甘誓（甘誓）

背景

此篇为夏启讨伐有扈氏，在甘地发布的临战誓词。据《史记·夏本纪》载，禹巡视东方，死前把政权传给益，三年后，益又让位给禹的儿子启，于是启继承了帝位。由于这种做法违背了古老的帝位禅让传统，诸侯有扈氏不服，起来反对。启带兵前往征讨，开战前为告诫将士，发表了这篇简短誓词。这篇誓词包含两层意思：

1.宣布有扈氏“

内容

《甘誓》里有"有扈氏威侮五行，怠弃三正"、"用命，赏于祖；弗用命，戮于社"等内容。"威侮五行"就是不敬上天，"怠弃三正"就是不重用大臣。"用命，赏于祖；弗用命，戮于社"指努力奉行命令的，便在先祖的神位前颁行赏赐；不努力奉行命令的，便在社神的面前给予惩罚。

此处五行应读五行（heng）指的是五种德行：金木水火土。这是五行（xing）最初的含义。五行是我国2000多年以来传统文化中最基本的架构，对中国人的宇宙观、世界观、日常生活影响深远。五行（xing）即指：五种元素；五种能量；五种德行。而五行作为五种德行最早出现在《甘誓》中，最初读heng，汉代，为避文帝刘姮之讳改读为五行（xing）。董仲舒有言：故五行（xing）者，五行（heng）也。参考《中国文化十一讲》 庞朴著 中华书局2008年版

史书原文

启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。

大战于甘，乃召六卿。

王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”^[1]

有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作甘誓，乃召六卿申之。启曰：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用勦绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，僇于社，予则帑僇女。”

作品译文

启将要在甘进行一场大战，于是召集了六军的将领。夏王说： “啊！你们六军的主将和全体将士，我要向你们宣告：有扈氏违背天意，轻视关乎民生的金木水火土这五行之说，怠慢天子任命的三卿。上天因此要断绝他们的国运，现在我只有奉行上天对他们的惩罚。

“战车左边的兵士如果不善于用箭射杀敌人，你们就是不奉行我的命令；战车右边的兵士如果不善于用矛刺杀敌人，你们也是不奉行我的命令；中间驾车的兵士如果不能使车马进退得当，你们也是不奉行我的命令。服从命令的人，将在祖庙神主受到奖赏；不服从命令的人，将在社神神主前惩罚。我将把你们降为奴隶，或者杀掉。”^[1]

启登临帝位后，有扈氏不来归从，启前往征伐，在甘地大战一场。战斗开始之前，启作了一篇誓辞叫做《甘誓》，召集来六军将领进行训诫。启说：”喂！六军将领们，我向你们宣布誓言：有扈氏蔑视仁、义、礼、智、信五常的规范，背离天、地、人的正道，因此上天要断绝他的大命。如今我恭敬地执行上天对他的惩罚。战车左边的射手不从左边射击敌人，车右的剑手不从右边击杀敌人，就是不服从命令。驭手不能使车马阵列整齐，也是不服从命令。听从命令的，我将在祖先神灵面前奖赏他；谁不听从命令，就在社神面前杀掉他，而且要把他们的家属收为奴婢。”

作品赏析

甘之战

也许是社会在不断前进吧，后来的檄讨书越来越长，废话越 来越多，理由列出了一大堆却难以震撼人心，成了空洞无物的玩意儿。政治家更能干，可以滔滔不绝地说得天昏地暗，实际上连 鸡都杀不死。事情常常坏在一张嘴上。

学学夏启是有益的。干脆果断，直来直去，表明了意图，就到战场上见分晓，看看到底谁是英雄谁是狗熊。好男儿志在疆场，骑马射箭打枪，不说废话空话。^[1]