珍珠记（明代传奇作品）

创作背景

高文举珍珠记

明代早期传奇在思想内容上受到了政治的制约，受到作家世界观的限制。明帝国的建立，恢复了汉族地主在中国的统治，随之而来的是，封建专制主义有了明显的加强。

作品赏析

其实按情节来看，不过是蔡伯喈照赵五娘故事的翻版，只是这里的后妻不象牛小姐贤惠；套改家书的情节照搬《焚香记》里金垒改王魁的家书让桂英改嫁，但王金真也没有象桂英一样信以为真，愤而自杀，却很快识破了温小姐改家书的花样，决定亲自上京找丈夫；到开封府告状得伸雪则是秦香莲告陈世美的套路了，不过高文举非但没有为恶，且自己也是受害者，连包公替他审明了案子之后，他都战战兢兢的说：“下官再不敢回至温府，恐奸相知道，性命难保。”前面老奴替王金定设计，让她藏半颗珍珠在米糷内送给文举吃，原本答应了金真一定会代她说明，但高文举见到珍珠后百般询问，老奴就是支吾不答，当时不但金真气苦，连读者也要困惑不解，到后面才明白老奴的胆怯，实在是由于高文举自己也做不得主而已。金真与高文举书房私会这一出，高文举在前出还恐吓老奴：“若是前夫人不曾到便罢，若来此受你温小姐的亏时节，老贱人！有日审出真情，我把你六问三推，贱才，贱才！休想我轻轻饶过你残生命。”可是等王金真向他哭诉求救，他也只能说：“妻，今夜书房中，为丈夫的怎么就认得你，倘奸相与小姐知道，你命我命皆休矣。”要她独自向开封府告状，使金真都不免猜疑他要玩借刀杀人之计。幸好在作品里高文举不是陈世美般的负心之辈，只是全没担当而已。可以设想，如果开封府不是传说中的包公，而是由和温家交好的官僚审理，王金真告状无门，只怕他未必会有胆量在公庭承认她是自己的结发妻。

戏曲里对高文举并不持否认的态度，相反对他的无奈和懦弱还是颇为理解同情的，可能在主观方面还想称赞他的不忘旧情吧，可是在客观方面，写他的内心活动，细究起来却又不甚高明，甚至可以用“猥琐”二字形容之。如书房私会的一场，王金真在窗外叫唤他名字，他的心理活动首先是：“下官自到温府，那一个不叫我做老爷，谁敢唤我的小名！”几乎是下意识的想法，却揭出他内心深处对已一步登天的身份之敏感程度。幸好他片刻即明白了定然是前妻的叫唤，想到她来此的消息被恶意封锁，登时咬牙切齿的发誓：“妻！倘若是你来此，受温氏磨灭，我怎肯干休呵！我情愿解却朝簪，弃此官职，定要把仇来报。”似乎倒是一片血性，可惜大话刚刚说毕，王金真在外要他开门，他却踌躇起来：

“不可，倒是下官差矣。若是前妻来此便好，只恐温小姐假使梅香故装前妻声音，戏弄于我，却不道反被她嗤笑一场。俺这里想后思前，休把定盘星儿错认了。”

前面不惜“解却朝簪，弃此官职，定要把仇来报。”却连被后妻“嗤笑一场”的风险都不敢担当，那他所谓的报仇能有几分能实现，也完全可以想见了。何况如果有弃职的勇气，当时何必屈从于温相逼迫？说到底，高文举不是恶人，甚至不能完全算小人，他只是贪恋自己所得到的一切，没有勇气与之决裂，即使在维护良心之前，也要先明哲保身，努力使自己的权益最大化。

到最后王金真以同样的手段折磨温金定报仇，高文举又向岳父母求情：“念温氏虽有罪名，奈他乃是圣上皇姨，可看朝廷分上，对令爱说个方便，饶他也罢。”他对温金定有无感情，剧中看不出来，但对她“皇姨”身份的忌惮，却是始终如一的，因为温相虽获谴，宫中温皇后的位置还在。至于他和王金真，其感情则复杂得多，金真是他的妻子，也是他的恩人，他虽然不敢自己出头，却也不忍抛撇，主动出主意让她去状告自己，已经是他在自保为先的基础上所能做出的最大承担。他的没有担当使人摇头，但他又毕竟还是一个善良温情的丈夫，却也让人鄙夷不得。

弋阳腔的剧本，从曲牌使用上和昆山腔自是有差异的，却因我不谙音律，读之也无感觉。倒是曲词，写得明白晓畅，唱词如说话，的是民间风味。王金真身上也具有一种泼辣倔强的气质，如揭破温小姐改家书后执意上京寻夫，书房相会时一照面就“持帚打生科”，即使在哭求高文举为自己做主的时候，也敢于质疑他的用心。这些细节虽若不经意，却极耐回味。