阮籍评传（阮籍评传）

《阮籍评传》 - 内容简介

阮籍是魏晋之际著名的玄学家，早年有济世之志，后遭典午之变而隐身不与世事。指明了阮籍早期以儒学思想为主，崇尚礼乐刑政一体之治，后来有感于名教的堕落，遂转入庄学思想轨道。崇尚自然和追求个体的精神自由。

但由于儒家思想仍然发生作用，再加上他对现实的失望，因而在他那里形成了一个焦虑苦闷的精神世界，构成了一个双重结构的人格。本书从多角度，采用动态方法，并与有关士人相比较，对阮籍的思想、人格及生活情趣加以深入探讨，从一个侧面展现了当时士人的思想风貌以及时代精神的基本特征。

《阮籍评传》 - 作者简介

高晨阳，男，河北临漳人，生于1944年12月。1969年毕业于吉林大学哲学系。后于1979年考入山东大学哲学系，攻读中国哲学史专业。1982年毕业，获哲学硕士学位。现为山东大学哲学系副教授、中国哲学史教研室主任。参与《春秋哲学》的撰稿工作。为《中外哲学家辞典》编委和主要撰稿人。近年发表有《中国传统哲学整体观》、《中国传统哲学和谐观简论》、《论先秦儒道理想人格的建构特征》、《玄学本体论与言意之辨关系新探》等论文数十篇。

《阮籍评传》 - 文摘

《中国思想家评传丛书》序

序言

第一章 阮籍的家世与生平

一 世儒的士族家庭

二 青少年时期的阮籍

三 正始时期的阮籍

四 竹林时期的阮籍

（一）关于竹林几个问题

（二）政治上的搒徨与矛盾

第二章 阮籍思想的矛盾与分期

一 玄学思想的基本特征

二 阮籍著作的不同思想倾向

（一）《乐论》和《通易论》

（二）《通老论》

（三）《达庄论》和《大人先生传》

三 阮籍思想之分期

（一）从魏晋之际的政治形势看阮籍思想之分期

（二）从阮籍自述看其思想之分期

（三）从阮籍著作的撰作时间看其思想之分期

第三章 早期哲学：一个理想的客观世界

一 曹魏名法之治与阮籍的儒学思想

二 《乐论》——大乐与天地同和的整体观

（一）乐与地同象的和谐本质

（二）乐之社会功能与自然功能

（三）至乐无欲的玄学倾向

三 《通易论》——易与天地同道的整体观

（一）整体性：万物莫不一的整体结构

（二）自发性：变易不息的整体过程

（三）协调与协和：天人同和的整体本质及目标

四 《乐论》、《通易论》的理论意义及其矛盾

第四章 后期哲学：一个理想的精神世界

一 阮籍由儒而庄的思想演变

二 阮籍天人之学新义

三 《达庄论》——以齐物为旨的万物一体观念

四 《大人先生传》——“大人先生”式的理想人格与理想精神境界

五 阮籍玄学思想的理论意义与理论矛盾

第五章 《咏怀诗》：一个矛盾的情感世界

一 双重的时代音调——“忧生”与“刺讥”

二 苦闷的象征——神仙与隐逸

三 《咏怀诗》的思想价值

第六章 阮籍的双重人格

一 阮籍人格的裂变

(一)名士与阮籍的人格结构

(二)阮籍人格的裂变机制与原因

二 阮籍人格的特征与表现

(一)超世与入世

(二)至慎与疾恶

(三)崇礼与毁礼

三 心灵的失衡与弥合途径

第七章阮籍与竹林七贤：思想和人格的比较

一 阮籍与山涛

二 阮籍与刘伶、阮咸

三 阮籍与向秀、王戎

(一)阮籍与向秀

(二)阮籍与王戎

四 阮籍与嵇康

(一)理论形态与思想旨趣之异同

(二)自然与名教

(三)理想人格与理想精神境界

(四)人格结构的异同

五 几点反思

第八章 阮籍的历史影响与评价

一 阮籍的历史影响

二 历代对阮籍的评价

(一)阮籍在后人心目中的地位

(二)历代对阮籍思想与生活态度的评价

(三)历代对阮籍思想与生活态度在社会政治价值

方面的评价

三 对阮籍应作如何的评价

(一)畅一代庄学之风

(二)玄学发展史上的重要一环

(三)思想解放的作用

附录

一 晋书阮籍传

二 阮籍年表

索引

一 人名索引

二 文献索引

三 词语索引

参考书目