宋璟（唐朝尚书右丞相）

人物生平

宋璟题跋像

神龙二年（706年），中宗下诏宋璟为检校并州长史，没有成行，又任为检校贝州刺史，宋璟被挤出了朝廷。

唐睿宗景云元年，宋璟自洛州长史入为吏部尚书、同中书门下三品，掌铨选。宋璟取舍平允，为时所称。当时，太平公主擅权，将谋害太子李隆基，宋璟与姚崇奏请令公主出居东都洛阳，又被贬为楚州刺史。

开元初，为广州都督，教百姓烧瓦代竹茅盖房，以避火灾。

开元四年（716年），召入为刑部尚书，不久代姚崇为相。宋璟居相位，以择人为务，随才授任，使百官各称其职。他刑赏无私，敢犯颜直谏，为唐玄宗所敬惮，虽不合意，也勉强采纳。宋璟与姚崇并称贤相，号“姚、宋”。史称“崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治”。

开元五年（717年），宋璟随同玄宗巡幸东都，路过崤谷（今河南陕县），山高路窄，难以行走。玄宗十分恼怒，要罢免河南尹李朝隐和负责旅途事务的知顿使王怡。宋璟进谏说：“陛下方事巡幸福，今以此罪二臣，臣恐将来民受其弊”。玄宗认为很有道理，就免去二人死罪。

开元八年（720年），以压制犯法官僚的申诉，又严禁恶钱流通，颇招人怨，遂被授开府仪同三司，进爵广平郡开国公，罢相。

开元十年（722年），京兆人权梁山聚众暴动，被镇压后，其众多遭逮捕，玄宗以宋璟兼京兆留守复审，他只治罪为首数人，余皆释放。

宋璟像

开元十七年（729年），拜尚书右丞相。

开元二十年（732年），宋璟再三请求告老，玄宗只得同意，仍令全给禄奉，赐绢五百匹。宋璟退居东都洛阳的私宅后，杜绝宾客。

开元二十五年（737年）十一月十九日，宋璟在洛阳明教里的私宅中与世长辞，享年七十五岁。追赠太尉，谥号“文贞”。玄宗命河南少尹崔释之充任监护使，负责办理丧事。

大历五年（770年），即宋璟去世三十三年之后，颜真卿应宋璟后裔之托，撰文并书写了碑文。大历七年（772年），墓碑镌刻完成，立于宋璟墓地。^[1]

主要成就

武后时期

宋璟画像

中宗睿宗时期

李唐复兴后，在中宗时，宋璟担任黄门侍郎。当时宋璟得罪了当权的武三思，因此受到排挤，被外调为贝州刺史。其后，韦后叛乱，中宗被杀，睿宗子李隆基平叛，睿宗继位。宋璟重新被起用，睿宗将他由洛州长史调为吏部尚书、同中书门下三品，执掌朝政，这是他首度为相。在这期间，他一改朝廷用人惟亲的恶习，提出了用人“虽资高考深，非才者不取”的准则，并且不顾当时拥有极大权势的太平公主等人的反对及阻饶，罢去昏庸的官员达数千人，并请太平公主出居东都洛阳，以防太平公主谋反，但因此得罪了太平公主，被其中伤，因此反而被罢相，贬为楚州刺史。

玄宗时期

李隆基讨平太平公主的叛乱，即位为唐玄宗，宋璟升调为广州都督。宋璟仍专注改善民生，并没有因为外调而灰心，他教晓百姓以砖瓦盖屋取代简陋的茅屋及草屋，以减少火灾出现的可能。开元716年，他被调返京师，任刑部尚书，后来姚崇因事退隐，他获姚崇推荐，再度为相。这时，宋璟再度提出“虽资高考深，非才者不取”的准则。他为防奸佞小人私下在皇帝耳边进谗言，提出百官奏事，必定要有谏官、史官在旁的规定。而玄宗亦十分器重宋璟，并以师礼待之；进则迎，出则送，因此宋璟提出的具建设性的提议，通常均被采纳。亦因如此，当时朝廷一改以往用人惟亲的恶习，并减少了奸佞小人诬谄好人的情况，使开元初期的政局十分清明。宋璟前后为相四年，他不畏权贵，力革前弊，奉公守法，不徇私情。相传，他叔父宋元超当了“选人”（侯选官）后，要求吏部予以优先照顾，宋璟得知后，不但不予优先录用，并手示吏部“不能私害公。”又据史书记载，唐代规定，每年地方各道派人定期向皇帝、宰相汇报工作。使者进京，往往多带珍贵宝货，四处送礼，拜结权贵，许多官吏收礼受贿，使者也多有因此得以晋升。宋璟对此则异常不满，并面奏玄宗同意，勒令所有礼品一概退回，以绝侥求之路，削杀收礼受贿之风。后因为压制犯法官员的申诉，并严禁黑钱的流通，得罪了不少权贵，因此被降为开府仪同三司，再度罢相。

唐玄宗后期，由于政治上安于现状，在吏治方面也慢慢受到后庭和宗族、姻戚的影响，加之李林甫、杨国忠等奸相为辅，由姚、宋苦心建立起来的政治纲纪，很快被他们破坏殆尽。相传，安史之乱发生后，唐玄宗狼狈逃到咸阳，一位长者向玄宗说：“臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以平安。自倾以来，在廷之臣以言为讳，维阿谀取容，是以阙门之外，陛下皆不得知，草野之臣，必知有今日久矣”。这是对玄宗的批评，也是对宋璟的赞扬和怀念。

其他作品

宋璟工诗善赋，少时以《长松篇》《梅花赋》献苏味道，知名于时。《新唐书·艺文志四》著录文集10卷，已佚。《全唐诗》存诗6首。《全唐文》亦收录有其作品^[2]。其主要作品如下：

（主要作品参考资料^[2]）

家族成员

（家族成员参考资料^[3][4][5]）

轶事典故

神龙二年（706年），京兆人韦月将上书唐中宗，告发武三思“潜通宫掖，必为逆乱”，武三思闻知后，暗使手下诬陷韦月将大逆不道。唐中宗听信谗言，特令处斩韦月将。宋璟以为案情不实，请求查实验证。中宗大怒，他说：“朕已决定斩首，你还有什么可说的？”宋璟说：“人家告韦后与三思有私情，陛下不加过问就问斩，臣恐天下会议论，请查实后用刑。”中宗愈加发怒。宋璟面无惧色，说：“请陛下先将臣斩首，不然不能奉诏。”中宗无奈，才免韦月将极刑，发配岭南。秋分之后才被处死。

长安三年（703年），宰相魏元忠被张易之诬构，张易之还赂贿凤阁舍人张说，让他作诬证。张说将至御前作证。同为凤阁舍人的宋璟对张说：“一个人一生最重的是名誉气节，不可只图个人苟生，陷诬好人。即使因此被谪官流放，他的美德会受到人们的尊敬。倘有不测之祸，准备叩请天子赦免，要死与你一起去死。努力为之，万代瞻仰，在此举也。”张说为宋璟的话所感动，廷辩时如实上奏，使魏元忠免受陷害。

但据《旧唐书·王晙传》记载：魏元忠被贬时，王晙上奏为他申辩。宋璟劝道：“魏公已侥幸免死，现在你又来惹天子发怒，能不倒霉吗！”王晙大义凛然地说：“魏公忠正无二却受到处罚，我激于正义才这样做，即使因此而颠沛流离，也不会后悔。”宋璟惭愧地道：“宋璟不能辨明魏公所受的冤屈，实在是有负于朝廷。”

《开元天宝遗事》云：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉，时春御宴，帝以所用金箸令内臣赐璟。”当年黄金餐具器皿为皇宫所垄断，北魏时，曾规定上自王公下至百姓，不许私养厂“金银工巧之人”，私造金器者是犯法的。所以当宋璟听说皇上赐他金箸，这位宰相十分惶恐，愣在恫陛前不知所措。唐玄宗见状说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”当宋璟知道是表彰他如同筷箸一样耿直刚正时，这才受宠若惊地接过金箸。但是这位“守法持正”的老臣，并不敢以金箸进餐，仅仅是把金箸供在相府而已。

宋璟画像

他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。后来他当了宰相。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能照顾。被宋璟得知后，特地关照吏部不能给他官做。

当时唐玄宗宠幸曾为家奴的王毛仲，朝廷上下，巴结他的人很多。王毛仲的干女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。

当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。

（出自《开元天宝遗事·有脚阳春》）^[6]

端午节，是中国民间的传统节日。端与初同义，晋代成书的《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”因五与午相通，按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗时，因为他的生日是八月初五日，名相宋璟建议要避讳，就把“端五”改为“端午”，从这以后，“端五”就改称为“端午”了。

宋璟为相，正直有大节，但却写出了风流妩媚的《梅花赋》。皮日休《桃花赋·序》说宋璟“贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不能吐婉媚辞。”赵鼎《蝶恋花》说：“漫道广平（宋璟封广平郡公）心似铁，词赋风流，不尽愁千结。”事实上“铁石心肠”的人何尝不可以有“词赋风流”的另一面，尤其是抒发他们的少年情怀。^[7]

宋璟素来喜欢用诙谐的话开玩笑，不常严肃。他和名将王晙是莫逆之交，到晚年友情愈加深厚。他们之间的谈笑，他人也不计较。

安史之乱时，唐玄宗在成都曾与给事中裴士淹谈论宰相。当提到宋璟时，玄宗说：“他是沽名卖直之人。”

天宝（742年—756年）年间，御史吉温因为私怨陷害御史中丞宋浑（宋璟之子），使其降职至贺州任职。殿中侍御史颜真卿说：“怎能因一时气愤就想害宋璟的后代呢？”

史籍记载

《旧唐书·卷九十六·列传第四十六》^[3]

《新唐书·卷一百二十四·列传第四十九》^[4]

后世纪念

宋璟碑

碑体高２８９．５公分，宽１４９公分，侧４２．５公分。半圆形碑首，浮雕缠尾四龙，矫健雄浑。方形碑额，正中篆书阴文“大唐故尚书右丞相赠太尉文贞公宋公神道之碑”二十个大字。原有仰首贔屃碑座，上刻褡裢花纹，庄严稳重，今已逸失。碑四面皆刻，楷体盈寸，洋洋三千余言，尽述宋璟“历仕三朝，刚直不阿”的荣耀事迹。碑文题后结衔：“金紫光禄大夫行抚州刺史上柱国鲁郡开国公颜真卿撰并书”。是碑初立于唐代宗大历七年（公元７７２年）九月，系宋璟之孙宋俨为“追念祖父德业”所建。

宋俨是宋璟第七子宋华之子，建碑时正任苏州刺史。据新、旧二唐书和碑文记载，开元二十年（公元７３２年），宋璟上疏告老，申请“致仕”，玄宗李隆基“仍令全给禄奉”，退休回洛阳养病。而后于开元二十五年（公元７３７年）十一月十九日，“薨死东都明教里私第，年七十五”。次年五月二十九日，复“归葬于沙河大尉乡丞相原之先茔”。

在唐代，立碑颂德之风极盛。唐玄宗天宝八年（公元７４９年），宋璟的第四子宋浑任御史中丞，殿中侍御史颜真卿是其部下。宋浑以顶头上司的身份与颜真卿商量为父立碑，并准备上奏玄宗，要求“御制碑文”。可是就在这时，宋浑因贪赃枉法，被贬官流谪贺州，建碑之事“缘此中止”。事隔二十一年后，到了唐代宗大历五年（公元７７０年）十二月，宋俨重议为祖父立碑，在请颜真卿撰写碑文，并由昭义军节度观察使薛嵩主持，命权知邢州刺史封演“购他山之石，曳以百牛，潺刻字之工”。经过“半岁”，碑始成，大历七年（公元７７２年）九月二十五日，将是碑遂立于宋璟墓前。^[35]

宋璟碑碑文

宋璟碑初立时，前后两面及碑右侧皆刻文，左侧无字。在颜真卿莅任湖州时，因“尝思前文疏漏”，就又写了一篇增补碑文，想请宋俨将其补刻于碑左。但没有想到，宋璟的第八子宋衡，值此之时又因“居官坐赃”被贬谪沙州，后又在保卫敦煌的战斗中城陷被俘，此事就又被搁置。直到大历十二年（公元７７７年）十一月，唐蕃和好，宋衡被吐蕃以“二百骑尽室护归”长安。这时年已七十岁的颜真卿才又重新增写碑文，于大历十三年（公元７７８年）春，补刻于碑之左侧。

宋璟碑具有重要的历史价值和艺术价值，历代倍受珍视。南宋学者刘子翚作《临池歌》，称宋璟碑“断碑云落翠苔村，直气英风犹可睹”。南宋学者赵明诚著《金石录》首载是碑，称其为上品。明人方思道曾将宋璟碑比之于“多宝塔”碑，言其有“四胜”：“彼演释因，此照儒躅，一也，彼代岑书，此为自撰，二也；彼尚为郎，早年之书，此已为公，晚年之作，三也；彼在名郡，拓之众者，屡经翻刻，已失其真，此在陋邦，未经屡拓，点画如初，四也”。明代金石学家都穆在《金薤琳琅》里，则誉宋璟碑人、文、字“真是三绝”。

一九八二年，国家文物出版社曾将该碑拓帖影印出版发行，引起了国内外研究中国唐史和书法的专家高度重视。^[35]

建中元年（780年），宋璟与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等。^[17]

康熙六十一年（1722年），宋璟与历代功臣四十人得以从祀历代帝王庙。^[32]

人物评价

宋璟同姚崇一样，是唐代历史上著名政治重臣。唐朝三百年间，素有“前称房、杜，后称姚、宋”之说。史书上一向姚宋并提，并有“崇善应变以成务，璟善守文以持正”的赞词。玄宗和宋璟等重臣连续保持了稳定的关系，这不仅使得寒门士子的地位进一步提高，也使得整个社会表现出积极乐观，刚健进取的人文氛围。

朝野赞誉宋璟为“有脚阳春”。意言宋璟如一缕春风，趟到哪里哪里似春风煦物，倍感温暖，不为自己争名谋利；严以律己，宽以待人，均体现了他爱民恤物的高尚品德。

苏味道

宋璟半身像

李隆基

卢怀慎：宋璟立性公直，执心贞固，文学足以经务，识略期於佐时，动惟直道，行不苟合，闻诸朝野之说，实为社稷之臣。^[10]

张说

柳芳：玄宗以雄武之才，再开唐统，贤臣左右，威至在已。姚崇、宋璟、苏颋等，皆以骨鲠大臣，镇以清静，朝有著定，下无觊觎。四夷来寇，驱之而已；百姓富饶，税之而已。继以张嘉贞、张说，守而勿失。^[12]

颜真卿

李巽：姚元崇、宋璟、刘幽求，或辅相一代，致理平之化；或忘身徇难，成中兴之业。^[13]

李绛：北齐任杨遵彦则理，用高阿那肱则乱；隋代任高颎则理，用杨素则乱；国家任房玄龄、杜如晦、魏徵、王珪、姚崇、宋璟则理，用李义府、许敬宗、李林甫、杨国忠则乱。^[14]

崔群：玄宗初得姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋、韩休、张九龄则治，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱，故用人得失，所系非轻。^[12]

白居易：君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。^[15]

元稹：昔我玄宗明皇帝得姚元崇、宋璟，使之铺陈大法，以和人神，而又益之以张说、苏颋、嘉贞、九龄之徒，皆能始终弥缝，不失纪律。^[16]

崔植：明皇守文继体，尝经天后朝艰危，开元初，得姚崇、宋璟，委之为政。此二人者，天生俊杰，动必推公，夙夜孜孜，致君於道。^[16]

李昂：俾畴贤相，以访遗裔。或血食不继，宗祊已芜。如遂良之委笏面诤、名垂史书，仁杰之恢复庙社、事形先觉，宋璟之文吏骨鲠、功参治平，元纮之守规画一、时成有裕。^[17]

杜牧：宋开府璟，亦进士也，与姚唱和，致开元太平者。凡此十九公，皆国家与之存亡安危治乱者也。^[18]

刘昫：①履艰危则易见良臣，处平定则难彰贤相。故房、杜预创业之功，不可俦匹。而姚、宋经武、韦二后，政乱刑淫，颇涉履于中，克全声迹，抑无愧焉。^[3]②姚宋入用，刑政多端。为政匪易，防刑益难。谏诤以猛，施张用宽。不有其道，将何以安？^[3]

寇准

宋祁：姚崇以十事要说天子而后辅政，顾不伟哉，而旧史不传。观开元初皆已施行，信不诬已。宋璟刚正又过于崇，玄宗素所尊惮，常屈意听纳。故唐史臣称崇善应变以成天下之务，璟善守文以持天下之正。二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也。呜呼！崇劝天子不求边功，璟不肯赏边臣，而天宝之乱，卒蹈其害，可谓先见矣。然唐三百年，辅弼者不为少，独前称房、杜，后称姚、宋，何哉？君臣之遇合，盖难矣夫！^[4]

宋璟砸碑

苏辙：玄宗初用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋，后用张说、源乾曜、张九龄；宪宗初用杜黄裳、李吉甫、裴垍、裴度、李绛，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。开元之初，天下始脱中、睿之乱。玄宗励精政事，姚崇、宋璟弥缝其阙，而损其过，庶几贞观之治矣。^[22]

叶梦得：唐人房乔、裴度优于德量，宋璟、张九龄优于气节，魏郑公、陆贽优于学术，姚崇、李德裕优于材能，姚崇蔽于权数，德裕溺于爱憎，则所胜者为之累也。^[23]

韩昉：唐自太宗以来，惟明皇、宪宗可数。明皇所谓有始而无终者。初以艰危得位，用姚崇、宋璟，惟正是行，故能成开元之治。末年怠于万机，委政李林甫，奸谀是用，以致天宝之乱。苟能慎终如始，则贞观之风不难追矣。^[24]

洪迈：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。萧何且死，所推贤唯曹参；魏、丙同心辅政；房乔每议事，必曰非如晦莫能筹之；姚崇避位，荐宋公自代。唯贤知贤，宜后人之莫及也。

张珪

徐钧：一片刚方铁石心，梅花冷淡独知音。君王外貌虽加敬，卖直谁知内忌深。

关耆孙

崔铣：唐有三臣焉，曰狄仁杰之密、宋璟之坚、郭子仪之大。

孙承恩：抗颜伪武，合志闻元。挺挺谔谔，切论危言。清介之守，刚正之气。卓哉相业，吁其难继。

归有光：人主为之改容，奸萌为之弭息，四夷闻之而不敢窥伺，此正直之臣也。其在于古，若排闼、折槛、引裾、坏麻之类，皆可以言正直也。其大者，如汲黯、萧望之、李固、宋璟、张九龄、陆贽、李沆、范仲淹、李纲之徒是也。

王世贞：姚崇、李泌才相似也，崇体近实，泌用近玄；狄仁杰、宋璟器相似也，仁杰近圆，璟则方；陆贽、李绛识相似也，贽达绛遂；杜黄裳、裴度略相似也，黄裳近疏度近密。

李廷机：唐明皇登基，左相姚元之。宋璟为右相，中外乐雍熙。^[26]

林时对：国之任相，犹室之任栋；用匪其材，鲜不颠覆。虽云大厦将倾，非一木能支；然转亡为存、图危于安，不乏斡旋补救之术。如危而不持、颠而不扶，则将焉用彼相矣。古来旁求爰立、或取诸梦卜、或起自屠钓，咸能光复启宇，祀夏配天。无论汉、唐、宋全盛，萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋，洎韩、富、范、欧、司马诸公，克奏戡定敉宁之略。国以一人兴，岂不诚然哉！

王夫之：使得丙吉之量，宋璟、张九龄之节，韩琦之忠，姚崇、杜黄裳之才，清本源，振纲纪，以纳之于高明弘远之途，汉其复振矣乎！^[27]

蔡世远：汉唐以来，人材辈出，后先相望，略综其概，雍容翊赞、有始有终者，魏、丙、第五伦、姚、宋、王旦、李沆、韩、富也。^[28]

蔡东藩：①唐室贤相，前称房杜，后称姚宋，窃谓姚宋之才识有余，而度量不足，观其排挤张说，牵及岐王，假令因此穷治，辗转株连，岂非一场大狱？^[29]②姚有为，宋有守，固皆良相也。故论相体者终当以宋璟为正，次为苏颋，次为源乾曜张说。^[30]

崔瑞德：宋璟是一个可以指望（与姚崇）采用基本相同的政策的人。他们（宋璟与苏颋）担任宰相一直到720年，他们的免职标志着玄宗朝第一阶段的结束。^[31]

艺术形象

奉和圣制送张说巡边

[唐]宋璟

帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。

画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。

圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。

宰国推良器，为军挹壮声。至和常得体，不战即亡精。

以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。

出处:全唐诗：卷64_10^[34]