特洛伊遗址（土耳其恰纳卡莱的遗址）

历史沿革

特洛伊遗址

特洛伊城遗址

自公元1871年在希沙利克（Hissarlik）发现特洛伊城遗址废墟后，考古学家陆续于该址发掘出更多座不同时期特洛伊城的遗址，而这些遗址分别被考古学家以特洛伊“I-IX”命名。以下兹列各部份分支：

特洛伊I：公元前3000-2600年（西安那托利亚青铜时代初期1）

据考究，史上第一座特洛伊城约于公元前3000年便已建成，在青铜时代，该城似乎已经是一个繁盛的贸易城市，由于此地扼要地控制着达达尼尔海峡，所以所有往来爱琴海与黑海之间的商船都必须通过此处。

特洛伊II：公元前2600-2250年（西安那托利亚 青铜时代初期2）

特洛伊III：公元前2250-2100年（西安那托利亚 青铜时代初期3 [早期]）

特洛伊IV：公元前2100-1950年（西安那托利亚 青铜时代初期3 [中期]）

特洛伊V：公元前二十至十八世纪（西安那托利亚 青铜时代初期3 [晚期]）

特洛伊VI：公元前十七至十五世纪

青铜时代晚期，公元前十四世纪“特洛伊VI”约建成于公元前十七世纪，后于公元前十四世纪因地震被摧毁。现今于该城遗址只发现了少量当时特洛伊人使用过的箭头，并没有发现过任何身体遗骸或重大遗迹。

特洛伊VIIa：约公元前1300-1190年，被认为最接近《荷马史诗》中的特洛伊战争时代特洛伊

VIIb1：公元前十二世纪特洛伊

VIIb2：公元前十一世纪特洛伊

VIIb3：约至公元前950年特洛伊

VIII：约公元前700年在考古层面中，“特洛伊VIIa”约建成于公元前十三世纪中后期，这可从该处出土的陶器式样中得知，因此该城被认为是最接近荷马史诗中描述的特洛伊城。而从遗迹中显示，此城似乎被战争毁坏，而且有火烧的痕迹。虽然如此，但直至1988年前，遗迹的规模仍不足以证实城市的存在，及后在进一步发掘出该城的其他部份后才解决此问题。

在遗迹部份的街道和房子里，发现了一部份人的遗骸，而在遗迹西北方更发现了一些骨骼和头盖骨碎片。但由于只有小部份被挖掘出来，所以仍未能确定这些破坏是由战争或是自然灾害做成。同样地，“特洛伊VIIb1”及“特洛伊VIIb2”两个遗迹都显示被大火烧毁的痕迹。

遗址人文

希腊神话中的特洛伊城

特洛伊的事迹在神话和传奇中首次出现。根据希腊神话中的记述，特洛伊人是指那些居住在古老特洛阿德地区（位于小亚细亚）特洛伊城的古老公民。该地虽然位于亚洲，在传说中特洛伊城却被视为希腊城邦的一部分，拥有与希腊文化相似的社会。在传说中，特洛伊城最为人所知的是它从东方及西方的港口贸易中获取的巨额财富，衣服纺织，铁器生产和巨大的防御城墙。

特洛伊的皇族始祖为达耳达诺斯，在希腊神话传说为天神宙斯和厄勒克特拉（提坦神阿特拉斯的女儿）的儿子。在传说中达耳达诺斯在萨莫色雷斯岛（位于爱琴海北部）遇上了透刻罗斯，并与他来到了小亚细亚。这个从希腊南部阿提卡地区到来的殖民者，后来把自己的女儿嫁及达耳达诺斯。而达耳达诺斯后来建立了一个名为达耳达尼亚的王国（后来由埃涅阿斯统治），是特洛伊的前身。

在达耳达诺斯死后，由他的孙儿特罗斯起，便把国民称为“特洛伊人”，而达耳达尼亚王国亦改称为特洛阿德。到特罗斯的儿子伊洛斯（Ilus (son of Tros)）时，他便建立了传说中的特洛伊城。在建城过程中，传说宙斯赐予了一座守护神神像给特洛伊城，而为了纪念他的父亲，伊洛斯便决定把此城命名为特洛伊（Troy）。在伊洛斯死后，其子拉俄墨冬继位，传说太阳神阿波罗和海神波塞冬为其筑起防御城墙和堡垒，但拉俄墨冬却拒绝回礼。于是波塞冬便引发洪水淹浸特洛伊城，并要胁要以公主赫西俄涅作为海怪祭品。后来加上瘟疫流行，夺走了大量特洛伊人的性命。

在特洛伊战争发生前不久，有“大力士”之称的海格力斯攻占了特洛伊城，并把拉俄墨冬及他的儿子杀掉，只剩下幼子普里阿摩斯。后来他继位成为了最后一个特洛伊王。约于公元前1193年至前1183年，迈锡尼文明希腊人发动了特洛伊战争，并再次攻陷了特洛伊城。后来根据希罗多德记载，在西利比亚有一部族宣称他们是漂流过海的特洛伊人后代。在特洛伊战争后，特洛伊在小亚细亚地区的势力迅速消失，被新兴的吕底亚王朝取代，及后又被波斯阿契美尼德帝国征服。

荷马史诗中的特洛伊城

根据史诗《伊利亚特》记载，亚该亚人在特洛伊战争时把本营设于斯卡曼德罗斯河（River Scamander，今名Karamenderes）口，而运兵船等战船亦都在此靠岸。至于特洛伊城的位置大约于斯卡曼德罗斯平原上的一座山上，离岸约15公里。但亦有考究指当年的海岸线与现今有别，现今的海岸线经历多年由斯卡曼德罗斯河冲积而形成的冲积层，所以古特洛伊城海岸线应比现址向内陆推进5公里。

荷马的另一部著作《奥德赛》，亦对特洛伊城有进一步的描述。在罗马帝国时期，诗人维吉尔曾于著作《埃涅阿斯纪》对此再加以详尽阐述。以上史料，使当时多数希腊人及罗马人确信荷马史诗中的特洛伊城位于安那托利亚上。而对于特洛伊战争的发生时期，当时不同的历史学家有不同的估计：埃拉托色尼估计于公元前1184年完结，希罗多德估计于公元前1250年完结，而多里斯更估计早于公元前1334年便已完结。

有少数当代学者认为，荷马史诗中的特洛伊城并不是位于安那托利亚，而是位于英国、克罗地亚和斯堪的那维亚等提议。这些理论未被主流学者所接受。另有学者认为特洛伊人原属匈牙利的游牧民族马扎尔人的一分支，后来遭到赫梯王国的攻击，才横越海峡至特洛伊城旧址定居。在特洛伊战争后，特洛伊人沿着地中海北岸出逃，直至到达意大利，形成了伊特鲁立亚文明。

遗产描述

在土耳其的希沙尔克城附近40公里处的特洛伊古城，是十九世纪考古大发掘的结果。据考证，这座城从2200年前就开始建造，从时代上算起来有9层，每一层都是一个时代。而《伊利亚特》描述的是第6层的故事。19世纪末，德国考古学家挖掘出的珠宝，是公元2世纪的第二层。城墙、古屋、剧场，已经成为小亚西亚夕阳下的断石残垣，入口一座仿建的巨大木马模型，提醒传说中的特洛伊故事。木马用希腊神话中伊达山的松树做成，建造于1975年，高约2层楼，可攀梯入内参观。特洛伊是公元前16世纪前后为古希腊人渡海所建，公元前13世纪-前12世纪时，颇为繁荣。

1998年根据文化遗产遴选依据标准(ii)(iii)(vi)，特洛伊城遗址被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

遴选依据标准(ii)：特洛伊考古遗址对于了解欧洲文明早期发展的关键阶段具有重要意义。它记录了3000多年来连续不间断的定居顺序，并见证了文明的继承。特洛伊位于三种文化相遇的地方，在记录安纳托利亚、爱琴海和巴尔干之间的关系方面扮演着特别重要的角色。

特洛伊以其4000多年的历史成为世界上最著名的考古遗址之一。1870年，著名的考古学家海因里希·谢里曼(Heinrich Schliemann) 对这个遗址进行了第一次挖掘。从科学的角度来说，它大量的遗存物是安纳托利亚和地中海文明之间联系的最重要最实质的证明。特洛伊于公元前13世纪或12世纪遭到来自希腊的斯巴达人和亚加亚人的围攻，这一史实由荷马写进史诗而流传千古，而且从那时起它便启发了世界上众多艺术家的创作灵感。

遗产简介

特洛伊古希腊时代小亚细亚（今土耳其位置）西北部的城邦，其遗址发现于公元1871年。诗人荷马创作的两部西方文学史最重要的作品：《伊利亚特》和《奥德赛》中的特洛伊战争，便以此城市为中心。长期以来一直只被科学家视为虚构传说的城市。

史诗中特洛伊的遗址在现今地理位置上，位于土耳其西北面的恰纳卡莱省的希沙利克，在爱达山的西南面，离达达尼尔海峡不远。罗马帝国时期，奥古斯都曾于此处建成一座名为“Ilium”的城市，直至君士坦丁堡建成后于拜占庭帝国时期迅速没落。

价值意义

特洛伊考古遗址对于理解欧洲文明早期发展的关键时期具有重大意义。而且，由于它对荷马的伊利亚德创造性艺术两个多世纪的深刻影响，使特洛伊更具有了文化上的重要性。

特洛伊以其四千多年的历史成为世界上最著名的考古遗址之一，它广泛的遗存物是安纳托利亚和地中海文明之间联系的最重要最实质的证明。1871年德国著名的考古学家海因里希·施里曼发现了特洛伊城遗址废墟，其后于同址发现更多不同时代的城市遗址。其中被考古学家命名为“特洛伊Ⅶ”的遗址，被认为是荷马史诗时期的特洛伊城，但至今仍有争议。对这个遗址第一次挖掘由海因里希·谢里曼亲自主持。用科学的话说，它广泛的遗存物是安纳托利亚和地中海文明之间联系的最重要最实质的证明。特洛伊于公元前13或是前12世纪遭到来自希腊的斯巴达人和亚该亚人的围攻，这一史实由荷马写进史诗而流传千古，而且从那时起它还启发了世界上众多艺术家的创作灵感。