李心传（宋代史学家）

人物介绍

李心传，字微之，亦字伯微，号秀岩，隆州井研（今四川乐山）人，南宋孝宗乾道二年（1166年）生。

庆元元年（1195年），曾参加乡试，未能上榜，于是从此不再参加科举考试，而是安心闭门著书。

直到晚年，才被崔与之、许奕、魏了翁等二十三人合荐为史馆校勘，赐进士出身，专修《中兴四朝帝纪》，又踵修《十三朝会要》。端平三年（1236年）书成，擢工部侍郎，以言罢，奉祠居于潮州。

理宗淳祐三年（1243年）致仕，同年病逝，享年七十八岁。

李心传（四川乐山广场雕像）

直言敢谏

李心传虽然埋首书卷，闭门著书，但一直都心怀天下，对百姓的生活关怀备至。端平三年（1236年），李心传被任命为工部侍郎，当得知一些地方的旱灾之后，立即上书。

他在上书中说：

“臣听说‘在残酷的战争之后，必然会有大凶之年’。大概是由于杀戮太多，赋敛太重，使老百姓心中充满了怒怨之气，干扰了阴阳的调和，乃至于达到极点。陛下应当与各大臣勤政爱民，共同去除容易导致动乱的政令，向老百姓宣布除旧布新，以作为消灭恶运、迎接吉祥的对策。而法制破坏未尝重新修订，老百姓劳苦不加意振兴德政，既没有能力改变过去旧的东西，而反过来会比过去的问题更严重。所以皇帝的德行还不能 达到没有过错，朝纲或许还苦于繁多而杂乱，公平清廉正直的官吏很少看到。而贪利无耻，敢于做坏事的人，却以战争为借口大兴干戈，四面八方地聚集起来，以求满足他们贪婪的欲望。像这样而希望五福齐来，百谷丰登，等于在缘木求鱼。   “经过臣的考察，招致旱灾的原因：第一是和籴增多，第二是流离失所没有归宿，第三是赋税检查不尽真实，第四是对犯罪的人仅仅没收资产而不治罪，这些都导致老百姓极度的怨恨。所有这些都发生于战争之后，而又没有去设法消除，所以愈加积累愈加严重了。成汤是圣明的君主，而他在桑林祷告，尚且以六件事自责。陛下很愿意把国家治理好，灾害祥异饥馑这些现象，记载不绝，这是什么原因呢？没有常规，那政事自然就乱了；赏赐积蓄赠送，毫无停止的时候，那老百姓自然就贫困了；陪都园囿寺庙，修建得非常勤，那土木工程当然就非常频繁；皇帝旧居的女道士，声势气焰嚣张跋扈，那妇女恃宠弄权的当然就多了；珍宝玩赏的呈献，很少听到有拒绝的，那贪污贿赂当然就盛行了；忠正恳直的语言，大都厌恶摒弃，那诬陷谄媚的人当然就得势了。

李心传（浙江长兴浮雕）

宋史李心传传

李心传，字微之，舜臣之子也。庆元元年，荐于乡，既下第，绝意不复应举，闭户著书。晚因崔与之、许奕、魏了翁等合前后二十三人之荐，自制置司敦遣至阙下。为史馆校勘，赐进士出身，专修《中兴四朝帝纪》。甫成其三，因言者罢，添差通判成都府。

寻迁著作佐郎，兼四川制置司参议官。诏无入议幕，许辟官置局，踵修《十三朝会要》。端平三年成书。

召赴阙，为工部侍郎，言：臣闻“大兵之后，必有凶年”。盖其杀戮之多，赋敛之重，使斯民怨怒之气，上干阴阳之和，至于此极也。陛下所宜与诸大臣扫除乱政，与民更始，以为消恶运、迎善祥之计。而法弊未尝更张，民劳不加振德，既无能改于其旧，而殆有甚焉。故帝德未至于罔愆，朝纲或苦于多紊，廉平之吏，所在鲜见，而贪利无耻，敢于为恶之人，挟敌兴兵，四面而起，以求逞其所欲。如此而望五福来备，百谷用成，是缘木而求鱼也。臣考致旱之由，曰和籴增多而民怨，曰流散无所归而民怨，曰检税不尽实而民怨，曰籍赀不以罪而民怨。凡此皆起于大兵之后，而势未有以消之，故愈积而愈极也。成汤圣主也，而桑林之祷，犹以六事自责。陛下愿治，七年于此，灾祥饥馑，史不绝书，其故何哉？朝令夕改，靡有常规，则政不节矣；行赍居送，略无罢日，则使民疾矣；陪都园庙，工作甚殷，则土木营矣；潜邸女冠，声焰兹炽，则女谒盛矣；珍玩之献，罕闻却绝，则包苴行矣；鲠切之言，类多厌弃，则谗夫昌矣。此六事者一或有焉，犹足以致旱。愿亟降罪己之诏，修六事以回天心。群臣之中有献聚敛剽窃之论以求进者，必重黜之，俾不得以上诬圣德，则旱虽烈，犹可弭也。然民怨于内，敌逼于外，事穷势迫，何所不至！陛下虽谋臣如云，猛将如雨，亦不知所以为策矣。帝从之。

未几，复以言去，奉祠居潮州。淳祐元年罢祠，复予，又罢。三年，致仕，卒，年七十有八。心传有史才，通故实，然其作吴猎、项安世传，褒贬有愧秉笔之旨。盖其志常重川蜀，而薄东南之士云。

所著成书，有《高宗系年录》二百卷、《学易编》五卷、《诵诗训》五卷、《春秋考》十三卷、《礼辨》二十三卷、《读史考》十二卷、《旧闻证误》十五卷、《朝野杂记》四十卷、《道命录》五卷、《西陲泰定录》九十卷、《辨南迁录》一卷、诗文一百卷。