任继愈(1916.4.15-2009.7.11),男,字又之,山东平原人。著名哲学家、佛学家、历史学家、国家图书馆原馆长、名誉馆长。师从汤用彤、贺麟。1942年至1964年在北京大学哲学系任教,先后讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、隋唐佛教和逻辑学等课程。并在北京师范大学教授中国哲学史课程。1964年,负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所,任所长。致力于用唯物史观研究中国佛教史和中国哲学史。

专著有《汉唐佛教思想论集》《中国哲学史论》《任继愈学术论著自选集》《任继愈学术文化随笔》《老子全译》《老子绎读》等;主编有《中国哲学史简编》、《中国哲学史》《中国佛教史》《宗教词典》《中国哲学发展史》等。此外,还主持《中华大藏经》(汉文部分)《中华大典》等的编辑出版工作。他还致力于推动民俗学等学科的发展,先后创办了《世界宗教研究》《科学与无神论》等杂志,在提倡学术研究、宣传科学世界观、弘扬民族精神方面厥功至伟。[2]

中文名

任继愈

别名

字又之

性别

出生日期

1916-04-15

去世日期

2009-07-11

籍贯

山东平原县

民族

汉族

国籍

中国

毕业院校

北京大学

职业

哲学家、佛学家、历史学家

代表作品

《汉唐佛教思想论集》《中国哲学史论》《任继愈学术论著自选集》《任继愈学术文化随笔》《老子全译》

职务

原国家图书馆馆长、名誉馆长

人物生平

教育经历

作品

1934年,毕业于山东省平原第一中学并考入北京大学哲学系,1938年毕业。 1939年考取西南联大北京大学文科研究所第一批研究生,师从汤用彤和贺麟教授,攻读中国哲学史和佛教史。

1941年毕业,获硕士学位。

工作经历

1942-1964年在北京大学哲学系任教,历任讲师、副教授、教授,先后在北京大学讲授中国哲学史、宋明理学、中国哲学问题、朱子哲学、华严宗研究、佛教著作选读、隋唐佛教和逻辑学等课程,并在北京师范大学担任中国哲学史课程。

任继愈老年照

1955-1966年担任《北京大学学报》人文科学版编辑。

1956年起兼任中国科学院哲学研究所研究员,为新中国培养第一批副博士研究生。

1964年,负责筹建国家第一个宗教研究机构——中国科学院世界宗教研究所,任所长,并于1978年起招收宗教学硕士生、博士生。

1987年至2005年1月年间,任国家图书馆馆长,是学术界的代表,并担任王羲之艺术研究院学术顾问,曾当选为第四、五、六、七、八届全国人大代表,1999年当选为国际欧亚科学院院士。

1991年6月,任继愈先生应邀出席了在山东省广饶县举行的“孙子学术研讨会”,和其他150余名与会专家共同揭开了关于孙子故里的千古之谜,确定山东省广饶县即为春秋时期伟大军事家、思想家、《孙子兵法》作者、兵圣孙武(孙子)的故里。会上,任继愈先生被推选为中国孙子与齐文化研究会会长,并被聘为广饶县孙子研究中心特邀顾问。

任继愈老年

任继愈先生一生简朴,嗜好不多,除了酷爱藏书之外,就是一枚爱不释手的汉玉把件双面马驮金。很为世人称道。

主要成就

马克思主义。在用马克思主义总结中国古代哲学的工作中,他是做得最好的一位。由他主编的《中国哲学史》(四卷本)从二十世纪六十年代开始,就是大学哲学系的基本教材。四十年来,培养了一代又一代哲学工

任继愈年轻时

作者。七十年代后期,他又主编《中国哲学发展史》(七卷本,已出四卷)。他在《寿命最短的黄老哲学的文章,受到毛泽东的高度重视。这些论文后来以《汉唐佛教思想论集》出版,成为新任继愈先生的第四项学术贡献,是领导了大规模的传统文化的资料整理工作。从上世纪八十年代开始,任继愈先生就领导了《中华大藏经(汉文部分)》的整理和编纂工作。全书106册,1.02亿字。《中华大藏经(下编)》也已经启动,预计2亿-3亿字。同时,任先生又主持编纂《中华大典》,预计7亿字。

任继愈先生的第五项学术贡献,是始终坚持以科学无神论为思想基础的马克思主义宗教观,坚持宗教研究中的马克思主义立场,坚持用无神论思想批判形形色色的有神论,抵制各种打着科学和民族文化旗号的土洋迷信。在他的领导下,创办了新中国成立以来、也是迄今为止唯一的以宣传无神论为宗旨的杂志:《科学与无神论》。

任继愈老年时期

其他作品

专著
作品名称出版社出版时间
《老子今译》古籍出版社1956年8月
《魏晋玄学中的社会政治思想略论》上海人民出版社1956年
《范缜“神灭论”今释》1957(译注)
《墨子》1961(专著)
《汉唐佛教思想论集》人民出版社1973年
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任继愈老年照2

任继愈追悼会

论文
作品名称创作时间
韩非的社会政治思想的几个问题(《文史哲》1955年04期)
从“内经”看中医的理论基础(《江西中医药》1956年06期)
鲁迅同中国古代伟大思想家们的关系(《科学通报》1956年10期)
魏晋清谈的实质和影响(《历史教学》1956年10期)
禅宗哲学思想略论(《哲学研究》1957年04期)
展开表格主编
《中国哲学史》(四卷本,人民出版社,1963年7月初版)
《中国哲学发展史》(七卷本,已出四卷,人民出版社,1983—1998年)
《佛教经籍选编》1985
《中国佛教史》(八卷本,已出三卷,中国社会科学出版社,1988年4月)
《中国道教史》(上海人民出版社,1989年;中国社会科学出版社于2001年出版增订本)
《道藏提要》(中国社会科学出版社,1991年7月)
展开表格序跋
《中国少数民族哲学思想史论集》序(《哲学研究》1983年06期)
《印度佛教史》汉译本序(《晋阳学刊》1984年05期)
《五台山古诗选注》序(《五台山研究》1987年01期)
《中国佛性论》序(《哲学研究》1988年06期)
《禅宗的形成及其初期思想研究》序(《哲学研究》1989年11期)
《阴符经素书释义》序(《中国道教》1992年03期)
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出席活动,右为季羡林

随笔
作品名称创作时间
熊十力先生的为人与治学1988年
有关蔡元培校长几则轶事(《北京大学学报:哲学社会科学版》)1998年02期
抗战时期西南联大散记(《北京日报》)2006年4月3日

人物评价

杜继文

中国社会科学院荣誉学部委员

在学术上,任继愈对中国哲学史的研究具有开创意义。杜继文说:“他特别能采取平等的态度来研讨,跟学生在一起也特别随便,从来不会用自己的身份强迫别人接受他的观点。”任继愈90岁生日时,学生想为他做寿,但是他并没有同意,只是进行了一个很低调的学术研讨会。“任先生始终都把自己当成一个最平常、普通的人,他没有任何特别的特点,可是这也就是他最特别的地方。”

陈力

国家图书馆副馆长

作为中国国家图书馆名誉馆长的任继愈,在国图有很高的威望。陈力透露,以前每次参加国图的会议,任老说的最多的就是希望大家多读书。“他还曾幽默地说过,国图博士论文厅中有句话是《楚辞》里的‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’,任老笑称应该把这话换掉,免得读者觉得在国图里查资料要东奔西跑,国图也要给读者提供更方便的服务。”陈立认为,任老一生处世低调,不图虚名,“他生前曾交待过几件事,不出全集、不过生日、过世后不进行很隆重的告别仪式。”李申(任继愈的学生、上海师范大学哲学教授)李申认为,他不仅是研究 读点校,他总是亲力亲为,从中国哲学的大家,也是一位 不做‘挂名主编’。”李申说,每全方位地研究中国传统文化 辞去国家图书馆任老办公的学者。“特别是对于古籍文献整理,任老有着自己的原则。从做选题、写提纲到审 稿任老都要一本本看过。”