大事记

（图）栾武台遗址

1、尼布甲尼撒于是在公元前587年发动了战争，攻占耶路撒冷，扶植了傀儡齐启德亚统治犹太国。

2、公元前587年犹太王国亡于新巴比伦时，人们把竖琴挂在柳树上，宁可缄口，不肯为敌人唱锡安之歌。并发誓说：若为敌人弹琴，愿这手枯干；若忘了锡安，而为敌人歌唱，便愿喉舌僵硬，不能再唱。

3、公元前598年和公元前587年，新巴比伦王国的国王尼布甲尼撒两次进攻耶路撒冷，犹太王国的百姓展开了殊死抵抗。

4、公元前587年，景公十三年，升任中军元帅,因郑伯伐许,他统帅晋军伐郑以救许。而楚国子反则率师救郑。郑伯和许男在子反那里争讼，子反叫他们到楚国听楚王判断。郑人到楚争讼，没有胜诉，楚人抓住郑国的皇戍和子国两人。

5、栾武台遗址：春秋晋中军之帅栾书墓，西汉曾为广川王所盗，栾城人为纪念栾书，在栾书墓前筑栾武台。栾武台位于城西北1.5公里处，308国道西侧，内营村村北，小裴村村东。该台建于周定王二十年（公元前587年）左右，南北

长约145米，东西宽100米，台高4—5米。原栾武台上有祠，称栾武庙，明嘉靖乙巳（公元1545年）、嘉靖四十五年（1563年）、清顺治年间、咸丰五年（1855年）多次重修。现为空军雷达驻地。

6、春秋鲁成公四年（公元前587年），鲁在此驻军并筑城名郓，郓城自此而得名。郓城县大地构造属中朝陆台山东台背斜的西南边缘凹陷带，处于“鲁西断块”中的“鲁西南块陷”上，地表全为新生界覆盖，没有基岩出露。

地貌由于受地下岩层构造和地上黄河等内外营力作用的控制和影响，整个地势西南高东北低，没有山丘，全境属黄河冲积平原。

西南与东北高差9米，地面坡降在1/5000——1/10000，海拔在38.5——47.5米之间，地貌类型主要有缓平坡地带、浅平洼地带、河槽地带、河滩高地地带四种。

7、公元前587年，以色列的第一座神庙被巴比伦摧毁，以色列民族也第一次被遣散，犹太民族为了复国而创建了犹太教。到了公元一世纪，犹太教传教师耶酥在传播犹太教的过程中，对经文的解释与传统教会的解释发生了严重的分歧，这种分歧至今依然清楚地保留在被基督教称之为〈圣经〉的“旧约”和“新约”中。耶酥对经文的不同解释被犹太教会视为异端邪说，最后教会以耶酥谎称自己是上帝的儿子这一罪名，将耶酥钉死在十字架上。

耶酥被处死之后，耶酥的十二个“使徒”，也就是亲传弟子面临了一个生死抉择：是放弃耶酥的宗教观点，回到教会对经文的解释上去，还是继续坚持宣传耶酥的宗教观点，最后他们决定以神化耶酥的方式来继续坚持耶酥的宗教观点。于是他们宣称耶酥在被处死之后又复活了，只是复活了的耶酥并没有继续留在人间传教，而是回到了他的父亲上帝的身边去了。这样就产生了基督教。基督教后来分裂形成了天主教、东正教、新教等不同的教会。