寸树声(1896-1978),字雨洲,出生于云南省保山市腾冲县和顺乡,爱国民主人士,日本九州帝国大学经济学学士,回国后曾在北平大学、西安临时大学、西北联合大学、云南大学等学校任副教授、教授,1944年经共产党员周新民介绍,加入了中国民主同盟,新中国成立以后,任中国民主同盟云南省委员会主委、民盟中央委员会委员,1978年4月1日因病去世。[1]

中文名

寸树声

性别

出生日期

1896

去世日期

1978-04-01

国籍

中国

出生地

云南省保山市腾冲县和顺乡

毕业院校

日本九州帝国大学

人物简介

寸树声(1896―1978),字雨洲,出生于云南省保山市腾冲县和顺乡。爱国民主人士。日本九州帝国大学毕业。回国后,长期从事教育事业,积极宣传马列主义,历任北平大学法商学院经济系教授,西北联大商业系主任。1940年回乡,创办和顺益群中学,任校长,兼中心小学校长与和顺图书馆馆长。解放后,历任腾冲县人民政府县长、云南大学副校长、全国政协第3、4、5届委员会常务委员、云南政协副主席、民盟中央委员、民盟云南省主任委员等职,1978年病逝于昆明。

家乡教育

寸树声高中毕业后赴日本留学,先毕业于东京师范大学,后又考入九洲帝国大学,1932年毕业。9.18事变后回国,在国立北平大学、西安临时大学、西北联大任教,因为他积极宣传抗日救国的进步思想,1937年后,被国民党教育部以“思想不纯”的罪名从西北联大法商学院经济系教授兼系主任的位置上解聘。

面对当时的*专*制*制度,寸树声心灰意冷,1939年回到家乡云南,准备到滇缅公路上去经商。

云南省腾冲县是一个美丽的地方,同时也是一个相对于云南大部分封闭地区来说很独特的地方。特殊的地理位置,使得腾冲在很早的时候就面向东南亚,边境贸易的繁荣,带来了中原文化与东南亚文化在这里碰撞,一大批在云南历史上的杰出人物如:张文光、李根源、艾思奇、张天放就是在这种环境下走上历史舞台的。

当时全腾冲县只有一所省立的正规中学,其收费对于普通农村子弟来说是昂贵的。为了让更多的腾冲子弟掌握更多的知识,腾冲宿儒、老教育家李仁杰在缅甸华侨组织――崇新会的捐助下,在民国元老李根源的大力赞助下,成立了云南边疆一所农村华侨中学――私立益群中学。李根源担任学校董事长。

学校成立后,学校筹委会得知寸树声已经回到云南,遂力邀寸树声出任校长。但是此刻几经坎坷的寸树声“对教育已经厌倦”,婉言拒绝了。

最后,面对家乡父老的再三请求,云南人血液里那种对故乡的无限深情战胜了寸树声的个人想法,远方的游子终于回到了故乡,寸树声出任益群中学校长,并兼任和顺中心小学校长、和顺图书馆馆长!

寸树声到任后,委托吴晗、曹靖华在昆明招聘到一批因抗战流离失所,来到大后方的外省专业人才,作为教师。又亲前往缅甸,在华侨中募集办学经费。从上海、昆明等地购置图书,在寸树声的苦心经营下,益群中学、和顺乡图书馆在全国声名大振,社会名流、专家学者纷纷题词撰文,至今犹存。

在教学方针上,寸树声认为必须注重边疆教育的“地区特殊型”他说:“……不应该使学校成为象牙之塔的特殊的存在,使学生成为高蹈的,与社会及生产脱离的特殊人物。”寸树声的这种自觉认识,在今天我们看到的“教育精英化”背景下来回味,简直令人愧死。

寸树声始终把教育和社会看作一体,他的最终目的是要通过教育的影响达到社会的改革。因此,除了在传授文化知识以外,它对学生作出了严格的要求。

他规定学生一律穿短裤草鞋、剃光头,以当地所产土布为制服布料,不许穿其它颜色服装,抑制了浮华风气。并要求学生每周要清扫他们住家附近环境一次,改善乡村卫生面貌。组织学生消防队,禁止学生吸烟、赌博、喝酒、吃零食、随地吐痰、便溺等。

他亲自担任学生的“公民”课教师,他撇开当时课本上那种道貌岸然的说教式的空洞理论,而用扎实的社会现象和政治措施来相互对照,声色俱厉给予抨击,用这种方式潜移默化了学生的心灵,益群中学学生多次出现上山打野火,在乡中抢救火灾的事迹,都表现了英勇顽强的精神。

他重视学生的体育锻炼,亲自带头开辟操场、挖游泳池,并让自己的妻子担任体育教师,在当时封建气氛还很重的乡村里,一个女子带着学生在操场上蹦跳,极大地震动了当地村民的思想。

寸树声深知封闭乡村环境会给学生造成目光短浅的弊病,他根据腾冲的具体情况,在益群中学开辟了当时全中国独一无二的缅甸语学习课程,让学生掌握对外学习的工具。他还购置了收音机,每天把国际国内动态抄录在纸上,并分送邻近乡村和县城各机关。他自己也时常演讲,向学生和村民传播时事知识。

寸树声的努力得到了丰硕的成果:在老师的指导下,益群中学学生将和顺乡境内的植物采集起来,制成标本,和标本对照着编著了一部《和顺乡植物调查》;当时腾冲从来没有种植过小麦,益群中学学生带头种了一块,取得收成以后,当地农业从此有了这个作物种类。

令风之末端特别感动的是,当时报考寸树声的益群中学的学生很多,有的是来自外乡或县城,也有邻近的傣乡青年,有的是归国华侨子弟。值得一提的是南甸土司官家的龚氏弟兄,有腾冲县长王恕家的“大少爷”。这些有钱人没有去上县立中学,而是来到这个条件艰苦的乡村学校,除了对寸树声教育模式的认可外,还可以看出在寸树声的影响下,当地人士对子女教育的远见卓识。这一点,也是令现在的许多把自己孩子当作“小皇帝”的父母值得深思的。

然而,1942年5月,日本侵略者的铁蹄踏到了腾冲。5月8日,寸树声流着眼泪给全体学生上了“最后一课”,宣布学校停课,9日上午匆匆离开了他辛苦了两年半的地方。他的“乡村实验”从此夭折!