宾童龙（位于越南平顺省的古代王国）

历史沿革

早期的宾童龙是隶属于古代占城国的一个南部港口，位处现今越南平顺省。有河流过，此河古称宾童龙河，即今枚娘江。

公元987年（宋雍熙四年），宾童龙国偕同大食国曾来到北宋，贡献珍宝。

公元1190年，占城国第十二王朝前期末代国主律陀罗跋摩四世在与真腊吴哥王朝的战争中战败，并被真腊吴哥王朝所俘虏，占城国内大乱，第十二王朝名存实亡，占城国于此时分裂为占婆分裂为宾童龙国和佛逝国两个国家，其中宾童龙国一共存在了13年，共历一世君主，即为真腊吴哥王朝于公元1203年所灭。

公元15世纪，宾童龙当地的都会毗罗补罗一度成了占城国的都城。

公元1403年至1425年（明永乐年间），郑和七下西洋时曾泊船于此，并进行了友好访问。

王朝更迭

占城国宾童龙国世系表

经济文化

宾童龙，气候炎热，地产茄蓝木、象牙、乌梨木、木棉花、楠香，货用银、印花布，次曰胡麻、沙曼、头罗、沙犗、寳毗齐出产。当地人民通过凿井来获取饮用水，煮海为盐，酿小米为酒。临海要津，有运河通海，水运便利，常年同中国及周边国家进行海上贸易。

史籍记载

宾童龙国，与占城接壤。或言如来入舍卫国乞食，即其地。气候、草木、人物、风土，大类占城，惟遭丧能持服，葬以僻地，设斋礼佛，婚姻偶合。酋出入乘象或马，从者百余人，前后赞唱。民编茅覆屋。货用金、银、花布。

有昆仑山，节然大海中，与占城及东、西竺鼎峙相望。其山方广而高，其海即曰昆仑洋。诸往西洋者，必待顺风，七昼夜始得过，故舟人为之谚曰：“上怕七州，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。”此山无异产。人皆穴居巢处，食果实鱼虾，无室庐井灶。

宾瞳龙国，地主手饰衣服与占城同。以葵盖屋，木作栅护。岁贡方物于占城。今罗汉中有宾头卢尊者，盖指此地言之，宾瞳笼音讹也，或云目连舍基尚存。雍熙四年同大食国来贡方物。

宾童龙，隶占城，土骨与占城相连，有双溪以间之。佛书所称王舍城是也，或云目连屋基犹存。田土、人物、风俗、气候，与占城略同。人死则持孝服，设佛择僻地以葬之。国主骑象或马，打红伞，从者百余人，执盾赞唱曰亚或仆，番语也。其尸头蛮女子害人甚于占城，故民多庙事而血祭之，蛮亦父母胎生，与女子不异，特眼中无瞳人，遇夜则飞头食人粪尖。头飞去，若人以纸或布掩其项，则头归不接而死。凡人居其地，大便后必用水净浣，否则蛮食其粪，即逐臭与人同睡。倘有所犯，则肠肚皆为所食，精神尽为所夺而死矣。地产茄蓝木、象牙。货用银、印花布，次曰胡麻、沙曼、头罗、沙犗、寳毗齐。新故、越州诸番，无所产，舶亦不至。

宾童龙国隶与占城，山地接连。有双溪涧，水澄清，佛书所云舍卫乞食，即其地也。目连所居遗址尚存。人物、风土、草木、气候，与占城大同小异。惟丧礼之事，能持孝服，设佛事而度死者，择僻地而葬之。婚姻遇合，情义不忘，终乖人伦理。尸头蛮者，痹患城害之尤甚，民多置庙，牲血祭之求禳。酋长出入，或象或马，一如占城。王扮略同，从者前后有百馀人，执盾赞唱，曰亚曰仆。地产棋楠香、象牙，货用金银、花布之属。民下编茅覆屋而居，亦如占城。异其食啖行止状貌，可笑可嗟矣！

诗曰：海峤宾童国，双溪水色清。目连生育处，佛氏乞游城。地窄居民少，山多野兽鸣。气融冰不识，日暖草丛生。丧礼微知孝，婚姻略备情。尸蛮尝粪秽，妖庙祭牺牲。部领鸣鸦导，蛮酋坐象行。棋楠从土产，花布恁商营。搜缉遗风俗，公馀仔细评。

小说演绎

宾童龙