灵绪湖（灵绪湖）

基本简介

灵龙宫是屹立于灵绪湖东岸的一座古建筑。这里的碧山蓝水与气宇轩昂的灵龙宫构成了一幅妙笔丹青。灵龙宫是清代道光年间的建筑，至今保存完好。整座灵龙宫由宫门、戏台、大殿和左右厢房组成，占地面积700余平方米。对龙的信仰和祈求龙的保佑是民间的传统习惯，故在这敬奉神龙的场所内，常年香火不绝，特别是每年的端午节前后，前往灵龙宫的善男信女更是蜂拥而至，他们上香祈祷，静坐祝福，希望能风调雨顺，五谷丰登，祛邪灭灾，国泰民安。

古代的工匠在这里留下了不朽的杰作，尤其是那座戏台和大殿，在八角形的藻井、斗拱、雀替、月梁上，都雕有精美的双凤、花卉等吉祥图案。这些精堪的艺术装饰不仅使灵龙宫充满了祥瑞之气，而且还使整幢建筑在清寂中尽浮铅华。

“灵绪乡”之名，出自于灵绪湖与灵绪湖西的灵绪山，而灵绪湖与灵绪山之名，据传与东汉名士任奕有关。

在2000多年前，随着海退和泥沙沉积，从慈溪南部沿山开始，往北次第成陆。大概是在汉代，同杜湖、上林湖、烛溪湖等沿山湖泊一样，这个龙山镇最西边的自然湖泊灵绪湖就形成了。勤劳勇敢的三北人民，开始在此结网捕鱼，建窑制瓷。至东汉末年，有一位任奕先生来到了浙东沿海，因慕任佳溪一带山水清幽，民风淳朴，遂隐居于灵绪湖畔，读书著述。

这位任奕先生何许人也？民国《镇海县志》中写道：“汉，任奕，朱育称其为文章之士，立言粲盛，所驰文檄，晔若春华。”（《宝庆志》引《会稽典录》）“奕立操清修，不染流俗，郡将秀请为功曹，尝以秀不奉法，苦谏不纳，谢去，久之，秀坐事被收监，曰:‘任功曹真口人也’。历官御史中丞，咸和三年卒。”任奕活动在东汉末期，学问渊博，他提出治世和稳定统一的观点，把节俭作为道德重要内容，注重学习和教育，强调集体的智慧和力量。著《任子》10卷，有《论气质》、《论学问》、《论公恕》、《论政治》、《论军乘》、《论出处》等篇。他在《论学问》中写道：“学所以治己，教所以治人；不勤学则无以为智，不勤教则无以为仁；一人之智不如众人之愚，一目之察不如众目之明。”短短数语，阐明了教学的目的和方法。鲁迅先生对任奕很推祟，曾集编过《任子》手稿，是根据《意林》、《太平御览》、《北堂书钞》、《初学记》等校录而成，共二十六则。1994年《任子》收入上海书店出版社《丛书集成续编》。

县志有案:“《乾隆志》、《光绪志》人物传均以任奕居首。奕为句章人，汉时慈溪镇海皆在句章境内，后慈溪自立，旧志谓其子孙世居灵绪”。灵绪湖西岸的任佳溪是灵绪乡境内唯一的任氏村落，也是现今慈溪、镇海两地最为古老最为鼎盛的任氏聚居地，旧时任氏宗祠题联为“乐安望族；灵绪名门”，任氏家谱上也称“灵绪任氏”。所以，由此来看，任奕隐居任佳溪的传说，还是较为真实可信的。任奕在任佳溪一住十余年，日复一日，朝至湖边汲水煮茶，暮登湖西小山观海。身心澄澈，宠辱皆忘，著文时辄觉灵绪纷披，头头是道，写成《任子》10卷，“灵绪湖”与“灵绪山”之名也从此诞生。

灵绪湖（今称灵湖）周环五十里，四都三图暨五都一、二、三图之田俱籍湖荫溉。湖塘周围二十里，清咸丰二年（1852），范多福、任观澜、王义方捐资重修，改筑四百多丈，用钱一千八百贯，三年方成。解放后，1970年又开工扩建，投资19.52万元，湖塘高6米，长1281米。前两年湖塘又经过修整，重新驭石加高，上面做成平整光滑的水泥路，更加坚固。

灵绪湖东南方潘岙有药王殿，往东就是古村落方家河头。西边任佳溪有灵龙宫、沙湖庙、白石庙、呼童庵、广福庵、高山庵，将军山上的洞山寺建于三国赤乌年间，宋塔、白云洞、透瓶泉、摩崖石刻等遗迹尚存。任佳溪村北一里即是灵绪山，俗称绪山。民国《镇海县志》载：“灵绪山，在灵绪湖西，下即湖塘……乡以此山得名，在东蔡湖闸口”（此处需要指出，是在任佳溪湖闸口）。灵绪山高仅数十米，遍植杨梅与毛竹。山上曾发现汉代墓葬，南边山脚竹林中，有“预知休咎，每言辄应”的明代勉一先师墓。

定海县建立时，行政区划实行乡里制，即县下辖乡，乡辖里、村。元朝时，县下辖乡，乡辖都，都辖村。明朝因袭了元时制度。清朝时乡村乡政府驻地称“里”，乡里下设“都”， “都”下管“图”。“达礼里”之名始见于宋宝庆《四明志》（恕我寡闻），隶属于灵绪乡，大致范围是在原范市镇一带。元、明两代，达礼里地名消失，到清代重又出现，不过已成为灵绪乡政府驻地名称。清咸丰年间范观濂有乡风诗，“灵绪乡中达礼里，祖居松浦是吾家。烟村稠密称杨范，街市喧阗聚物华”，真实地反映了当时社会的富足与繁华。

“达礼里”含知书达礼之意，考其名，实出自达礼里山。达礼里山是任佳溪村北基耕路下的一座小山，民国《镇海县志》记载，“达礼里山，方圆五百步，高二三丈，为灵绪四五两都之镇山，相传谷神凭依处，禁人穿穴（乾隆志）”。民以食为天，五谷之神，最为乡人敬畏，以此为乡镇地名，也是极为自然的事。达礼里山历来颇具神秘色彩，传说社会动荡时夜间常有红灯出现，避祸消灾。旧时上面多大坟，后为义冢地。解放后，烧窑做砖，达礼里山被整座挖平，今已不存。

古地名多内含丰富的地域文化元素与深厚的历史文化记忆，细细发掘探究，对延续地方文化脉络，彰显城市文化底蕴有着特殊的意义。本文试从“灵绪乡达礼里”作一索隐探源，抛砖引玉，求教于方家的同时也期望得到有识之士同声相应。