国境内佛教大盛，钱俶，毕生崇信佛教。自谓“凡千万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。他统治两浙期间，于境内造经幢，刻佛经，建寺院，修宝塔，礼遇天台德韶和永明延寿等高僧，遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍，在首府杭州重修灵隐寺，创建永明禅寺（今净慈寺），建造六和塔、保俶塔、雷峰塔等，还修了烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟造像。吴越国成了名副其实的“东南佛国”。目前出土的钱俶造的八万四千阿育王塔实物，以铜塔居多、铁塔略少，雷峰塔发现的仅见的两座银制阿育王塔，是钱俶在壬申岁（972年）和丙子岁（976年）前后为雷峰塔特制。两座塔的不同在于，地宫出土的阿育王塔内有金制容器，即“金棺”，存放当年钱俶供奉的“佛螺髻发”舍利；天宫的阿育王塔内悬挂4厘米高的葫芦状金瓶，内含舍利，是最高规格的阿育王塔。  钱俶一生酷爱佛教，在吴越国亡国前一年建造雷峰塔，造塔的真正原因是为了供奉如来佛祖的佛螺簮发。至于为庆祝宠妃黄氏得子而建之说有误。

家庭成员

妻子

• 孙妃（孙太真）
• 俞妃（俞氏）
• 黄妃（黄氏）：传说雷峰塔为钱俶为庆祝宠妃黄氏得子而建。

儿子

• 安僖世子：钱惟濬
• 彭城郡王：钱惟治（养子·兄长钱弘倧之子）
• 潍州团练使：钱惟渲
• 昭州刺史：钱惟灏
• 武卫将军：钱惟溍
• 钱惟漼（钱从释），法名净照
• 英国文僖公：钱惟演
• 平江宣惠节度使：钱惟济

女儿

• 长女，夫河东裴祚
• 次女，夫钱塘元象宗
• 第三女 ，夫汝南慎从吉
• 第四女 ，夫富春孙浦
• 第五女 ，夫富春孙诱
• 第六女
• 第七女

史籍记载

《新五代史·卷六十七·吴越世家第七》欧阳修

《旧五代史·卷一百三十三·世袭列传二》薛居正、卢多逊、扈蒙、张澹、刘兼、李穆、李九龄等

《宋史·卷四百八十·列传第二百三十九》脱脱、阿鲁图

《吴越备史·卷四》

后世纪念

钱俶像

艺术形象