石舫（北京市海淀区的景点）

外形特点

“舫”的形象与舟相类似，筑于水滨，为园林中最富情趣的建筑物。

文化活动

古诗中说，“野渡无人舟自横”，这真是中国文化下最妙的绝句之一。中国文化讲究含蓄，什么事情都要自己想一想，不像西方人那么直白。在园林里面建石舫不仅仅是为了证明我这个水是活的，是可以坐舟来游的，为的正是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界来。

价值意义

从装饰上说，石舫在园林中引入了船的形象，又无船的晃荡不安感。中国古代哲学中把遨游者比作不系之舟（庄子），或把大地比作船。而且中国古代君与民的关系常用舟与水的关系来比喻。“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”（《荀子》）。

乾隆皇帝就颐和园内的石舫有一首《咏石舫》诗：“雪棹烟篷何碍冻，春风秋月不惊涛。载舟昔喻有深慎，磐石因思永奠安。”，用不沉的石舫象征国家政治安定，寄望统治稳固。但民间流传皇帝不服“水能载舟，亦能覆舟”的道理，为了象征国家（船）不会因人民（水）覆亡而下令兴建永不沉没的石船。著名石舫颐和园内的清宴舫。北京大学未名湖中的残余石舫。南京瘦西湖园林中的南漪石舫。苏州怡园中的白石精舍（全为白石雕成）、画舫斋。苏州拙政园中的“香洲”。香港沙田明星海鲜舫。

石舫

主要景观

北京颐和园石舫

北京颐和园石舫(如图1)又名清晏舫，位于昆明湖的西北部，万寿山的西麓岸边。建于清乾隆二十年（1755年）。船体乃用巨石雕成，全长36米。船上二层白色木结构楼房，都用油漆装饰成大理石纹样，顶部有砖雕装饰，精巧华丽，是颐和园内著名的水上建筑珍品。

舫上舱楼原为古建筑形式，但在英法联军入侵时，舫上的中式舱楼被焚毁。光绪十九年（1893年），按慈禧意图，将原来的中式舱楼改建成西式舱楼，窗上镶嵌五色玻璃，是园中唯一具有西洋风格的建筑。并取河清晏之义，取名清晏舫。

苏州狮子林石舫

狮子林石舫位于狮子林水池西北，建于民国初年。舫身四面皆在水中，船首有小石板桥与池岸相通，犹如跳板。船身、梁柱、屋顶为石构，门窗、挂落、装修为木制。前舱耸起，屋顶呈弧形曲面，中船低平，屋顶为平台，屋舱上下二屋，有楼梯相通。其制作精巧，造型逼真，细部花饰已带有一些西洋风味。

南京总统府石舫

南京总统府西花园石舫位于南京城东长江路292号南京总统府遗址，为太平天国时期遗构。1864年7月，湘军曾国荃部攻陷天京，放火烧了天朝宫殿，只有中心建筑五间八架的“金龙殿”与西花园内的石舫，水榭等等保留了下来。

北大燕园石舫遗址

位于北京大学燕园未名湖畔，清代这一带称淑春园，属圆明园一部分，乾隆将该园赐给和珅。咸丰十年英法联军火烧圆明园，淑春园亦遭破坏，仅残存石舫底座及“临风待月楼”，即今临湖轩故址。

圆明园别有洞天石舫

1985-1992年间，别有洞天遗址全面整修山形河道，绿化环境，先后修复石舫基座和西山四方亭。现今遗址处还留有石舫的基座。

泗水泉林石舫

林为“山东诸泉之冠”。北魏郦道元所著《水经注》中描述泗水泉林为“五穴吐水、五泉俱导，各径尺余”。

早年孔子曾在此发出“逝者如斯夫”的感叹；

宋代朱熹也曾在此写下“夏日寻芳泗水滨”的诗句；

清代乾隆皇帝下江南专门在此修建行宫，并九次到此居住。到2013年还留有石舫遗址。