丹青引赠曹将军霸（唐代杜甫的作品）

作品赏析

《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。

开头四句，抑扬起伏，跌宕多姿，大气包举，统摄全篇。接着写曹霸在书画上的师承渊源，进取精神，刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法，写得一手好字，只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至，情操高尚，不慕荣利，把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活，“学书”二句只是陪笔，故意一放；“丹青”二句点题，才是正意所在，写得主次分明，抑扬顿挫，错落有致。

“开元”以下八句，高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。前两句的意思是：开元年间，曹霸应诏去见唐玄宗，有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠，武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟恭，毛发飞动，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙场鏖战一番似的。曹霸的肖像画，形神兼备，气韵生动，表现了高超的技艺。

诗人一层层写来，在这里，画人仍是衬笔，画马才是重点所在。“先帝”以下八句，诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。唐玄宗的御马玉花骢，众多画师都描摹过，各各不同，无一肖似逼真。有一天，玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前，扬首卓立，神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思，然后淋漓尽致地落笔挥洒，须臾之间，一气呵成。那画马神奇雄峻，好像从宫门腾跃而出的飞龙，一切凡马在此马前都显得相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气，作为画马的有力陪衬，再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”，着意描摹曹霸画马的神妙，这一段文字倾注了热烈赞美之情，笔墨酣畅，精彩之极。

“玉花”以下八句，诗人进而形容画马的艺术魅力。榻上放着画马玉花骢，乍一看，似和殿前真马两两相对，昂首屹立。诗人把画马与真马合写，十分高妙，不着一“肖”字，却极为生动地写出了画马的逼真传神，令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂，十分高兴，含笑催促侍从，赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨，怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子也以画马有名的韩干来作反衬。

诗人用前后对比的手法，以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况；最后八句，又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落魄境况。“将军善画盖有神”句，总收上文，点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为别人画像。可是，在战乱的动荡岁月里，一代画马宗师，流落飘泊，竟不得不靠卖画为生，甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路，遭到流俗的轻视，生活如此穷苦，世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷经历十分相似，诗人内心由此引起共鸣，感慨自古负有盛名、成就杰出的艺术家，往往时运不济，困顿缠身，郁郁不得志。诗的结句，推开一层讲，以此宽解曹霸，同时也是诗人聊以自慰，饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。^[4]

其诗的艺术造诣高超，辞采美妙，流风余韵，至今犹存。在唐诗的发展上是一种新贡献。^[1]

创作背景

曹霸是盛唐时期的画马大师，擅长画马，笔墨沉着，神采生动，也工肖像。成名于唐玄宗开元年间。天宝年间曾画“御马”，并修补凌烟阁功臣像。唐玄宗末年得罪，削籍为庶人。安史之乱后，潦倒漂泊。唐代宗广德二年（764），杜甫和曹霸在成都相识，十分同情曹霸的遭遇，写下了这首《丹青引赠曹将军霸》。^[3][1]

作品评价

宋·许顗《彦周诗话》：老杜作《曹将军丹青引》云：“一洗万古凡马空。”东坡《观吴道子画壁诗》云：“笔所未到气已吞。”吾不得见其画矣。此二句，二公之诗各可以当之。东坡作《妙善师写御容诗》，美则美矣，然不若《丹青引》云“将军下笔开生面”，又云“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”。后说画玉花骢马，而曰：“至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。”此诗微而显，《春秋》法也。

宋·洪迈《容斋续笔》：读者或不晓其旨，以为画马夺真，圉人、太仆所为不乐，是不然。圉人、太仆盖牧养官曹及驭者，而黄金之赐，乃画史得之，是以惆怅，杜公之意深矣。

宋·葛立方《韵语阳秋》：杜子美《曹将军丹青引》云：“将军魏武之子孙，干今为庶为清门。”元微之《去杭州》诗亦云：“房杜王魏之子孙，虽及百代为清门。”则知老杜于当时已为诗人所钦服如此。残膏剩馥，沾丐后代，宜哉！

宋·杨万里《诚斋诗话》：七言长韵古诗，如杜少陵《丹青引曹将军画马》《奉先县刘少府山水障歌》等篇，皆雄伟宏放，不可捕捉。学诗者于李、杜、苏、黄诗中，求此等类，诵读沈酣，深得其意味，则落笔自绝矣。

元·吴师道《吴礼部诗话》：又凡作诗，难用经句，老杜则不然，“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，若自己出。

明·高棅《唐诗品汇》：刘云：起语激昂慷慨，少有及此（“于今为庶”句下）。刘云：突兀四语，能事志意，毕竟往复浩荡，只在里许（“学书初学”四句下）。又云：自是笔意至此，非思致所及。谢无勉云：此自然不做底语到及至处者也（“富贵于我”句下）。刘云：“迥立”，意从容（“迥立阊阖”句下）。刘云：首尾悲壮动荡，皆名言。

明·李沂《唐诗援》：申凫盟谓此首：首尾振荡，句句作意。

明·锺惺、谭元春《唐诗归》：钟云：此语作负真癖人不知（“丹青不知”句下）。钟云：“意匠惨淡经营中”，此入想光景，无处告诉，只“颠狂此技成光景”上句俦众中有之，下句幽独中有之，苦心作诗文人知此二语之妙（“意匠惨淡”句下）。钟云：五字说出帝王鉴赏风趣在目（“至尊含笑”句下）。钟云：骂尽凡手（“干惟画肉”句下）。谭云：骨气挺然语，古今豪杰停读。钟云：韩干名手，老杜说得如此，是何等胆识！然今人犹知有韩干马而不闻曹霸，安知负千古盛名，非以画肉之战乎（“忍使骅骝”句下）。钟云：写即有品（“必逢佳士”句下）。钟云：可怜（“即今漂泊”二句下）。

明·周珽《唐诗选脉会通评林》：顾璘曰：直语，亦是有生动处。陆时雍曰：“斯须九重”二语是杰句，“干惟画肉”二语，此便是画家妙诀，不类泛常题诗。周珽曰：选语妙合处如龙行空中，鳞爪皆化为烟云。

明·邢昉《唐风定》：沉雄顿挫，妙境别开，气骨过王、李，风韵亦逊之，谓诗歌之变体，自非虚语。

清·张揔《唐风怀》：南村曰：叙事历落，如生龙活虎，真诗中马迁，而“画肉”、“画骨”一语，尤感慨深长。

清·金圣叹《杜诗解》：（此诗）波澜叠出，分外争奇，却一气混成，真乃匠心独运之笔。

清·黄周星《唐诗快》：此又是一起法，笔力俱足千钧（首二句下）。笔趣横流（“丹青不知”二句下）。闪烁怕人，“子璋髑髅”之句可以辟疟，何不用此句乎（“英姿飒爽”句下）？使观者亦复惨淡（“意匠惨淡”句下）。忽然眼张心动（“斯须九重”二句下）。骅骝丧气乎？英雄丧气乎（“忍使骅骝”句下）？俗眼青且不可，何况于白！然不白不成其俗（“途穷反遭”句下）。

清·徐增《而庵说唐诗》：此歌起处，写将军之当时，极其巃嵷；结处写将军之今日，极其慷慨；中间叙其丹青之思遇，以画马为主；马之前后，又将功臣、佳士来衬，起头之上，更有起头，结尾之下，又有结尾。气厚力大，沉酣夭矫。看其局势，如百万雄兵团团围住，独马单枪杀进去又杀出来，非同小可，子美，歌行中大将，此首尤为旗鼓。可见行兵、行文、作诗、作画，无异法也。

清·黄生《杜诗说》：就家势起，起法从容；不即入画、先赞其书，更从容。“弟子”四句，乃抑彼扬此法，插此四句，更觉气局排荡。

清·叶燮《原诗》：杜甫七言长篇，变化神妙，极惨淡经营之奇。就《赠曹将军丹青引》一篇论之：起手“将军魏武之子孙”四句，如天半奇峰，拔地陡起；他人于此下便欲接丹青等语，用转韵矣。忽接“学书”二句，又接“老至”“浮云”二句，却不转韵，诵之殊觉缓时无谓；然一起奇峰高插，使又连一峰，将来如何撒手？故即跌下陂陀，沙泺石确，使人蹇裳委步，无可盘桓，故作画蛇添足，拖沓迤逦，是遥望中峰地步。接“开元引见”二句，方转入曹将军正而。……接“凌烟”“下笔”二句，盖将军丹青是主，先以学书作宾；转韵画马是主，又先以画功臣作宾，章法经营，极奇而整。……按“良相”“猛士”四句，宾中之宾，益觉无谓；不知其层次养局，故纡折其途，以渐升极高极峻处，令人目前忽划然天开也。至此方入画马正面，一韵八句，连峰互映，万笏凌霄，是中峰绝顶处。转韵接“玉花”“御榻”四句，峰势稍平，蜿蟺游衍出之，忽接“弟子韩干”四句。他人于此必转韵。更将韩干作排场，仍不转韵，以韩干作找足语，盖此处不当更以宾作排场，重复掩主，便失体段；然后咏叹将军画，包罗收拾，以感慨系之篇终焉。章法如此，极森严，极整暇。

清·张谦宜《茧斋诗谈》：《丹青引》与《画马图》一祥做法，细按之，彼如神龙在天，此如狮子跳踯，有平涉、飞腾之分；此在手法上论。所以古人文章贵于超忽变化也。“褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”，人是活的、马是活的可想。映衬双透，只用“玉花宛在御榻上”二句已足，此是何等手法！

清·何焯《义门读书记》：《类本》云：此等，太史公《列传》也。多少事，多少议论，多少气魄！

清·沈德潜《唐诗别裁》：不以正统与之，诗中史笔（“英雄割据”二句下）。神来纸上，如堆阜突出（“一洗万古”三句下），反衬霸之尽善，非必贬干也（“干惟画肉”二句下）。推开作结（“但看古来”二句下）。画人画马，宾主相形，纵横跌宕，此得之于心，应之于手，有化工而无人力，观止矣。

清·浦起龙《读杜心解》：“佳士”句，补笔引下。须知将军画不止前二项，故以写佳士补之。其前只铺排奉诏所作者，正与此处“屡貌寻常”相照耀。见今昔异时，喧寂顿判：此则赠曹感遇本旨也。结联又推开作解譬语，而寄慨转探。

清·杨伦《杜诗镜铨》：神来之笔。申曰：与“堂上不合生枫树”同一落想，而出语更奇（“斯须九重”二句下）。张惕庵曰：此太史公列传也。多少事实，多少议论，多少顿挫，俱在尺幅中。章法跌宕纵横，如神龙在霄，变化不可方物。

清·施补华《岘佣说诗》：《丹青引》画人是宾，画马是主。却从善书引起善画，从画人引起画马，又用韩干之画肉，垫将军之画骨，末后搭到画人，章法错综绝妙。……唯收处悲飒，不可学。

清·方东树《昭昧詹言》：起势飘忽，似从天外来。第三句宕势，此是加倍色法。四句合，乃不直率。“学书”一衬，就势一放，不致短促。……“开元”句笔势纵横。“凌烟”句，又衬。褒公”二句与下“斯须”句、“至尊”句，皆是起棱，皆是汁浆。于他人极忙之处，却偏能闲雅从容，真大手笔也。古今惟此老一人而已，所谓放之中，要句字留住，不尔便伤直率。“先帝”句又衬，又出波澜。叙事未了，忽入议论，牵扯之妙，太史公文法。“迥立”句夹写夹叙。“诏谓”以下，磊落跌宕，有文外远致。……此诗处处皆有开合，通身用衬，一大法门。^[5]

作者简介

杜甫（712年2月12日～770年），男，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

参考资料